Lorsque l'on fut sur le point d'imprimer la seconde partie de Torah Or (voir 3 Chevat), les 'Hassidim savaient déjà que le Tséma'h Tsédek avait rédigé des notes et des commentaires sur ces discours. On lui demanda donc de les imprimer dans le corps du livre, mais il refusa.
Par la suite, il rêva que son grand-père, l'Admour Hazaken, venait lui demander de les imprimer, mais il ne révéla ce rêve à personne. Puis, trois de ses fils firent le même rêve et vinrent le lui raconter. C'est alors qu'il accepta d'imprimer ses notes et ses commentaires sur la seconde partie du Torah Or, qui fut appelée Likouteï Torah.
(A la date du 14 Chevat, la nécessité de ne pas dire le Ta'hanoun est rappelée après les passages à étudier. En effet, cette étude a lieu le matin et c'est à Min'ha que l'on ne dit pas le Ta'hanoun. Le 15 Chevat, par contre, c'est dès Cha'harit qu'on ne dit pas le Ta'hanoun, c'est-à-dire avant l'étude des passages quotidiens.)