A l'approche de Pessa'h voici une lettre du Rabbi sur l'importance de l'étude des ba'hourim pendant les vacances du mois de Nissan. Un programme de Bein Hazemanim est organisé au Beth Loubavitch 8, rue Lamartine 75009 pour les Ba'hourim

Lettre 4197

Par la grâce de D.ieu,

2 Nissan 5716,

Brooklyn, New York,

A nos frères, les enfants d’Israël et, en particulier,

aux responsables éducatifs, partout où ils se trouvent,

que D.ieu vous accorde longue vie,

Je vous salue et vous bénis,

Pessa’h, la première fête qui nous fut donnée, concerne, à la fois le peuple d’Israël, dans son ensemble et chaque Juif, en particulier. Sa célébration est spécifiquement liée à l’éducation.

Pour tout Israël, la sortie d’Egypte marqua la naissance en tant que peuple et le début de la préparation pour recevoir la Torah, laquelle délivre un enseignement et constitue le guide de la vie.

A chaque Juif, à titre individuel, la Torah souligne l’importance d’éduquer un enfant, ainsi qu’il est dit : “ Et, tu diras à ton fils ”. L’éducation est, précisément, l’un des aspects déterminants de cette fête.

Pessa’h est donc un moment propice pour méditer au dispositif et aux propriétés de l’éducation, à la manière de la dispenser concrètement, en particulier pendant les fêtes. Lire la suite

Roch Hachana et Yom Kippour dans une synagogue prolétarienne :

on peut s’en remettre pleinement au Rav

Il me semble que les événements suivants se sont également déroulés au cours de cette année 1935. A l’époque, il ne restait, dans notre ville, que deux petites maisons d’étude, l’une à la périphérie de la ville et l’autre au centre-ville. Cette dernière n’avait pas été réquisitionnée par les autorités parce que ses fondateurs et ceux qui y priaient étaient des ouvriers et des artisans.

C’est donc dans cette synagogue que le Rav priait. Elle était gérée par un tailleur, son responsable était un cordonnier et ceux qui y priaient, pour la plupart, avaient des métiers similaires. C’est là que ces responsables exerçaient leur petite autorité et ils le faisaient en fonction des moyens dont ils disposaient.

Dès que Schneerson commença à prier là-bas, de nombreuses personnes, qui occupaient des fonctions totalement différentes, se mirent, à leur tour, à fréquenter l’endroit du fait de sa présence. Dès lors, la tâche devint beaucoup plus difficile pour les dirigeants qui étaient en place. Malgré cela, il était indispensable que ceux-ci conservent leurs fonctions, afin que la synagogue conserve une obédience prolétarienne. On pourrait rapporter certains faits curieux sur leur manière de la diriger, mais cela importe peu.

En tout état de cause, pour tout ce qui concernait le Rav, ils lui manifestaient un grand respect et ils se soumettaient pleinement à son autorité. Au préalable, ils ne le connaissaient pas, mais, après avoir fait sa connaissance, ils avaient déclaré :

« Il semble que ce Rav soit un homme bon, très sérieux. Et, l’on voit bien qu’il ne collabore pas avec les bourgeois. On peut donc s’en remettre pleinement à lui ». Lire la suite