C’est un mot anodin et banalisé mais il peut changer une vie et constitue une thérapie des plus efficaces. Nous voulons parler du mot « bonjour » qui, avant d’être un salut, est une bénédiction. Effectivement en saluant quelqu’un nous lui souhaitons un « bon » jour, un souhait porteur de bénédictions. Sommes-nous vraiment conscients de la charge affective qui passe avec un « bonjour », accompagné d’un sourire et prononcé avec enthousiasme ? Lisons, à ce propos, le dernier chapitre de notre Paracha.
EMPATHIE
Suite à une accusation malveillante, Yossef est jeté en prison. Quelques temps plus tard, deux serviteurs du Pharaon, sont eux aussi condamnés à la prison pour avoir commis une faute envers le monarque. Pendant un an, ils vont séjourner dans la même prison que Yossef. Une nuit, à l’issue de cette période, chacun des deux a un rêve qu’ils ne parviennent pas à comprendre. Le matin, Yossef les rencontre et s’étonne de voir chez eux un visage tourmenté. Le commentateur Rachi précisera ‘’ un visage triste’’. Mais Yossef ne se contente pas de ce constat. Il leur demande pourquoi leur visage traduit une inquiétude. Ils expliquent alors, à Yossef, qu’ils ont eu un rêve qu’ils ne parviennent pas à comprendre. Cet échange rend perplexe plusieurs de nos exégètes traditionnels. Pourquoi donc la Tora nous décrit-elle le dialogue entre Yossef et les deux serviteurs. Il aurait été plus simple de nous dire que Yossef écouta le récit des deux rêves et les expliqua! Et les Rabbins du Talmud de répondre : La Tora veut nous délivrer un message essentiel, d’une portée psychologique extraordinaire.
Un groupe de vingt cinq dames du club du 8 rue Lamartine, a fait un parcours du judaïsme alsacien, passant de Strasbourg à Colmar. Elles ont visité la synagogue d'Obernai, le musée du judaïsme alsacien de Bouxwiller valait aussi le détour. La synagogue de Ingwiller qui vient d'être rénovée grâce à la ténacité de Monsieur M. Lévy est le témoignage d'un judaïsme rural très fort par le passé. Nous vous conseillons vivement de rendre visite à ces lieux riches de notre histoire. Nous avons fait ce voyage avec un livre à la main, celui de Rabbi Josselman de Rosheim, que nous recommandons particulièrement.
A L'occasion de Youd Teth Kislev et de la 3ème année de l'étude du Tanya pour les francophones, le Beth Habad vous invite à un farbrenguen, mercredi 10 décembre 2014 à 21h00.
Séouda royale, vidéo du Rabbi, vente aux enchères de 2 dollars du Rabbi et vente de billets de tombola pour gagner des livres de hassidout.
Entrée libre pour tout public.
Beth habad City Ashdod 93, Rehov Hatsmaout City Ashdod 1er étage.
Grand Farbrenguen de Youd Teth Kislev au Beth Habad Sinaï avec le Rav Avraham Barou'h Pevzner, mercredi 12 décembre 2014 à 21h00. au 2 rue Tristan Tzara 75018 Paris.
C’est dans notre paracha qu’apparaissent pour la première fois (allusivement) les concepts de Machia’h et de délivrance messianique(1), avec la naissance de l’un des fils de Yéhouda qui porte le nom de Peretz. La fin du livre de Ruth, le désigne, en effet, comme le point de départ de la lignée des rois. Mais il y a plus : le mot hébreu Peretz rappelle la racine verbale « paratz » qui peut signifie « faire une brèche », « surgir » « exploser » ou encore « briser ». Le Talmud (2) le confirme quand il affirme que le roi a le droit de s’ouvrir une brèche (dans une propriété privée) sans que personne ne puisse l’empêcher.
Un jeune étudiant rabbinique de "kvutza", (un programme rabbinique spécial) Levi Itshak ben Raizel Rozenblatt de Beitar Illit a été poignardé cette nuit au siège mondial Chabad-Lubavitch au 770 Eastern Parkway et est actuellement dans un état stable avec des blessures à la poitrine, l'abdomen, la tête et le cou, selon des sources dans la section Crown Heights de Brooklyn. L'incident, qui a eu lieu à 1h40 du matin, serait actuellement classé comme criminel plutôt que terroriste, quoique peut-être un crime haineux.
Le suspect est un membre de la communauté afro-américaine de Brooklyn. Il est entré dans la synagogue et a menacé un groupe de jeunes étudiants, agitant un couteau à cran d'arrêt.
Un témoin oculaire a dit que le suspect a immédiatement attaqué l'un des jeunes Juifs, pour le poignarder dans le cou. La victime a fui la synagogue, saignant abondamment, selon des témoins, ainsi que d'autres membres de la congrégation qui a appelé la police et Hatzoloh des services d'urgence. L'attaque a également été filmée sur les caméras de sécurité et la police est arrivée immédiatement.
Un des policiers a ordonné le suspect de jeter son couteau - ce qu'il a fait - mais quelques secondes plus tard, il a récupéré le couteau et a commencé à menacer les policiers.
Lorsque le suspect a tenté d'attaquer les agents, un des policiers a tiré un coup de feu et a frappé le suspect dans le torse.
Pendant ce temps, la victime poignardée était traité en dehors de la synagogue.
Le public est invité à Veuillez prier pour le rétablissement complet de Lévi Its'hak ben Raizel, le jeune étudiant rabbinique maintenant dans un état stable au Kings County Hospital de Brooklyn, mais a encore besoin de prières.
A L'occasion de Youd tet kislev et de la 3ème année de l'étude du Tanya pour les francophones, le Beth Habad vous invite à un Farbrengen mercredi 10 décembre à 21h une Seouda royale, vidéo du Rabbi, il y aura 2 dollars reçu du Rabbi qui seront mis aux enchères et une vente de billet de tombola à 10 sh pour gagner des livres de hassidout.
Entrée libre pour tout public. Beth habad city ashdod 93 rehov hatsmaout city ashdod 1er étage
Les Juifs du monde entier se rendent sur la tombe de Rabbi Menahem Mendel Schneerson, un leader du mouvement Loubavitch .
Le Ohel est le lieu ou a été enterré Rabbi Menahem Mendel Schneerson , qui était le chef du mouvement ultra-orthodoxe Loubavitch.
Menahem Mendel Schneerson , connu comme "le Rabbi" est décédé en 1994 et; dans les deux dernières décennies, son lieu de sépulture est devenu un lieu de pèlerinage pour les juifs du ,onde entier, qui rendent ici du monde entier afin d'écrire des prières sur des bouts de papier et les déposer sur la tombe du Rabbi 24 heures par jour.
Le site, peu connu en dehors de la communauté juive, est en fait un lieu de prière non confessionnelle, où tout visiteur est autorisé à déposer sa prière écrite sur une feuille de papier.
BETH HABAD
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