Cours du Rav Yossef David Cohen résumé par Méir Amzelek

Il faut se rappeler la conclusion du dernier cours qui expliquait qu’ici bas tout ce qui touche au domaine du mal, de la Clippa, n’est que « coque vide ». Il s’agit de prendre véritablement conscience que les nations, leur philosophies, leurs valeurs, leurs fantasmes, leur course effrénée à l’argent, les frontières qu’elles définissent pour fixer leur morale … ne sont que vacuité.

Très exactement le mal n’existe non pas parce qu’il possède sa propre substance, il n’est pas autonome, mais plutôt parce il tire sa vitalité du domaine de la Qedouchah, de la Sainteté. C’est la raison pour laquelle l’autre côté est comparé à l’obscurité que justement un peu de lumière suffit à repousser. Le mal est en fait totalement annulé à la Sainteté et quelques gouttes de celle-ci suffisent à l’alimenter, ce malgré les apparences qui tendraient à nous faire croire tout l’inverse.
Un Midrache renforce largement cette idée qui raconte que le Roi Salomon du temps du Temple priait D.ieu pour qu’ Il agrée la prière des nations qu’elles soient méritantes ou non, alors que pour le peuple d’Israël le mérite était nécessaire pour que lers demandes soient acceptées. Ceci pour certaines raisons non dévalorisantes pour Israël bien sûr et que nous ne détaillerons pas ici. Il y a une intention Divine à cela qui est que D.ieu veut que les nations aient le sentiment d’être autonomes, que leur propre force les porte.
Un autre Midrache rapporte que lorsqu’Abraham Avinou s’est mis en route pour la ligature de son fils Itsh’ak, un vieillard lui est apparu l’interrogeant sur les raisons de l’acte qu’il s’apprêtait à réaliser, tentant de le faire douter. Evidemment les arguments avancés étaient fondés : « ….Tu t’apprêtes à faire exactement ce que tu as combattu toute ta vie…Ce sont les idolâtres et eux seuls qui peuvent envisager de tuer leur enfant…de surcroît ton unique, celui qui est vraiment ta postérité…. » Mais Abraham ne cède pas il maintient son cap. A ce moment un fleuve énorme apparaît alors devant lui pour l’empêcher d’avancer. Qu’à cela ne tienne il rentre dans l’eau et finalement une fois celle-ci arrivée au visage il se tourne vers D.ieu , l’implore et obtient l’assèchement total du fleuve…
C’est exactement l’objet de notre cours. A l’instar d’Abraham qui reste campé sur ses positions et ne cède en rien aux épreuves parce qu’il sait qu’elles ne sont qu’illusion, nous devons adopter la même attitude face au mal en étant convaincu qu’il n’a aucune matière ni substance véritable et qu’au final la Vérité éclatera au grand jour. Il faut juste de la Emounah et implorer avec abondance D.ieu de nous faire voir avec nos yeux de chair la Vérité.
La suite du texte va à l’aide de l’épisode des explorateurs relaté dans la Torah continuer cette leçon sur la lutte contre notre ego. A suivre…