Par Yosseph Roger Stioui

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Le but de nos propos est de montrer que l’horaire du début de la mise des Téphilin donné par le Rav Méïr Posen שליט"אet que l’on suit en France, est très bien adapté. Cet horaire est loin d’être « Mékil » - clément - bien au contraire. Alors que certaines personnes pensent qu’à ce moment en France, il fait encore nuit, il n’en est rien. En Erets-Israël, ce moment intervient relativement bien plus tôt qu’en France sans que l’on se soit rendu compte et sans que ceci ait posé de problème.

Explications :

Nous connaissons ce moment situé entre l’aube et le lever du Soleil que l’on appelle couramment « Michéyakir » qui est celui à partir duquel on peut porter le Talith, les Téphilin et lire le Chéma le matin. C’est le moment où la luminosité devient suffisante pour « reconnaître un ami que l’on connaît un peu à une distance de 4 coudées » (Bérakhot 9b, Choul’han ‘Aroukh O.H. 30.1). Pour Rav Posen, cela correspond au moment où le Soleil est à 11° sous l’horizon.

Le Zémanim Bahalakha (v.1 p.212) cite le Divré Yosseph (p.66) disant que le Minhag – coutume – à Jérusalem ainsi que pour les Sépharadim en Erets-Israël est de fixer toujours le début du Chéma et des Téphilin 1 heure avant le lever du Soleil. L’auteur du Divré Yosseph certifie avoir vérifié empiriquement l’exactitude du phénomène lumineux.