20 Adar Aleph :
Servir D.ieu ne consiste pas à fournir un effort qui soit véritable. En réalité, la vérité est, en elle-même, un service à part entière. Il faut que (même) les ongles soient vrais. Pourquoi s'en étonner? «Il vit l'attribut de vérité et tomba, face contre terre», dit le Talmud (Sanhedrin 111 A).
(Le service de D.ieu ne peut être une illusion, une phase transitoire. Il doit pénétrer la personnalité de manière permanente. Ainsi, l'ongle est une partie inerte du corps de l'homme. Il doit néanmoins être vrai. Ce passage du Talmud décrit la réaction de Moché lorsque D.ieu lui révéla les treize attributs de Miséricorde divine (Chemot 34, 6) après l'épisode du veau d'or.)

20 Adar Cheni :
L'Admour Hazaken raconta:

«Parmi les explications que mon maître, le Maguid, me donna, lors d'une entrevue qu'il m'accorda, l'une concernait le verset (Vaykra 6,6) "tu allumeras un feu perpétuel sur l'Autel. Tu ne l'éteindras pas".
Le Maguid enseigna: «Bien qu'un feu descendait spontanément du ciel (pour consumer les sacrifices), il était une Mitsva pour l'homme d'y ajouter un feu "ordinaire". Car le réveil d'en bas que constitue l'action de l'homme suscite celui d'en haut. En effet, "l'esprit attire l'esprit (qui lui répond) et dévoile un esprit (encore plus élevé)": l'esprit d'en bas attire l'esprit d'en haut et dévoile un esprit émanant d'un niveau particulièrement élevé.
Allumer le feu sur l'Autel est un Commandement positif. L'Autel est "un homme qui offrira d'entre vous". Offrir un sacrifice n'est, en soi, pas suffisant. On doit, en outre, allumer un feu qui consumera le sacrifice "d'entre vous". Ce feu-là, "tu ne l'éteindras pas": il éteint le "non".»
Mon maître me répéta cet enseignement dix fois avant de le graver dans les dix forces de mon âme. Puis, il me dit:
«Toi, mon disciple, tu as besoin de ce feu perpétuel. Car il t'incombe d'éteindre un grand "non" (celui des opposants à la 'Hassidout). Tu éteindras ce "non" et D.ieu, béni soit-Il, transformera le "non" en "oui".»