fr.chabad.org

Au cours de l’hiver de 1901, le Rabbi Rachab1 était à Moscou pour accomplir pidyone shvouyim.2 Il réussit à faire annuler une accusation mensongère contre certains Juifs qui avaient été arrêtés, mais il ne voulait pas repartir avant qu’ils soient effectivement libérés.

Motsaei Chabbat,3 qui était Youd-Guimel Kislev,4 le Rabbi Précédent5 convoqua une réunion du comité des ba’hourim6 les plus âgés de Tom’hei Temimim.7 Il leur dit qu’il était incertain que le Rabbi Rachab revienne à Loubavitch pour Youd-Tet Kislev,8 mais le programme se déroulerait néanmoins comme prévu. La prochaine Leïl Chabbat9 tous les talmidim10 prendraient leur séouda11 dans le zal12 principal avec leur mashpiim13 et rachei yéchiva,14 et il y aurait une autre séouda à Motsaei Chabbat. En outre, certains ba’hourim privilégiés rejoindraient un farbrenguen15 spécial avec le Rabbi Précédent dimanche soir.

En entendant que le Rabbi Rachab ne serait peut-être pas à Loubavitch à temps pour Youd-Tet Kislev, certains des ba’hourim plus âgés eurent des larmes aux yeux.

Le Rabbi Précédent raconte :