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FRANCE - Paris -
Paris 4
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Dimanche, 15 Août 2010 19:30 |
Pour certains, la « shul » (du yiddish qui signifie « lieu d'études » et « lieu de prières ») du 17 de la rue des Rosiers, au cœur de Paris, date de 1780. Pour d'autres, elle date de 1740. Enfin, il est également proposé la date de 1710. Plusieurs certitudes sont toutefois dégagées.
Le 17 de la rue des Rosiers est le plus ancien lieu de culte de Paris et de France en activité. On se réunissait dès son origine clandestinement. Rappelons que les Juifs ne payant pas d'impôts sont interdits de résidence à Paris depuis 1394. Autant dire, que les Juifs, tels des éponges pour reprendre l'image de l'historien Michelet, n'ont pas le droit de cité.
En pénétrant dans la shul, on comprend que l'on se trouve donc dans un ancien appartement puisqu'ici, des Juifs vivent, étudient et prient depuis presque 300 ans. Une autre certitude est que cet endroit n'a jamais cessé de recevoir les fidèles, et cela, y compris pendant l'holocauste. Les hommes se cachaient dans les caves et les égouts, les greniers et sur les toits. D'ailleurs la charpente de la toiture de l'immeuble est protégée par la Commission du Vieux Paris, dépendant de la municipalité. Aujourd'hui la shul porte le nom de « Marzikéï Adat », c'est-à-dire « Ceux qui renforcent la Communauté ».
Elle est la propriété du mouvement loubavitch, et chaque Chabbat et Jour de Fête, il est difficile de trouver où s'asseoir si l'on arrive en retard. Enfin, quatre Maîtres de la 'Hassidout de Loubavitch ont prié ici : Le Maharach, le Rachab, le Rayats et le Rabbi, respectivement les quatrième, cinquième, sixième et septième Rebbéïm de Loubavitch. D'autres Grands du Peuple Juif ont prié dans ces murs comme Reb Ytzikel, Baba Salé et Reb Galanter, dit-on. Tous ces éléments donnent à la shul du 17 de la rue des Rosiers une hauteur spirituelle considérable, à Paris et dans le monde.
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BETH HABAD 
