Résumé par Laurent Amzelek

Les NA'NOU'IME c’est le mouvement  induit aux 3  espèces [Etrog, Myrte, Saule] par l’intermédiaire du Loulav. Celui-ci représente l’étude de la Torah et constitue l’objet principal des 4espèces puisque la bénédiction se fait en son nom. L’explication en est que l’étude de la Torah induit une fusion de notre intellect avec D, ce qu’aucune autre mitsva ne permet, et que, par conséquent, elle est la source de toutes nos actions à venir.

C’est d’ailleurs la raison pour laquelle même l’Etrog qui symbolise celui qui possède, et l’étude, et les mitsvots est saisi dans la main gauche après le Loulav.

Ces secouements, NA'NOU'IME, se font aux 4 points cardinaux ainsi que vers le haut et vers le bas. 

Tout d’abord l’ordre des directions est d’après la majorité des communautés, en tous cas Hassidiques et Sefarades, celui défini par le Arizal soit : sud / nord /est /haut / bas et ouest. Les 2 motifs les plus courants sont soit de manifester le fait que D se trouve partout, soit de repousser les mauvaises choses d’où qu’elles puissent venir. Mais la H’assidout amène une explication un peu plus détaillée, la voici…

Le Loulav comme on l’a dit c’est le fait de s’abandonner à l’étude de la Torah au moins complètement pendant le temps de l’étude. Ce qui a pour origine et résultat que pendant le temps des NA'NOU'IME la Nechamah essaye de fusionner avec D. Et D chaque fois qu’elle veut monter la renvoie sur terre. Quand aux 3 fois c’est l’expression d’une H’azakah.

Sud = Chaleur des pulsions matérielles. Par 3 fois on envoie la force de l’étude de la Torah vers ce monde matériel pour le refroidir en quelque  sorte, lui enlever sa force.                                                   

Nord = Froideur provoquée par ce monde matériel qui cherche à refroidir notre flamme pour Torah et Mitsvot. Les secouements manifestent ainsi notre enthousiasme irréversible et sans condition.

Est =  Jour qui pointe, lumière limitée que D envoie dans le monde. Et notre rôle c’est de faire montre de notre volonté de dépasser cette lumière limitée pour aller vers une lumière illimitée.

Haut = Envoyer la force du Limoud vers le haut, aller dans le sens du Pardess. C’est l’expression de notre désir d’aller de plus en plus haut, s’approcher de D…ce qui diffère du cas précédent et permet l’étape suivante soit :

Bas = Envoyer la force du Limoud jusqu’à ce qu’elle imprègne, modifie la matérialité. C’est aussi l’expression que l’abîme ne nous fait pas peur..

Ouest = Ch’inah be Maarav, la Présence Divine se trouve à l’ouest, et c’est la raison pour laquelle le Kotel A Maaravi est toujours debout. Envoyer le Loulav vers l’ouest c’est devenir associé, choutaf de D dans Maassé Berechit. En quoi est on associé ? En ce sens qu’il nous a été conféré maintenant, après avoir signifié notre désir par les secouements dans les 5 autres directions, la force de prier et d’être entendus par D.