Introduction du Rav Chmouel Azimov sur l'importance donnée par le Rabbi au fait d'assister aux Mélavé Malka. (vidéo 27:00)
Chavouah Tov à tout le monde...
Lorsque l'on étudie les Sihot du Rabbi, on remarque comment le Rabbi donne une grande importance au Mélavé Malka. On remarque cela aussi dans le Hayom Yom, mais surtout dans les Sihot du Rabbi des premières années, où le Rabbi souligne l'importance de se réunir et de raconter des histoires des Tsadikim le samedi soir.
Le Rav Nissan Nemanov de Brunoy m'a raconté qu'un jour où il était chez le Rabbi, le Rabbi lui a sorti une liste de son bureau et lui a dit : "Voilà, une liste des personnes qui n'assistent pas aux Mélavé Malka. Vous connaissez ces gens de Russie, peut être pouvez-vous leur parler de l'importance d'assister à un Mélavé Malka!".
Souvent on pense qu'il y a des choses plus importantes à faire. Il faut savoir qu'un Mélavé Malka est différent d'un Farbrenguen. Un Farbrenguen a lieu à la Shoul et un Mélavé Malka dans une maison, sauf cas exceptionnels. Il est très important d'appliquer les paroles du Rabbi à la lettre, cela apporte des bénédictions matériellement et spirituellement.
Nous nous trouvons maintenant après les Fêtes de Tichri, où chacun a fait tout son possible pour bien prier et accomplir toutes les Mitsvot du ce mois. On y a puisé des forces pour toute l'année.
Depuis le 7 Hechvan a commencé le sujet de "Et Yaacov Hala'h Lédarko". Aujourd'hui nous sommes le Chabbat qui suit le 7 Hechvan, qui procure également les forces nécessaires pour réaliser tout le bien que l'on a "accumulé" pendant les Fêtes dans les diférents sujets de la Téchouva, de Issour vééter, de la soumission à D.ieu et de la joie. Ensuite nous devons mettre cela en pratique tout au long de la nouvelle année.
Nous venons tout juste de rentrer dans le sujet de "Véyaacov Hala'h Ledarko". Or, ils est souligné ici le niveau de "Yaacov" et non d'"Israël", ceci pour nous monter que chacun peut prendre le chemin de la Torah et des Mitsvot.
Certains pensent que l'on peut être un Hassid en appliquant "à peu près" les paroles du Rabbi, sans être obligé de les appliquer à 100%.
Il faut savoir qu'une parole du Rabbi est quelque chose de très important et l'on ne peut évaluer le bien que peut apporter le fait de l'accomplir à la lettre.
Lorsque l'on accomplit à la lettre les paroles du Rabbi, alors nos enfants et nos petits enfants feront également de même. C'est là la base de l'éducation.
BETH HABAD 
