BACK TO THE FUTURE

La paracha Reeh annonce toujours le mois d’ Elloul qui l’occasion de nous préparer aux fêtes du mois de Tichri et particulièrement a Roch Hashana et a Yom Kipour.

Elloul, le dernier mois du calendrier est essentiellement lie à la Techouva, c’ est à dire au retour vers D.ieu.

Il existe donc un lien intrinsèque entre la Paracha et le mois d Elloul et toutes les possibilités infinies qu’il recèle.
Nous tenterons d’expliciter ceci en lisant attentivement le premier verset de Ree.
La Techouva est généralement perçue comme une transformation, un bouleversement de l’ être , une prise de conscience d’ une autre réalité.
Mais c’est aussi un appel de D. ieu qui intervient dans notre vie et nous tend ‘’Sa main” et nous offre la possibilité de faire Techouva.
Cette possibilité est un don divin.

Nous retrouvons cette idée dans le premier verset de notre paracha: “ Regarde, JE donne devant vous aujourd’hui bénédiction et malédiction ‘’.
D.ieu demande a chacun de regarder. La Tora insiste sur le verbe regarder. La vision est un sens qui imprime chez l’individu une impression indélébile. En effet D.ieu nous met ‘’aujourd’hui’’ c’est à dire chaque jour dans des situations qui doivent nous inciter a revenir vers Lui. Il nous donne des occasions uniques. Le verbe donner implique l’abondance, la générosité.
L’univers tout entier est semblable au Palais du Roi des Rois. Tout ce qui s’y passe révèle dans ses moindres détails la Providence divine. Tel est le sens de ce verset. Plus encore l’utilisation du pronom personnel JE fait référence à l’essence me de D.ieu. C’est dire combien nous devons prendre conscience de l’omniprésence divine.

LIBERTE

Dès lors se pose une question. Pourquoi mentionner le terme ‘’malédiction’’ avec celui de ‘’bénédiction’’.
Nous pourrions penser avec ce que nous venons d’expliquer que D.ieu nous contraint en quelque sorte a faire Techouva et revenir au Judaïsme. Pour écarter une telle hypothèse le verset se termine par les mots ‘’malédiction et bénédiction’’. C’est à dire que la liberté de choix nous est laisse et reste intacte. Nous pourrions également penser que cette alternative rend la Techouva très difficile. C’est pourquoi le texte continue avec une précision importante : ‘’la bénédiction si vous écoutez les commandements de D.ieu…la malédiction si vous vous écartez du chemin que Je vous indique…’’

UNE BONNE PENSEE

Pour la bénédiction, il suffit d’écouter c est a dire d’avoir la volonté d’ agir.
Une bonne pensée, une bonne intention est déjà considéré comme le début d’une bonne action. Ceci n’est pas le cas pour une mauvaise pensée qui ne sera jamais assimile par D.ieu comme une le début d’une mauvaise action.
En résumé le simple désir de l’homme de faire Techouva ‘’incite’’, pour ainsi dire D.ieu, a nous ‘’tendre Sa main’’ et à nous aider à un retour complet a Lui .

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791
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