Il est un mouvement de l'âme du bas vers le haut, ‘Ratso', qui est un désir de l'âme de s'unir à D.ieu, au point même de quitter le corps. Il est un mouvement de l'âme du haut vers le bas, ‘Chov', de descendre, et de demeurer dans le corps afin d'y accomplir sa mission.

Le Rabbi enseigne que l’étude de la Torah permet d'accorder les deux mouvements de l'âme, son désir de s'unir à la lumière infinie de D.ieu, avec la Volonté de D.ieu de résider dans ce monde, qui implique que l'âme demeure et reste dans le corps.

Le Rabbi nous enseigne que c'est l’étude de la Torah qui possède la force d'unir les deux mouvements de l'âme. C'est pour cela qu'il est dit que le don de la Torah correspond à l'attribut de Tifereth.