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Magazine -
Judaisme
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Écrit par www.hassidout.org
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Mardi, 23 Juin 2009 13:57 |
N° 20
Les récits et textes sont basés sur les écrits du Tana’h, du Midrash et sur l’enseignement des Grands Maîtres d’Israël
Histoire basée sur les enseignements du Livre de Samuel II et du Midrash.
…C’est l’époque de la tonte des moutons et Nabal est allé superviser ce travail dans le désert. David, qui fuit le roi Saul, s’est refugié dans le désert de Paran et une troupe de fidèles sont venus depuis quelque temps se joindre à lui. Il a donc formé une troupe armée de six cent hommes, et il combat avec ses hommes les guerres de Dieu contre les Philistins qui attaquent sans cesse Israël.
Abigail de Carmel est l’épouse de Nabal. Elle reste soumise à cet homme puissant et cupide, pour concrétiser son devoir de la ‘Femme Vaillante’, car elle est liée à lui devant la Loi de Moise et d’Israël !
Nabal est un homme au cœur endurci, un insensé qui ne recherche que le plaisir de manger et de boire. Il profite de l’héritage de Caleb, son aïeul, et il est immensément riche ; riche d’une profusion qu’il n’aime pas partager. Abigail est très différente. Chaque instant de sa vie est destiné à servir Dieu et agir pour son honneur. Elle accepte donc son sort de faible femme avec patience, mais non sans peine, et reste liée à un époux égoïste et sans cœur. (Lire la suite)
Le peuple d’Israël a demandé d’avoir un roi pour ressembler à tous les autres peuples, et depuis, les vertus morales se sont encore plus gravement relâchées, plus encore que lorsque le prophète Samuel dirigeait le peuple, car alors, le peuple le révérait. Il était leur lien avec le ciel, et ils lui demandaient de prier pour les sauver de la main des philistins.
Abigail refuse ce relâchement du peuple dans sa confiance et sa fidélité en l’Eternel, Dieu d’Israël. Elle continue, fidèlement, à soumettre sa volonté à celle de l’Eternel, comme Il l’a demandé à son peuple choisi, car elle croit fermement en la Providence Divine. Son assurance est si forte dans l’acceptation que ‘tout ce que le Maître du Monde laisse arriver se passe pour une raison déterminée’, qu’elle garde ses forces morales et physiques devant son désastre personnel.
…Un matin de fête, on prépare un banquet géant à l’endroit de la tonte du bétail de Nabal. Un des serviteurs du Maître, vient trouver Abigail, et l’informe d’un triste événement en train de se passer.
- David, raconte t-il, qui nous a protégés volontairement pendant la tonte du bétail, et cela nous a aidé à tondre sans attaques de brigands. Maintenant, il vient d’envoyer dix de ses jeunes gens à maître Nabal pour lui exposer humblement ses besoins. Il doit nourrir ses hommes qui risquent leur vie pour protéger Israël des attaques de brigands. Le chef de la troupe a rapporté à notre maître, les paroles de David: « Nous sommes venus dans un bon jour, un jour de fête. Donne à tes serviteurs et à ton fils David ce que ta main trouvera pour manger !». Notre maître Nabal a refusé de les nourrir. Il n’a pas voulu reconnaitre David comme l’oint de l’Eternel et le futur roi d’Israël. Il a dit : « Qui est David ? Et qui est le fils d’Ishaï ? Aujourd’hui ils sont nombreux les serviteurs qui se sauvent chacun de leur maître ». Pourtant, Maîtresse, David et ses hommes se sont conduits de la meilleure façon possible ! Les hommes ont été très-bons pour nous. Ils nous ont protégés, nuits et jours, tout le temps que nous avons été avec eux, pendant que le menu bétail paissait. J’ai couru pour t’informer, maîtresse, car je sais que je peux te parler ouvertement. Sache et vois ce que tu as à faire, car la malédiction a été prononcée contre notre maître et contre toute sa maison ! »
- David et ses hommes auraient dû pourtant recevoir un don généreux ! s’écria Abigail. Nabal aurait ainsi montré un peu de reconnaissance pour la protection que David a spontanément accordée à nos bergers.
- Il a dit que c’est une audace, d’oser venir réclamer de l’aide pour un si grand nombre de bouches à nourrir !
- Il a rendu le mal pour le bien ! Nabal ne discerne pas la force de celui que Dieu a choisi et qui sera le futur roi d’Israël, un guerrier qui a réussi à protéger le peuple des Philistins ! Il ne voit pas la force de David.
