Par Hava Sokol

En route vers l'harmonie : Avraham et Itshak nous délivrent le secret du bonheur !

Chaque personne dans ce monde a pour but d'arriver au ""Chvil Hazahav" la voie d'or, comme le dit le Rambam.

Quelle est cette voie d'or ? Chaque personne naît avec un potentiel, une tendance naturelle qui tend vers une certaine qualité.

Certaines personnes auront plutôt tendance au "Hessed", la bonté, la générosité, la joie, la sympathie.

Certaines personnes auront plutôt tendance à la "Guevoura", la rigueur. Ces personnes seront très organisées, très honnêtes, strictes, structurées.

Mais, comme la Torah le dit, un homme, c'est comme une recette de gâteau, tout ce qui en lui est bon, mais le secret d'un bon gâteau est de faire attention aux quantités.

C'est pourquoi, les qualités et les défauts sont appelés "Midot", mesure. Car tout ce qui est en l'homme est bon, mais à lui de savoir utiliser ses qualités dans la bonne direction et en bonne quantité. Par exemple, trop de générosité peut lui être néfaste si cela l'entraîne à négliger sa propre personne ou sa famille au profit des autres. Ce genre de personnes ont d'ailleurs du mal à respecter les limites, le temps, l'espace.

Il est est de même pour la Guevoura, une personne trop stricte, peut devenir obsessionnelle sur le coup de sa sérénité et à l'extrême, peut devenir égoïste ou coléreuse.

Mais alors quel est l'idéal à atteindre ?

L'idéal à atteindre se nomme Tiferet, l'harmonie, la dose juste de Hessed et de Guevoura, c'est à dire perfectionner et sublimer sa personnalité, pas simplement d'après sa tendance personnelle naturelle mais perfectionner sa personnalité au service de D.

Et c'est cet acte d'abnégation qu'ont accompli cette semaine, Abraham et Itshak dans cette Paracha, ou l'un et l'autre étaient prêts à agir à l'inverse de leur personnalité, pour réaliser la volonté divine et ainsi, atteindre l'harmonie.

C'est ainsi qu'Avraham qui représente Hessed, la bonté était prêt à tuer, acte de rigueur absolue, pour réaliser la volonté divine.

Et Itshak qui représente la rigueur, était prêt à donner sa vie, acte de Hessed, bonté absolue afin de réaliser la volonté divine.

C'est donc dans cet acte commun du père et fils, sublimant à l'unisson leur nature pour réaliser la parole divine, qu'ils ont atteint ensemble le niveau de Tiferet, l'harmonie. A ce moment-là, on a assisté à la naissance de Rivka, mère de Yaacov qui personnifie Tiferet.

Le secret est dans le Messirout Nefech, oser sortir de sa zone de confort, de ses habitudes, de son train-train quotidien pour réussir à pousser ses propres limites et découvrir son véritable potentiel, c'est ce qui mènera à la sérénité profonde.

Chabbat chalom !

Leilouy nichmat mordehay Ben Yaakov

Hava Sokol