24 Adar Aleph : Rabbi Hillel de Paritch demanda à l'Admour Haemtsahi s'il devait également répéter des explications de la 'Hassidout dans les petits villages, dont les habitants n'avaient aucune notion de ces concepts. Le Rabbi lui répondit: «L'âme perçoit les mots de la 'Hassidout. Le verset (Chir Hachirim 4, 15) constate que «ils s'écoulent du Liban». Le Liban, Levanon, se décompose en Lev (dont la valeur numérique est 32, qui fait allusion aux 32 voies de 'Ho'hma), Noun (50, qui désigne les 50 portes de Bina). Ce terme désigne donc 'Ho'hma et Bina, les deux attributs intellectuels de l'âme.

Lorsqu'une âme perçoit, elle provoque un nuage de gouttelettes qui s'introduisent dans la partie de cette âme chargée de vivifier le corps. On peut ainsi affermir les Préceptes "fais le bien" par l'accomplissement des 248 Injonctions et "éloigne-toi du mal" par les 365 Interdits. 

24 Adar Cheni : En disant "Ana Bekoa'h" (Sidour p.22), il faut voir ou se représenter par la pensée les noms formés par les initiales (des mots) mais ne pas les prononcer.

Café Torah : Mivtsaïm de Pourim dans le quartier "Kiryat Matalon" à Peta'h Tikva à la mémoire du Rav Mendel ע"ה Deutsch

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22 Adar Aleph : Mon père (le Rabbi Rachab) écrit, dans l'un de ses discours 'hassidiques:

«Concernant le troisième repas du Chabbat, le verset (Chemot 16, 25) dit, de manière allusive, "aujourd'hui vous ne la (la manne) trouverez pas dans le champ". Cela signifie que le pain n'est pas indispensable pendant ce repas. Il faut cependant consommer un aliment quelconque.
Rabbi Yossi dit: «que ma part soit parmi ceux qui prennent trois repas, pendant le Chabbat"» (Chabbat 118a).(Notre coutume est de réciter de la 'Hassidout pendant le troisième repas.)

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Visite du Gaon Av Beth Din du Badats Yerouchalaïm Haéda Ha'haredit, Rav Itshak Touvia Weiss.

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21 Adar Aleph :

Le terme de 'Hassid est ancien. Il est même appliqué par nos Sages à Adam, le premier homme (Erouvin 18B). Il décrit la perfection et l'élévation de l'intellect, des sentiments ou bien des deux à la fois.
Néanmoins, dans la 'Hassidout 'Habad, le terme de 'Hassid caractérise celui qui connaît sa nature profonde, le niveau de ses connaissances de Torah et de son étude, de même que son degré d'engagement dans l'accomplissement des Mitsvot. Le 'Hassid a conscience de ses manques, s'efforce de les réparer au point d'en faire l'objet de sa préoccupation. Il est parfaitement soumis, comme s'il "portait un joug".

21 Adar Cheni :

Concluant l'histoire précédente (du 20 Adar Cheni), le Tséma'h Tsédek dit:
«Mon grand-père, l'Admour Hazaken, est le Moché Rabbénou de la 'Hassidout 'Habad. Nos Sages disent que la Torah fut personnellement donnée à Moché mais il fit marque de générosité (et Moché la partagea avec tout Israël).
Le "feu perpétuel" de D.ieu que contiennent les enseignements de la 'Hassidout 'Habad fut transmis à mon grand-père par le Maguid. Mais, il adopta une attitude généreuse et la transmit à quiconque souhaite se consacrer à l'étude de la 'Hassidout.
Je suis certain que celui qui l'enseigne à quelqu'un d'autre et suscite en lui le feu perpétuel de D.ieu recevra une grande récompense. Le mérite qui lui incombera ne s'éteindra jamais.»

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 Texte du Maamar

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Avec les chanteurs Yoni Shlomo, Chmouel Touaty et Mendi Chetrit

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Plus de 40 pères du Pérou et d'Ottawa ont passé Chabbat à la Yéchiva Habad de Cincinnati pour le Chabbat plein annuel "pères et fils".

 pour participer à la tombola

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20 Adar Aleph :
Servir D.ieu ne consiste pas à fournir un effort qui soit véritable. En réalité, la vérité est, en elle-même, un service à part entière. Il faut que (même) les ongles soient vrais. Pourquoi s'en étonner? «Il vit l'attribut de vérité et tomba, face contre terre», dit le Talmud (Sanhedrin 111 A).
(Le service de D.ieu ne peut être une illusion, une phase transitoire. Il doit pénétrer la personnalité de manière permanente. Ainsi, l'ongle est une partie inerte du corps de l'homme. Il doit néanmoins être vrai. Ce passage du Talmud décrit la réaction de Moché lorsque D.ieu lui révéla les treize attributs de Miséricorde divine (Chemot 34, 6) après l'épisode du veau d'or.)

20 Adar Cheni :
L'Admour Hazaken raconta:

Le Premier ministre israélien Benyamin Netanyahou a réitéré mardi lors de son discours devant l'AIPAC que l'Iran représente une menace pour les relations internationales, assénant que "nous devons stopper l'Iran, nous allons stopper l'Iran"."Si j'ai un message simple à vous transmettre: nous devons stopper l'Iran, nous allons stopper l'Iran", a déclaré le Premier ministre.Il a commencé son allocution en assurant que l'armée israélienne "n'a jamais été aussi forte" et a remercié les présidents américains, le Congrès et l'AIPAC "d'avoir contribué à ce que cela se produise".Netanyahou a poursuivi en disant que les agences de renseignement israéliennes "ont déjoué des dizaines d'attentats terroristes majeurs à travers le monde dans des dizaines de pays"."Mais les bonnes nouvelles ne s'arrêtent pas seulement à la force de l'armée israélienne", a-t-il ajouté, faisant également l'éloge de la puissance économique de l'Etat hébreu.

Au programme:
Conférence de Mme Dina Barouk, atelier Michloah Manot, concert, musique et danse avec la chanteuse Meleha.

Paracha Vayakhel : Exploitons nos dons

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Le Philanthrope Harry Triguboff a fêté ses 85 ans au gala.