Cours du Rav Yossef David Cohen résumé par Méir Amzelek

Les maassim tovim, comme nous l’avons précédemment expliqué, représentent la seule action véritable sur le corps, eux seuls possèdent la faculté d’amener un reflet de la Cheh’inah au dessus du corps.. et c’est le but. La volonté de D est bien d’avoir une demeure ici bas !

L’étude de la Torah est aussi la volonté de D et équivaut à toutes les autres mitsvot, mais ainsi que le relève le Zohar, que nous avons précédemment cité, l’acte seul possède cette vocation et cette qualité à amener la Cheh’inah!

Voici pour justifier une liste de 5 éléments qui sont impactés de manière plus importante par les maasim tovim que par l’étude de la Torah :

1- La faculté d’action de l’Âme divine, la Néchamah, comme dans le cadre de la Tsedaka par exemple. En effet cette faculté d’action s’exprime de façon plus forte au travers de l’acte qu’au travers de son étude;
2- Cette faculté d’action de l’Âme divine elle même ne peut s’exprimer matériellement qu’habillée dans la faculté d’action de l’âme vitale ou animale. L’incidence de l’action aura donc plus d’incidence sur cette dernière que l’étude;
3- La force motrice du corps, elle aussi est dans le cas qui nous préoccupe mise en œuvre de manière plus forte que par l’étude. Le geste est plus présent, plus important;

Il y a lieu de souligner à ce stade de notre explication que ces 3ères facultés, en étant ainsi activées par les maasim tovim, vont transformer l’être du Bénoni. Et en ce qui les concernent on peut réellement parler de consomption dans la lumière de la Cheh’inah. Ceci répond à l’interrogation soulevée lors du dernier cours qui montrait que le Bénoni aurait pu être atteint de découragement puisque il ne peut extirper de manière totale le mal qui est en lui à l’inverse du Tsadik. Il aurait pu penser que ses actions sont stériles ! Ce n’est donc, au moins partiellement, pas le pas comme nous venons de le dire. C’est par ailleurs ce qui va le renforcer par la suite et lui permettre de résister au vent de folie qui est tapi devant la porte de chacun d’entre nous.

Il reste en revanche 2 éléments que le Bénoni ne pourra effectivement pas modifier et qui sont les 2 derniers de la liste que nous avons commencé à détailler, ce sont :

4- L’âme vitale prise dans sa globalité pour qui aussi les actions ont plus d’incidence que l’étude. Elle, il ne peut la transformer;
5- Et enfin le corps pris dans son ensemble;

Seul le Tsadiq peut réaliser que son corps et son âme vitale deviennent Qadoch, saints, et brûlent dans la lumière de la Cheh’inah. Chez le Bénoni l’âme vitale et le corps ne peuvent qu’être illuminés par la lumière de la Chehi’nah, mais pas plus!