Ne soyez pas fourvoyés par leur légendaire philanthropie, par le nombre faramineux de leurs organisations humanitaires, par leur invention de la boîte de Tsédaka, par le solliciteur et les organismes de bienveillance. Les Juifs ne pratiquent pas la charité et le concept n'existe pratiquement pas dans la tradition juive. En guise de charité, le Juif donne de la Tsédaka, mot dont l'étymologie est Tsédèk signifiant "droiture" et "justice". Quand un homme donne de son argent, de son temps et de ses ressources aux nécessiteux, il n'est pas bienveillant, généreux ou charitable. Il fait ce qui est droit et juste.
Quand un homme donne de son argent, de son temps et de ses ressources aux nécessiteux, il n'est pas bienveillant, ou charitable, il fait ce qui est droit et juste.
Dimanche dernier, un groupe de trente Bar Mitsva accompagnés de leurs parents ont participé à un voyage de sept jours en Israël. C'est la première fois qu'un voyage de ce genre est organisé.
"Le projet s'adresse aux Bar Mitsva des États-Unis et du Canada, il donne l'occasion de donner une dimension particulière à cet événement", dit Rav Chnéor Zalman Hadad, organisateur du voyage et directeur du projet.
"Le voyage peut créer une véritable révolution dans la vie des participants pour tout ce qui concerne Torah et Mitsvot".
Le voyage a commencé dans le nord d'Israël par une visite de Safed, de Tibériade, du plateau du Golan et d'autres endroits dans le cadre d'un programme éducatif complet ainsi que d'une visite des sites historiques juifs.
Le groupe a ensuite poursuivi son voyage à Jérusalem où la cérémonie de Bar Mitsva fut célébrée au Kotel. Cet événement a été le point culminant du voyage. Les Bar Mitsva ont ensuite visité les tunnels du Kotel.
Plusieurs personnalités ont pris la parole lors de l'événement, Rav Yaakov Halperin, membre du conseil de la ville et représentant Habad qui a donné une bénédiction, Rav Eli Ben Dahan, vice ministre aux Affaires religieuses qui a souligné l'importance que le gouvernement attache à ce projet.
Le dernier intervenant était le Rav Chmouel Rabinowitz, qui a béni les participants avant de donner un certificat spécial souvenir à chaque Bar Mitsva.
A la fin de la manifestation, chaque Bar Mitsva a reçu un Sidour avec une traduction en anglais, par le Rav Yossi Witkes.
La Crimée est une république autonome d'Ukraine avec une majorité ethnique russe. C'est le dernier grand bastion de l'opposition à la nouvelle direction politique de l'Ukraine après l'éviction du président Viktor Ianoukovitch.
Les bâtiments administratifs du gouvernement à Simferopol sont restés en état de siège vendredi, un jour après que des hommes armés ont fait irruption et planté le drapeau de la Russie au sommet de l'édifice du Parlement.
Un membre de la famille a dit que Rav Lipszyc, qui était à Moscou cette semaine a changé son vol pour atterrir à Donetsk. Mme Lipszyc a pris le train de Simferopol pour Donetsk jeudi.
"En tant que citoyens juifs américains, c'est dangereux pour eux, leur maison est à trois pâtés de maisons de la place centrale de la ville et ils doivent la traverser pour se rendre à la synagogue".
Lorsqu’un enfant naît, les parents, tout à leur émerveillement initial, découvrent un bonheur de chaque instant. Et ils voient grandir et se renforcer ce sentiment jour après jour. Mais quand l’enfant a un mois, c’est dans une nouvelle phase qu’ils entrent. Même si une immense attention est toujours nécessaire, tout paraît comme plus assuré. La joie naturelle apparue au début en est encore grandie et ses fruits prodigieux commencent à être visibles. C’est dans une situation similaire que nous nous trouvons aujourd’hui. Le mois d’Adar a maintenant trente jours et c’est décidément un bel âge !
Etrange proposition que celle-là ! Le mois en cours a donc un mois… C’est que commence à présent Adar, deuxième du nom, celui qui nous conduit à l’absolue allégresse de Pourim. De fait, il a été abondamment dit que cette année, dans le calendrier juif, compte treize mois et que le mois supplémentaire est celui d’Adar qui, justement, est redoublé. L’implication est claire. Il ne s’agit pas ici d’un quelconque dédoublement d’une même réalité, comme si l’on ne faisait que répéter un événement déjà connu. L’idée d’un Adar redoublé est celle d’une force multipliée. Nous franchissons donc le seuil d’un nouveau temps, chargés de la puissance accumulée pendant la période précédente. Il ne faut pas croire que la joie vécue jusqu’ici est entrée dans une sorte de routine du fait de la longueur de l’attente avant le point culminant que constitue Pourim. Elle n’a cessé de progresser dans notre cœur et dans notre âme et sa solidité est maintenant à toute épreuve. Elle éclaire à présent plus que jamais et la route paraît d’une beauté inégalée tant on en discerne déjà l’éclatant aboutissement. Alors, laissons-en monter la lumière !
