BALAK Résumer du cours du Rav Yossef David Cohen par Laurent Amzelek
Balak roi de Moav se rapproche de Bilaam, prophète pervers des nations, afin qu’il maudisse Israël.
Bilaam déteste le peuple juif. Aussi, conscient de la non approbation de D.ieu pour une telle mission, il se soumet tout de même à la demande de Balak.
Malgré tout D.ieu va freiner son ardeur par l’envoi d’un ange que seule, dans un 1er temps, perçoit son ânesse. A la vue de l’ange elle s’arrête subitement, Bilaam réagit à son arrêt intempestif et la frappe… Un miracle se produit alors, l’ânesse ouvre la bouche et interpelle son maître : « … depuis le temps que je suis à ton service ai-je déjà fait une telle chose ? » Bilaam ne sait quoi répondre ! D.ieu lui dessille les yeux, il voit l’ange… Mais il s’entête, poursuit quand même sa route ayant au préalable précisé aux envoyés de Balak qu’en tout état de cause il ne pourra rien prononcer d’autre que ce que D.ieu lui mettra dans la bouche.
D’après Rachi, qui est en contradiction avec le Ralbag, cet épisode s’est produit de façon concrète, véritablement. Dans cette hypothèse 3 questions peuvent être soulevées :
1- Quel est l’intérêt de ces miracles : l’ange, l’ânesse qui se met à parler ? Au final ils n’ont pas produits l’effet escompté…
2- Pourquoi passer par l’étape intermédiaire de l’ânesse qui parle? Autant aller directement à la vision de l’ange, puisqu’au fond c’est cela le principal ?
3- Enfin, l’ânesse ne dévoile pas à son maître sa vision, elle se contente de l’interpeller sur sa réaction, celle de le frapper, pourquoi ?
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Pour répondre à ces interrogations, il faut avoir présent à l’esprit que Bilaam est l’équivalent de Moche du point de vue de la prophétie de sorte que jamais les nations ne puissent prétendre d’une injustice par rapport à Israël. C’est la raison pour laquelle tous ces miracles lui sont octroyés.
Puis, bien qu’il ne le mérite en rien, D.ieu fait montre à Bilaam de miséricorde en le faisant passer d’abord par le miracle de l’ânesse, pour l’interpeller, pour qu’il l’interroge, pour qu’il fasse Techouvah …évidemment il n’en fait rien !Ce 1er miracle n’étant pas suffisant on lui donne alors une seconde chance avec le miracle plus grand de la vision de l’ange. Miracle plus grand car la vision a lieu en plein jour, et les prophètes des nations n’ont que des visions nocturnes à cause de leur perversion. De surcroît en agissant ainsi D.ieu empêche les nations de revendiquer un quelconque déséquilibre…
Enfin si l’ânesse ne raconte pas sa vision c’est encore par respect pour Bilaam, toujours dans le même sens ; lui laisser ouverte la porte de la Techouvah . En effet dans le cas inverse il aurait pu arguer d’une certaine humiliation, son ânesse ayant eu au cours de cet épisode une vision plus grande que lui.
Finalement si avec un être aussi perverti que Bilaam D.ieu prend autant de précautions pour lui éviter l’éblouissement, c’est pour lui donner une chance de faire Techouvah. Cette dernière de façon générale doit toujours être progressive de sorte qu’elle puisse être intériorisée.
Dans nos vies, à l’opposé de Bilaam, si de petites contrariétés surgissent nous devons immédiatement nous interroger, vérifier que nous ne nous ne sommes pas sortis du chemin, que nous faisons de notre mieux. En repoussant notre ego l’épreuve cesse, à nous d’être suffisamment humbles et intelligents, ainsi nous serons délivrés myad, à l’instant !
