1. - La 'Hassidout commente le verset "et la vie de Sarah fut cent ans, vingt ans et sept ans, telles furent les années de la vie de Sarah." C'est en particulier le cas du Rabbi Rachab, dont l'anniversaire est le 20 Mar 'Hechvan (et l'on sait l'importance de l'anniversaire lorsque le Mazal est forts.

De plus, ce jour reçoit l'élévation en ce Chabbat. Le 20 'Hechvan était jeudi, moins de trois jours avant le Chabbat et le préparait donc) et qui a cette année cent vingt sept ans. "Cent ans" fait allusion à la volonté et au plaisir, "vingt ans" à l'intellect et "sept ans" aux sept émotions. (Ces derniers constituent l'effort essentiel à cette époque. Il faut en élever chaque détail vers D-ieu.

Ainsi, explique L'Admour Hazaken, une réflexion est fructueuse si elle est précise.) Ainsi le chiffre 127 correspond à la perfection du service de D-ieu, de toutes les forces de son âme (comme cela est possible à l'heure actuelle lorsque l'essentiel du service de D-ieu concerne l'émotion.

En revanche, l'intellect, la volonté et le plaisir recevront leur élévation dans le monde futur. Toutefois, pour élever le sentiment, il faut avoir recours à l'intellect, la volonté et le plaisir. C'est ainsi que l'on prépare leur élévation dans le monde futur). Ainsi, ces années sont toutes "identiques pour le bien".

Il y a ici un enseignement pour chacun (car toute la Torah est enseignement et "les actions des pères sont des signes pour les fils") et chacune (puisqu'il s'agit en l'occurence de Sarah, femme juive, première des quatre mères d'Israël).
Cet enseignement est valable toujours et partout, surtout lorsqu'on lit cette Paracha. Il doit pénétrer toutes les forces de l'âme, marquer toute la vie, chaque jour, chaque acte, dès qu'on se lève le matin (car quel plus grand plaisir y a-t-il que de se trouver en face à D-ieu ?) et conditionner l'action concrète.

C'est ainsi que l'on sera "avancée dans les jours", des jours entiers, identiques pour le bien, que chacun et chacune héritent d'Avraham et de Sarah (et n'importe qui peut en hériter), comme nous l'avons développé auparavant. (Lire la suite)