Dans le Dvar Mal’hout sur notre Paracha, le Rabbi de Loubavitch évoque le premier jour d’Adam HaRichon, sa première action. Dès qu’il fut créé des mains de l’Eternel, dès les premiers instants de sa vie, dès ses premières respirations, ses premiers regards, Adam se prosterna, et fit se prosterner toute la Création, devant l’Eternel.

A la fin du chapitre 42 du Tanya, l’Admour Hazaken explique que si l’on observe le ciel avec les yeux de notre âme, nous comprendrons que le ciel existe grâce au souffle divin qui l’anime à chaque instant, et nous verrons comment ‘l’armée des cieux se prosterne devant Toi’.

En effet, le mouvement de la course du soleil depuis son lever, à l’est, jusqu’au moment où il se couche, vers l’occident où demeure la Chékhinah, est celui d’une prosternation devant l’Eternel. Ce mouvement du ciel exprime le fait que toute la Création reconnaît son Créateur et s’annule totalement devant Lui.