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Quelques jours avant la guerre des Six Jours en 1967, le Rabbi lança, à travers le monde entier, la campagne des Téfilines.

Cette campagne a suscité, depuis lors, de nombreuses réactions au sein de la population juive internationale. Craignant que les arguments allégués par les adversaires et détracteurs de cette campagne ne découragent ceux qui y participent, le Rabbi a entrepris de répondre à certaines questions.
 
Pourquoi les Téfilines ?      
Au début de cette campagne, il a été clairement souligné que sa justification était liée aux paroles de nos Sages (Bera'hot 6a) : "et tous les peuples de la terre verront que tu portes sur toi le Nom de D-ieu, et ils te craindront : il s'agit là des Téfilines de la tête". Or la nécessité du moment, lors du lancement de la Campagne des Téfilines, était effictivement la réalisation du verset : "Que s'emparent d'eux la terreur et la crainte", la peur des nations du monde face au peuple d'Israël, afin qu'elles ne lui causent aucun mal. C'est pour cela que cette campagne a été lancée. Il est donc étonnant q'une question puisse encore être posée à ce sujet.

La Campagne des Téfilines a commencé avec la guerre des Six Jours, peu avant la fête de Chavouot. Or, chaque année, les événements commémorés peuvent être revécus comme ils se déroulèrent la première fois. Cette année-là, à l'approche du Don de la Thora, l'obligation de l'étude se trouve particulièrement mis en exergue. Or, nos sagent disent (début du Midrache Téhilim ) : "accomplissez la Mitsvah des Téfilines et Je considérerai comme si vous étiez absorbés par l'étude jour et nuit".

Lors du Don de la Thora, les juifs acceptèrent la totalité des Mitsvot et firent passe leur acceptation avant leur compréhension. A propos des Téfilines, il est dit (Kiddouchin 5a) : "la Thora dans son ensemble est comparée aux Téfilines : il s'agit ici des Mitsvot de la Thora"