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Avant les Hakkafot à la veille de Simhat Torah 5702 (1941), le Rabbi Rayats demanda e commencer l'écriture d'un Sefer Torah "pour accueillir notre juste Machia'h".
L'écriture devait commencer le jour de Haf Marcheshvan (l'anniversaire du Rabbi Rashab), mais il a été reporté au 2 Iyar (l'anniversaire du Rabbi Maharash). L'écriture a commencé dans la discrétion, selon les instructions du Rabbi précédent, mais n'avait pas été achevée.
C'est la veille du 10 Chevat, 5730 (1970), à l'occasion de la 20ème Hilloula du Rabbi précédent, que le Rabbi de Loubavitch demanda de conclure l'écriture du Sefer Torah du Machia'h.
Sentant la nature historique de l'événement, des milliers de hassidim avaient convergé vers le 770 à Brooklyn pour assister à cette cérémonie solennelle et émouvante. Lire la suite et voir l'album photos>>>
Le Rabbi commenca par une brève sihah, et demanda que le Psaume 20 soit lu "comme invitation à tous nos frères juifs, où qu'ils soient." Le Rav Shmuel Levitin lu le psaume à haute voix, tandis que toutes les personnes présentes répétaient, verset après verset. Ensuite, en vue de l'écriture des dernières lettres du Sefer Torah, toute l'assemblée chanta en coeur le «Niggun des quatres thèmes» du Alter Rebbe, suivi des niggunim du Mitteler Rebbe, du Tsema'h Tsedek, du Rabbi Maharash, du Rabbi Rashab, du Rabbi Rayats, et enfin du niggun comportant les mots du verset 9 du psaume 28, «Oshiya Et Amé'ha Ouvare'h Et Na'halate'ha..." composé par le Rabbi.
Les lettres finales du Sefer Torah fussent écrites.Des anciens hassidim furent ensuite honorés par la lecture de versets individuels commençant par Atah hareisa Ladaat, [comme sur Simchat Torah]. Le premier et le dernier couplet ayant été récité par le Rabbi.
Le Sefer Torah était désormais lié et vêtu d'un manteau de velours et de soie bleu royal. Le Rabbi placa alors la couronne en or sur le Sefer Torah et, entouré de hassidim tenant des bougies allumées et soutenant une Houpa, le Rabbi reconduisit le Sefer Torah dans l'arche sainte. Ensuite, le Rabbi récita à haute voix la bénédiction de Sheheheyanou, et fit la bénédiction sur un fruit de la nouvelle saison.
De retour à sa place, le Rabbi prononça un Maamar qui commençait par les mots: «Pour comprendre le sens de l'écriture d'un Sefer Torah ...."
Au cours de la brève Siha qui conclut la cérémonie, le Rabbi dit: "Un certain acte manquait, un acte qui permettra à chacun de nous de tirer parti de la force que le chef de notre génération, le Rabbi précédent, nous a octroyé. La conclusion de ce Sefer Torah a comblé ce manque. Tout ce qu'il reste à réaliser maintenant est de parachever les petits détails du service divin qui restent en suspens. Et ainsi, nous annulerons l'exil, et seront digne de sortir avec un coeur joyeux pour accueillir notre juste Machia'h".
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BETH HABAD 