Vous avez un talent? Venez le partager à notre soirée du talent feminin en l'honneur de Roch Hodech Adar II sans la Salle Keter torah au 19 rue Yechayaou, Kikar Hachabbat à Jérusalem, lundi 3 mars 2014 à 20h30.
Au programme : conférence, copieux buffet-collation suivis d'un enchainement de petits shows (piano, chorales, danses, sketch...) representés par vos amies.
Lot à gagner à la tombola pour toutes celles qui monteront sur scène.
Peut-on quantifier la foi en Machia’h ? La question est légitime quand on sait que toutes les mitzvoth ont une mesure qui valide leur accomplissement : on dit le Birkath hamazone après la consommation de 30 grammes de pain, le verre du Kiddouch doit contenir au moins 8,6 centilitres de vin pour être valable, les lumières de ’Hanoucca doivent brûler au moins une demi heure, etc. Dans le même esprit, existe-il une mesure de la foi en la venue du Machia’h ? Comment et jusqu’où, doit s’exprimer cette foi ?
La réponse à ces questions se trouve dans un texte du Rambam, précisément le Michné Thora (1) dans les Lois de la vache rousse.
Mille jeunes juifs venus de cent quatre quatre villes du monde entier sont arrivés à Crown Heights hier soir, pour le Chabbat plein annuel organisé par CTeen.
Le premier jour du programme, une visite à Manhattan avec Mivtsaïm fut un grand Kidouch Hashem.
Dans le livre de l'Exode, le peuple juif sont chargés de contribuer une pièce de monnaie de demi-sicle vers la construction du tabernacle comme «l'expiation pour leurs âmes," et les commentaires expliquent qu'il a expié le péché grave du veau d'or.
Maintenant, le fait qu'un demi-sicle, une valeur d'environ cinq dollars aujourd'hui, peut apporter l'expiation pour le péché le plus grave de l'histoire juive, nous dit quelque chose sur la nature de la relation entre un Juif et D.ieu.
crownheights.info / traduit et adapté par Hassidout.org
Ce Chabbat, mille adolescents et leurs accompagnateurs sont attendus dans le quartier de Crown Heights pour se retrouver et se détendre. Ce sera le plus grand Chabbat plein organisé, en dehors de celui de la convention annuelle des Chlouhim.
Rav Shimon Rivkin et son épouse qui dirigent CTeen, expliquent que les effectifs doublent chaque année en raison de la demande importante des adolescents qui souhaitent rencontrer des "amis juifs". Les lycéens viennent du monde entier, des États -Unis, du Canada, de Finlande, d'Israël, de France, du Nigeria, d'Angleterre et du Luxembourg.
L'événement qui durera quatre jours, va répondre aux besoins de chacun. Une sortie est prévue à Manhattan vendredi, pour permettre à ceux qui le souhaitent de faire du shopping. Chabbat, des cours seront organisés pour les débutants ainsi que pour les plus expérimentés. Motsaei Chabbat, Alex Clare, un chanteur britannique qui se joint à l'événement, donnera un spectacle à Times Square.
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Nigoun Hichtat'hout du Tsema'h Tsedek
Loubavitch.fr
Pour avoir une idée de l'importance du chant dans le monde hassidique en général et, plus particulièrement, dans le hassidisme HaBaD, il faut se reporter aux discours du précédent Rabbi de Loubavitch.
Dans sa jeunesse, le Baal Hatanya a un jour affirmé : « La parole est la plume du coeur et le chant est la plume de l'âme. »
Le précédent Rabbi de Loubavitch explique, dans l'un de ses discours, que la pensée est au service du cerveau et la parole sert et dévoile la pensée et le sentiment. Le chant, quant à lui, est le serviteur et le révélateur du plaisir et de la volonté qui sont, selon la tradition hassidique, les facultés qui transcendent l'intellect et les sentiments et qui procèdent de l'essence même de l'âme. Il existe des lettres de la mélodie comme il existe des lettres par lesquelles la parole s'exprime mais ces deux types de lettres sont radicalement différents.
crownheights.info / traduit et adapté par Hassidout.org
Le 1er mars 1994, un jeune homme Habad de 16 ans nommé Ari Halberstam est abattu sur le pont de Brooklyn, par un chauffeur de taxi libanais. Le tireur, Rashid Baz est capturé le lendemain et avoue son crime à la police. Après un procès de plusieurs mois, il est condamné à 141 ans de prison.
Mais une condamnation pour simple homicide ne suffisait pas à la mère de Ari, Mme Devorah Halberstam. Elle voyait derrière ce crime, un complot terroriste et a vivement critiqué les autorités pour avoir traité cette affaire de la sorte.
Pendant des années, elle fait une campagne acharnée pour réclamer aux autorités, un complément d'enquête. Elle fait appel à des sénateurs et à des membres du Congrès, elle se déplace à plusieurs reprises à Washington.
Pekoudé est la dernière paracha de Chemot, le second livre de la Tora. Elle nous décrit en détail l’édification du Michkane , le Sanctuaire démontable du désert.
