Cours du Rav Yossef David Cohen, résumé par Méir Amzelek.

Après tout ce temps passé depuis la sortie d’Egypte, les échecs comme celui de l’épisode du veau d’or, et tous les efforts pour construire le Michkan, nous assistons enfin au cours de cette paracha au dévoilement tant attendu de la présence Divine !

Revenons sur les tous derniers évènements qui ont précédé ce moment : 7 jours pendant lesquels Moché intronise Aaron suivi d’un apparent échec qui attriste profondément Aaron, puisque la Chéh’ina ne se dévoile pas comme prévu et qu’il pense en porter l’entière responsabilité !
Enfin Moché et Aaron ensemble s’unissent dans leurs prières et tout aboutit enfin… Lire la suite

Le titre de notre parachah Chemini est significatif, le huitième, puisque c’est ce jour ci que se dévoile la Chéh’ina. La Hassidout explique que si tout s’est passé le 8ème jour c’est que ce chiffre représente ce qui est au dessus du temps. En effet 7 représente le cycle de ce monde relatif 6 jours de la semaine puis le Chabbat, le huitième transcende donc ce monde.

Mais c’est lorsque le travail de l’homme représenté par le chiffre 7 est réalisé avec annulation que celui-ci mérite le dévoilement du Divin le 8ème jour !
Pour illustrer notre propos on peut rapporter le Midrache Koélet Rabba qui raconte l’histoire de Rabbi Hanina ben Dossa. Celui-ci, très très pauvre, se trouva à la veille des fêtes sans le moindre moyen d’apporter un Korban digne de ce nom. Il eut alors l’idée d’aller chercher dans le désert une pierre avec l’intention de la tailler puis de l’amener en offrande. C’est tout ce qu’il pouvait faire.

Seulement une fois la pierre sculptée il réalise qu’il n’a pas la force de la transporter. Cinq personnes apparaissent et lui demande 5 Sélaim pour réaliser ce travail.. il met la main à sa poche mais rien, il ne les possède pas ! De nouveau 5 autres personnes surgissent d’on ne sait où…ce sont des anges envoyés par D qui L’avait pris en pitié. Mais même scénario ces derniers lui réclament la somme de 5 Sélaim, sauf que cette fois ci ils forment en même temps la demande à Rabbi Hanina ben Dossa de participer lui aussi au transport de la pierre, de lever au moins le petit doigt !. Ce dernier ferme alors les yeux, met sa main sur le rocher et lorsqu’il les rouvre il se retrouve à Yéroushalaïm. Il éprouve alors un sentiment de culpabilité, il se sent en dette vis à vis de ces anges qu’il a pris pour des hommes. Il court au tribunal qui comprend que l’épisode est au delà de la nature, et exclut donc toute responsabilité de dette. Il est donc enfin rassuré sur la validité de son offrande qui, si elle avait été entaché de la moindre dette, n’aurait pas été apte à être offerte.

Mais au fond pourquoi tout cela fonctionne la 2ème fois et pas la 1ère , puisqu’il n’a pas plus d’argent la 2nde que la 1ère ?
La réponse tient en ce que la 2nde fois il a participé au transport, à sa façon certes , mais il a participé. Et cet effort symbolise le chiffre 7, le dévoilement du 8ème donc du miracle de D peut alors intervenir.

A l’instar de cette Dracha nous devons nous mêmes réfléchir, faire l’effort nécessaire assorti de l’annulation de notre ego mais empli de prières et de confiance et enfin nous aurons le mérite de voir notre Juste Machi’ah de façon totalement dévoilée! Enfin !