Le 9 Av commémore de tristes dates de l’histoire juive, mais surtout les deux destructions du Temple de Jérusalem.

Les garçons à partir de treize ans et les filles à partir de douze ans doivent jeûner depuis la veille (cette année samedi 25 juillet 2015 à partir de 21h 39, jusqu’au dimanche soir 26 juillet 2015 à 22h 25 - horaires de Paris). En cas de maladie ou de faiblesse, on consultera un Rabbin compétent à propos du jeûne.

Comme cette année le 9 Av tombe à la sortie de Chabbat, on veillera à apporter à la synagogue vendredi 24 juillet avant l’allumage des bougies son livre de Kinot ainsi que ses chaussures en toile afin de pouvoir les enfiler dès samedi soir.

Les repas de Chabbat se déroulent normalement. Chabbat après-midi, on ne prononce pas la prière de Tsidkate’ha et on ne lit pas les Pirké Avot. On mange un repas normal avant le début du jeûne.

Samedi soir 25 juillet, on prononce la bénédiction “Barou’h Hamavdil ben Kodech Le’hol” et “Boré Méoré Haèch” sur la bougie tressée en présence de toute la famille.

Dimanche 26 juillet, on ne se lave pas le corps, sauf l’extrémité des mains au réveil, ou en sortant des toilettes.

Au matin, on ne récite pas la bénédiction : «Chéassa Li Kol Tsorki» («Qui veille pour moi à tous mes besoins») car on ne porte pas de vraies chaussures en cuir.

On n’étudie pas la Torah, (sauf certains passages de Jérémie par exemple), et on assiste à un «Siyoum», à la conclusion du traité Talmudique Moèd Katane (qu’on peut aussi écouter sur Radio J dimanche à 14h 30).

Jusqu’au milieu de la journée de dimanche (environ 13h 30, 14 h) on ne s’assoit pas sur une chaise mais seulement sur un petit tabouret, en signe de deuil.

Samedi soir, on lit les Lamentations de Jérémie (Meguilat E’ha). Dimanche matin, on fait la prière sans Talit ni Téfilines, ni Ta’hanoun et on lit les «Kinot». Dimanche après-midi, on met Talit et Téfilines pour la prière de Min’ha et on rajoute les passages «Na’hem» («Console les endeuillés de Sion») et «Anénou» («Répond-nous»).

Dimanche soir, à l’issue du jeûne, on se lave les mains rituellement (sans bénédiction) et on se rince la bouche. On enlève les chaussures en toile et on remet les chaussures en cuir. On prononce la bénédiction de Kiddouch Levana sur la lune. On prononce la Havdala sur le vin avec les bénédictions Haguafène et Hamavdil.

On peut s’occuper du linge (lessive…) et se couper les cheveux dès dimanche soir.

Etant donné que le jeûne est repoussé, on peut consommer de la viande ou du vin dès le lundi matin.