Roch ‘Hodech Sivan est le jour où le peuple juif est arrivé et a campé devant le mont Sinaï.

La Torah décrit cela par l’expression « Israël campa devant la montagne » (Exode 19, 2), où le verbe vayi’hane (« campa ») est employé au singulier, contrairement aux autres verbes du récit. Cela exprime comment le peuple tout entier campa « comme une seule personne, animée d’un seul cœur », dans une véritable unité.

Au mois de Sivan, nous célébrons la fête de Chavouot qui marque le don de la Torah par D.ieu au peuple juif sur le mont Sinaï il y a plus de 3 300 ans. Chaque année à Chavouot, nous renouvelons notre acceptation du don de D.ieu, et D.ieu « redonne » la Torah.

La fête de Chavouot dure deux jours, depuis le coucher du soleil le 5 Sivan jusqu’à la tombée de la nuit du 7 Sivan. (En Israël, la fête dure un jour, et finit à la tombée de la nuit le 6 Sivan.)

Le mot chavouot signifie « semaines ». La fête marque l’achèvement de la période du compte de sept semaines entre Pessa’h et Chavouot. La mitsva de compter chacun des 49 jours entre Pessa’h et Chavouot – appelée Sefirat HaOmer – est une période d’introspection et d’ennoblissement personnel, dans la perspective de recevoir la Torah de nouveau à Chavouot. Chaque jour du compte représente une étape de ce parcours spirituel.

Le don de la Torah fut un événement spirituel de grande portée, qui toucha l’essence même de l’âme juive pour tous les temps. Nos sages l’ont comparé à un mariage entre D.ieu et le peuple juif.

Chavouot signifie aussi « serments », car ce jour-là, D.ieu nous a juré un attachement éternel, et nous Lui avons promis une loyauté éternelle.