Note citant un extrait du Zohar : (Tome 2, page 32a, fin de parachat Vaéra) dans un discours du Rabbi de Loubavitch du chabbat parachat Bo, 4 Chevat 5751 (19/1/1991)

"Les enfants d’Ichmaël feront de grandes guerres dans le monde ... En ce temps là, un peuple venu du bout du monde se lèvera ... Et leur fera la guerre pendant trois mois ... Alors D-ieu se lèvera contre eux, ainsi qu’il est écrit "Il y aura un sacrifice/carnage pour D-ieu à Batsra." (Isaïe 34, 6) Et après qu’est-il écrit ? "Il attrapera les quatre coins de la terre etc" et en éliminera les enfants d’Ichmaël. ... Et au sujet de ce temps là, il est écrit "Alors Je donnerai aux peuples un langage clair pour qu’ils invoquent le nom de D-ieu et pour le servir d’un même élan" (Tsefania 3)."

Voici l’intégralité de cet extrait du Zohar. Les mots cités par le Rabbi sont mis en caractères gras 
(N.B. Le Zohar a été écrit il y a deux millénaires, des siècles avant l’apparition de l’Islam, à l’époque où les Arabes étaient des tribus nomades idolâtres et sans cohésion politique sillonnant le désert d’Arabie) : "Malheur au jour qui a vu naître Ichmaël dans le monde et être circoncis. Qu’a fait le Saint-béni-soit-Il ? Il a repoussé la descendance d’Ichmaël de l’attachement à l’Etre Suprême mais Il leur a donné une part ici-bas dans la Terre Sainte en récompense de leur circoncision. Ainsi les enfants d’Ichmaël auront le contrôle de la Terre Sainte lorsqu’elle sera vide de tout pendant une longue période, de la même manière que leur circoncision est "vide", sans perfection (NdT : ils ne font pas la "pria" lors de leur circoncision, étape obligatoire de la Mitsva de Brit Mila).

Et ils empêcheront les enfants d’Israël de revenir chez eux, jusqu’à ce que le mérite des Ichmaélites se tarisse. Lire la suite

Et les enfants d’Ichmaël feront de grandes guerres dans le monde et les Edomites se ligueront contre eux, alors ils leur feront la guerre. 

Une guerre sur la mer, une guerre sur la terre et une guerre près de Jérusalem. 

Et ils se domineront les uns les autres et la Terre Sainte ne sera pas livrée aux Edomites. 

En ce temps là, un peuple venu du bout du monde se lèvera contre Rome la coupable.(NdT : Notez qu’ici, l’expression "Rome la coupable" qui désigne la force du mal à l’origine de l’exil désigne ici les Ismaélites ( !)).  Et leur fera la guerre pendant trois mois. 

Alors les Edomites se ligueront contre elle de tous les coins du monde. 

Et alors D-ieu se lèvera contre eux, ainsi qu’il est écrit "Il y aura un sacrifice/carnage pour D-ieu à Batsra." (Isaïe 34) 

Et après qu’est-il écrit ? "Il attrapera les quatre coins de la terre etc" et en éliminera les enfants d’Ichmaël. 

Et Il brisera tous leurs anges protecteurs en Haut et il ne restera plus aucun ange préposé aux Nations en Haut mis à part l’ange d’Israël uniquement. 

[...] Et au sujet de ce temps là, il est écrit "Alors Je donnerai aux peuples un langage clair pour qu’ils invoquent le nom de D-ieu et pour le servir d’un même élan" (Tsefania 3, 9). 

Et il est écrit "Ce jour là l’E-ternel sera Un et Son nom sera Un. Béni soit l’E-ternel pour l’éternité. Amen et Amen." 

Lors de ce discours, le Rabbi prononça certaines paroles qui, à sa demande, ne furent pas ensuite publiées. En voici la teneur :

« ... il en est de même au sujet des événements des derniers jours, en rapport avec la guerre à Babylone, qui ne touchera ni ne nuira à un seul membre du Peuple Juif, et toutes les craintes qui ont été évoquées sont absolument sans fondement (Il n’y a pas lieu de faire quoi que ce soit pour se protéger de ce danger inexistant, si ce n’est lorsque les autorités donnent des instructions officielles, se comporter comme si il y avait quelque chose) Et même ceux qui ont été atteints par cela auront une guérison rapide et totale. 

Les nations du monde n’ont en fait aucun pouvoir sur Israël, comme on a pu voir qu’elles ne sont pas parvenues à toucher Jérusalem, capitale de la Terre Sainte. Au contraire, Jérusalem ira de victoire en victoire.

Ces derniers jours, ont voit que D-ieu détruit et ruine l’empire de Babylone, parallèlement au verset qui annonce un « carnage de l’E-ternel à Batsra », de telle sorte qu’ils ne demeureront plus de manière stable dans leur pays comme auparavant par le fait que les Nations détruisent la capitale de Babylone et le palais de son dirigeant, celui-ci étant réduit à errer de lieu en lieu, sans aucun répit ni stabilité, à tel point que toutes leurs communications avec la capitale ont été coupées.

(les autres nations ont perdu cette stabilité depuis que San’hériv a jeté la confusion dans le monde. Par contre, Babylone étant le pendant symétrique de Jérusalem dans le mal, elle est restée stable jusqu’à ce jour) 

Qu’il soit de la Volonté Divine que les nations (de la coalition) poursuivent cette action, de destruction en destruction et de ruine en ruine, jusqu’à la victoire totale, y compris les vingt pour cent (ou quelque pourcentage que ce soit) qui sont restés inachevés. Et, de même que la prophétie au sujet de la chute de Babylone a commencé de se réaliser, qu’elle soit menée à son terme jusqu’à à l’anéantissement total de Babylone, et c’est ainsi que "Jérusalem se régénérera de la ruine de Babylone", et que "la Royauté reviendra à D-ieu".

Et, de tout sujet, il faut tirer un enseignement pour le service de D-ieu. 

A l’instar des ’Hassidim qui déduisaient des manières de servir D-ieu à partir de tactiques militaires, quand aujourd’hui D-ieu annule les éléments de "Babel", Il annule les éléments qui perturbent (= "mébalbelim") le service divin du Juif afin qu’il puisse dorénavant servir D-ieu avec joie, y compris ceux dont il lui semble seulement qu’ils le perturbent.

Un autre enseignement est que chacun doit "détruire", "ruiner" et annuler tout ce qui se rapporte à "Babel" à l’intérieur de lui, c’est-à-dire toutes les mauvaises choses dans la partie du monde qu’il lui est personnellement échue de sanctifier. »