Le Michkane était le lieu de « rendez- vous » de D.ieu et des Enfants d’Israël. Mais il était aussi le lieu qui permit d’obtenir le pardon divin après la faute du veau d’or. En quoi ce Sanctuaire nous permit d’obtenir le « Tikoun – la réparation » de l’idolâtrie, cette si grave dérive.
Le mot « idolâtrie » est rendu en Hébreu par l’expression « Avoda zara » qui signifie littéralement « Service étranger ». Les Rabbins expliquent ce terme de la façon suivante : le but ultime de la création de l’être humain est que celui-ci établisse une relation permanente avec D.ieu. Cela signifie que toutes nos pensées, nos paroles et nos actions doivent être orientés vers ce but. T out doit être consacré au Créateur ; sinon c’est une forme d’idolâtrie. A titre d’exemple : utiliser son argent pour des choses complètement inutiles au lieu de le donner à des nécessiteux ou consacrer son temps à des activités futiles au lieu d’aider son prochain ou de s’approfondir dans l’étude de la Tora. Nous comprenons à présent en quoi le sanctuaire vint « réparer –faire le tikoun » de la faute du veau d’or.
LE SANCTUAIRE DU DESERT
La parachat Pékoudé nous décrit tous les dons que fit le peuple pour édifier le Michkane. Chacun participa à profusion pour sa construction. En agissant de la sorte, nous démontrâmes qu’il est possible de consacrer son existence aux valeurs de justice et de charité prônées par la Tora et de contrebalancer la faute du veau d’or.
Plus de cent bénévoles de JNet, se sont réunis au Musée des enfants juifs dimanche soir, avec la participation du Rav Moché Kotlarsky et du Rav Levke Kaplan.
JNet est un programme d'apprentissage de Torah personnalisé, à la portée de tous et de tous les niveaux. Il a été lancé il y a huit ans par Merkos l'Inyonei Chinuch, Les bénévoles apprennent en Havrouta un sujet de leur choix, une fois par semaine, par téléphone ou par Skype.
Sous la direction de Rav Yehouda Dukes, JNet s'est développée et à l'heure actuelle, ce sont des milliers de Havroutot qui étudient chaque semaine. Une nouvelle branche "JNet en espagnol" fonctionne également avec plus deux cent vingt Havroutot qui apprennent chaque semaine.
En 1960, je commençai à travailler pour la NASA dans le programme chargé d’étudier les conséquences épidémiologiques de la vie éventuelle sur Mars. Le Rabbi se montrait très, très intéressé par le travail que j’effectuais. Quand je le rencontrai la première fois, il me demanda si je connaissais la signification du concept «Providence Divine» tel que l’expliquait le Baal Chem Tov, le fondateur du mouvement ‘hassidique au 18ème siècle.
Je répondis que je connaissais cette notion : rien de ce qu’un Juif voit ou entend n’est en vain ; tout est prévu par D.ieu afin de vous rapprocher de la Torah et de D.ieu. Rien n’est inutile. Le Rabbi ajouta : «Si ceci est vrai pour n’importe qui, ce l’est encore davantage pour celui qui explore la stratosphère ou qui recherche la vie sur Mars ou qui travaille dans un laboratoire pour surveiller les épidémies ou qui voyage dans le monde entier et rencontre tant de gens. Vous avez certainement une foule d’anecdotes qui toutes démontrent la Providence Divine. Vous devriez garder un journal de toutes ces histoires et événements pour les analyser par la suite et voir quelles leçons en tirer. Et si vous n’y parvenez pas tout seul, apportez-les-moi et je vous aiderai ! »
Je suivis son conseil. Et, aujourd’hui, je dispose d’un journal avec des centaines d’histoires que j’espère un jour diffuser largement.
A gauche : Csanád Szegedi. A droite : Rav Shlomo Kovesh
crownheights.info / traduit et adapté par Hassidout.org
Csanád Szegedi est un ancien chef du parti ultra-nationaliste et antisémite hongrois Jobbik. Il s'est récemment rapproché du judaïsme avec l'aide de rabbanim Habad de Budapest, après avoir appris il y a un an, qu'il avait une ascendance juive.
Szegedi, qui était ouvertement antisémite était l'un des trois membres élus du parti Jobbik pour les élections du Parlement européen de 2009. Il a depuis, quitté le parti et siège à l'assemblée de Strasbourg, en tant qu'indépendant.
Szegedi a déclaré qu'il essayait de manger cacher et d'observer Chabbat. "J'ai découvert que je pouvais concilier mes opinions conservatrices en étant tout à la fois hongrois et juif pratiquant".
Quand son ascendance juive a été révélée l'an dernier, le dirigeant du parti Jobbik, Gabor Vona avait dans un premier temps, l'intention de garder Szegedi ; ceci pour mettre fin aux critiques contre Jobbik et ses opinions antisémites.
Cependant, après plusieurs incidents antisémites des membres du parti, Szegedi a choisi de quitter le mouvement. On lui a ensuite demandé s'il avait des remords ce à quoi, il a répondu : "Suis-je censé présenter des excuses pour le fait que la moitié de ma famille est morte à Auschwitz" ?
BETH HABAD
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ALTRUISME