Hélas ! Cette fois là, David le doux chantre d’Israël, jusqu’ici patient, débonnaire, respectueux de son ennemi, est emporté par la colère de l’indignation. « C’est donc en vain, s’écrie t- il que j’ai préservé tout ce que cet homme possède dans le désert de sorte qu’il n’a eu aucune perte. Il m’a rendu le mal pour le bien ! Que Dieu en fasse autant et plus aux ennemis de David ! » Il ceint son épée et, sans interroger l’Éternel, commande à 400 cavaliers armés de le suivre.
Abigaïl est intelligente et vive. Elle se hâte de courir vers David, avec l’énergie de la reconnaissance, sans rien dire à son mari. Elle apporte avec elle des réserves de nourriture pour tous ses hommes. Elle s’avance pour accueillir celui qu’elle reconnaît comme l’Oint de l’Éternel, car le prophète Samuel a versé, lui-même, sur sa tête, l’huile d’onction. Elle se prosterne devant lui, la face contre terre,
- A moi, mon seigneur, à moi la faute, mais permets à ta servante de t’adresser quelques mots, écoute ! : Que mon seigneur ne fasse pas attention à cet homme indigne, à Nabal cet homme bas. Quant’ à moi, je n’ai pas vu tes messagers. Maintenant, mon seigneur, par le Dieu Vivant, et pour ta propre vie, vois que Dieu veut te préserver d’en venir au sang et de faire justice par ta main, car lui seul est le justicier. Que ces présents soient remis aux gens de ta suite, et daigne faire grâce à ta servante ! Certes, l’Eternel donnera à ta maison une existence durable, car ce sont les guerres de l’Eternel que tu soutiens. Et l’Eternel accomplira pour toi tout le bien qu’il t’a promis. Il ne faut donc pas que cet événement devienne pour toi un écueil, une cause de remords d’avoir versé le sang inutilement et de t’être fait justice toi-même. La vie de mon seigneur est liée au faisceau des vivants que protègent l’Éternel, tandis qu’Il lancera au loin avec la fronde, la vie de tes ennemis. L’Eternel te rendra heureux, seigneur, et tu te souviendras de ta servante !
Abigail regarde David. Elle sent que sa conscience s’émeut. Il semble voir quelle terrible erreur il se proposait d’exercer en se vengeant lui même, avant de la rencontrer. Il parait se repentir à temps de cette fâcheuse décision.
- Béni soit l’Eternel, Dieu d’Israël, de t’avoir envoyé aujourd’hui à ma rencontre ! Et bénie soit ta prudence, et bénie sois-tu qui m’a empêché aujourd’hui de m’engager dans le sang et de me secourir de ma propre main en te hâtant vers moi: La colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu ! Monte en paix dans ta maison. Vois, j’ai écouté ta voix, et j’ai accueilli ta demande avec faveur.
Abigaïl va voir son mari. Il est dans sa maison au beau milieu d’un festin de roi. Il est ivre à l’excès. Abigail doit attendre qu’il se retrouve ses esprits pour lui rapporter ce qui s’est passé. En écoutant son récit, le cœur de Nabal s’étreint de rage et se fige, et il devint comme une pierre. Nabal est paralysé et comateux. Juste dix jours âpres, à la fin de la période de deuil de Samuel, l’Éternel frappe Nabal et il meurt.
David l’apprend et bénit l’Éternel qui a pris sa cause en main. Il envoie ses serviteurs vers Abigaïl. Ils lui disent :
- David nous a envoyés vers toi, afin de te prendre pour sa femme.
Elle se prosterne et déclare:
- Voici ta servante, une esclave pour laver les pieds des serviteurs de mon seigneur.
Puis, une fois encore, elle se hâte de suivre les messagers vers David au désert. Elle monte sur l’âne, et ses cinq servantes l’accompagnent.
Et elle fut la femme de David. « Heureux David ! Il a trouvé une femme selon son cœur, une aide véritable dans les moments difficiles ! »
Plus tard, Abigaïl suivra son mari à Hébron, où il sera désigné par les hommes de Juda, Roi sur la maison de Juda. Puis elle sera avec lui à Jérusalem. Son fils, Daniel Chiclavo, né de cette union, deviendra un tel érudit de la Torah, qu’il sera un des quatre Tadjikie qui mourut uniquement parce que la mort fut décrétée sur l’humanité. Les trois autres furent Benjamin fils de Jacob, Amram père de Moise, Jesse père de David, et Daniel Chilav fils de David et Abigail.
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חסידות.אורג
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BETH HABAD
