L’histoire de la Cité de David commence il y a plus de 3000 ans, lorsque le roi David quitte la ville de Hébron pour une petite cité bâtie au sommet d’une colline, connue sous le nom de Jérusalem, pour y établir la capitale unifiée des tribus d’Israël. Des années plus tard, le fils de David, le roi Salomon, construit le Premier Temple près de la Cité de David, sur le Mont Moriah, lieu du sacrifice d’Isaac; grâce à ce Temple, cette colline devient un des lieux les plus importants du monde entier.
Aujourd’hui, l’histoire de la Cité de David continue. Sous terre, en profondeur, la Cité de David nous dévoile de passionnants vestiges archéologiques du monde antique. En même temps, sur terre, la Cité est un lieu d’activité dynamique avec un centre de visiteurs qui accueillent les touristes pour leur faire visiter l’endroit où la majeure partie de la Bible a été écrite.
La visite de la Cité de David commence par le point d’observation captivant de la Jérusalem biblique, qui renvoie le visiteur 3800 ans en arrière aux temps d’Abraham, période de fondation de la ville. La visite se poursuit sous terre sur le site des fouilles archéologiques les plus récentes. Ici, tout en visitant des forteresses et des passages découverts très récemment, les visiteurs revivent la conquête par David de la ville jébusite, telle que la décrit le second livre de Samuel. La visite souterraine se termine au Gihon, principale source d’eau de Jérusalem pendant plus de 1000 ans, et l’endroit où, selon le Livre des Rois, eut lieu l’onction du roi Salomon. Les visiteurs tentés par l’aventure pourront amener leurs lampes de poche et marcher jusqu’à la source en passant par le tunnel de Jézékias, une des merveilles du génie civil antique, creusé il y a près de 2700 ans.
La visite de la Cité de David permet aux visiteurs de voir de leurs propres yeux les personnages et lieux de la Bible. Effectivement, c’est le seul endroit sur terre où le seul guide touristique nécessaire est la Bible elle-même.
L'institution "Kesher" et le centre "Or Menahem", sous la direction du Rav Menahem Amar, a reçu "la Medaille d'Honneur" de la part du maire de la mairie d'Ashdod, le Dr Yehiel Lasri, pour son travail exceptionnel depuis l'an 5765-2005.
En effet, L'institution "Kesher", a été élue pour ses nombreuses activités socio-culturelles basées sur les valeurs du judaïsme, pour des milliers d'enfants des ganim et des écoles publics d'Ashdod ainsi que pour des centaines de familles du quartier Tet Vav et Yud Zain.
L'évènement s'est déroulé dans l'auditorium Yad Lebanim en présence de M. le maire, l'ensemble des membres de la municipalité et de nombreux amis. L'association Kesher a été sélectionnée par un comité représentatif et prestigieux de professionnels avec à sa tête le juge Avraham Ben Sushan.
En visitant, dans un hôpital, une fille gravement malade de sa communauté, le Chaliah du Rabbi à Coral Spring, aux Etats-Unis, le Rav Avraham Friedman a rencontré le personnage de fiction "Batman", qui rendait également visite aux patients afin d'élever leur moral. Il s'avère que ce "Batman" était juif, et accepta de mettre les Tefilines pour la première fois.
Le 20 décembre a eu lieu une conférence dans la ville de Calabre intitulée «La Calabre et le judaïsme unis par le cedrat". Le thème de la conférence se réfère à la relation entre deux réalités: en fait, la région de Calabre est devenue le plus grand producteur de cédrat italien, qui, comme chacun sait, sont utilisés par de nombreux juifs pour la fête de Souccot.
La conférence qui fut parrainée par l'Académie internationale du Cédrat, présidée par M. Franco Galliano, de la Ville de Saint-Maria del Cedro, a eu lieu à l'école "P. Borsellino", avec la participation du maire, M. Joseph Aulicino, qui a conféré la citoyenneté honorifique au président, Renzo Gattegna, de l'UCEI, ainsi qu'au Rav Moshe Lazar, Chaliah du Rabbi à Milan, qui a reçu le titre de membre honoraire de l'Académie.
Mélavé malka, samedi soir 29 Décembre 2012 à 20h30 dans la Choul du 770, 3 rue Henry Ribière, M° Place des Fêtes. Etude sur texte du Houmach sur le thème : "La grandeur de Ra'hel" d'après une si'ha du Rabbi. Public féminin.
BETH HABAD
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