C’est aujourd’hui le 3 Tamouz 5771, le jour de la Hilloula du Rabbi de Lubavitch. Toute sa vie, il a été un exemple pour nous : par ses prières intenses; par son étude de la Torah d’où il puisait sa puissante réflexion ; par sa disponibilité auprès du peuple juif tout entier, sans discrimination ; par sa combativité. Il continue à être un exemple pour des millions de Juifs. Lire la suite
La création de 100% Lahayal par son président Daniel Pinto a fortement été inspirée par l’esprit du Rabbi. Il n’est pas une action entreprise pas l’association qui ne soit imprégnée par la volonté et la conscience du Rabbi. Il est notre guide et encourage chacune de nos initiatives. Ce jour de Hilloula, 100% Lahayal s’est installée dans les Terminaux de Jérusalem, de Tel-Aviv et de Netanya pour inciter les hommes à mettre les Tefilin, comme le Rabbi avait poussé ses disciples à le faire, il y de cela quarante ans, dans les fameux tanks des Mitzvot.
Eytan ע"ה Hazout, a été victime d'un accident de scooter
Lévaya à Michkenot Israel
L'enterrement aura lieu mercredi 6 juillet 2011 à 11h00 au cimetière de Shikoun Vatikin de Netanya (derrière le parc des sergents) Le plan sur le lien suivant
Autres renseignements :
Les Chiva se dérouleront en Israël jusqu’au mardi matin 12 Juillet au domicile de la famille HAZOUT – Re’hov RAZIEL , 3 (en face du Centre Commercial) à Netanya.
Tél: 08-834 50 27
Les offices se dérouleront au Beth Haknesseth Rabat Richbat à proximité.
La communauté d' OHALEY YAACOV, 11 rue Henri Murger 75019 Paris, organise une activité pour les étudiants tous les jours. - Tefila 9h00 suivie du petit déjeûner et d'une étude de la Torah jusqu'à 11h00. - Cours pour jeunes filles étudiantes l'après midi, de 15h00 à 16h30 VENEZ NOMBREUX ET NOMBREUSES A HONORER SA MEMOIRE ET AUGMENTER SES MERITES
Et pour la refoua chelema de Anaelle bat Batcheva Benlolo
La Communauté juive parisienne et plus particulièrement la grande famille du « Bné Akiva » sont sous le choc après l’accident de scooter qui a coûté la vie dans la nuit de shabbat à dimanche au jeune Eytan Hazout z.l, madrikh’ du Bné Akiva, âgé d’à peine 16 ans. Sa passagère, Anaëlle, est dans un état jugé très grave et des prières sont organisées pour sa guérison. Eytan z.l. est le fils de Laurent (ancien élève du Lycée Français de Jérusalem), et de Valérie, et il a trois frère et sœurs : Ilan, Maayan et Eden.
Des Rabbanim ainsi que des centaines de personnes sont venues au local du Bné Akiva de Paris, rue de Lorraine, puis à la Synagogue « Mishkenot Israël » dans le 19e arrondissement, pour entourer la famille Hazout et réciter des Tehilim à la fois pour la mémoire d’Eytan z.l. et (lehavdil) pour la guérison d’Anaëlle.
Une levée de corps a eu lieu mardi à 13h à la Synagogue « Miskhenot Israël », et l’enterrement d’Eytan se déroulera mercredi à 11 heures au Cimetière « Vatikin » de Netanyah.
Nous approchons du jour de la Hilloula du 3 Tamouz (cette année, mardi 5 Juillet 2011).
Le Rabbi a, à de nombreuses reprises, souligné l’importance d’un tel jour.
Ainsi, dans une Si’ha du mois de Tévet 5712, il souligne : “L’élévation du jour de la Hilloula est considérable et il faut donc être capable de la suivre… Cette période précède la Hilloula et l’élévation que l’on peut en tirer est considérable. Chacun se doit de l’utiliser à sa pleine mesure. Le moyen d’y parvenir est de renforcer son attachement au Rabbi… afin de surmonter les difficultés, de dépasser toutes les limites, de recevoir profondément l’héritage qui permet de faire corps avec celui qui le lègue”.
Ce 17ème anniversaire est l’occasion de nous rencontrer et de commémorer ensemble l’événement qu’il marque.
Pour cela, nous vous invitons :
Pour les hommes : à un farbrenguen avec le Rav Shmouel Azimov qui aura lieu le Lundi 4 Juillet au Beth Haya Mouchka - 49 rue Petit 75019 Paris, à partir de 21h 30.
Pour les Femmes : à une Journée d’étude qui aura lieu le Mardi 5 Juillet au Beth Haya Mouchka - 49 rue Petit 75019 Paris de 10h à 16h, ainsi qu’a une Conférence à 20h.
D.ieu fasse qu’ainsi nous puissions vivre le jour de la Hilloula avec le Rabbi présent parmi nous de nouveau physiquement.
Un Tsadik, un Juste, qui quitte ce monde n’en disparaît pas, il s’y trouve avec une intensité encore plus grande, nous enseigne le Zohar. Lorsque, en ce début de semaine, revient le 3 Tamouz, jour où le Rabbi quitta matériellement ce monde, cette phrase, immanquablement, résonne dans l’esprit et dans l’âme de chacun. De fait, ce 3 Tamouz est le 17ème anniversaire de l’événement et chacun constate à quel point la présence du Rabbi semble être encore plus sensible avec les années. Par ses enseignements, par les actions croissantes qu’il suscite aux quatre coins du monde, le Rabbi continue de guider, conduire, vivifier des centaines de milliers de personnes, diverses tant par leur origine que par leur mode de vie, leurs opinions ou leur situation géographique.
Certains pourraient penser que la grandeur du 3 Tamouz se limite à ces considérations. Certes, ces idées expriment une actualité indéniable – et, en cela, elles sont essentielles. Toutefois, si cette date se contentait d’incarner cela, les années qui passent ne verraient rien se rajouter aux acquis antérieurs. On dirait alors que ce jour n’est qu’une commémoration, même importante, parmi toutes les autres. Or il représente bien autre chose et sans doute est-ce en cela qu’il révèle sa profondeur et son urgence pour chacun, car il est un jour d’élévation. Cela signifie que, lorsqu’il revient, d’année en année, il ne réapparaît pas au même niveau. Il entraîne toujours dans un degré plus haut et ce progrès est infini. C’est ainsi que le Rabbi lui-même s’élève également de degré en degré. Il ouvre un chemin toujours nouveau et chacun peut le suivre. Plus encore, il importe pour chacun de s’élever avec lui.
Le propre d’une voie qui monte, c’est d’exister et d’offrir le passage. Mais il appartient à l’homme de s’y engager et d’en suivre les avancées. Cette route-là est spirituelle, c’est spirituellement qu’il faut savoir l’emprunter. C’est dire que le 3 Tamouz n’est pas qu’une journée qu’il faut marquer, c’est un moment rare qu’il faut vivre par l’action et par l’étude, par le cœur et par l’esprit. Ce jour tombe en début de semaine, a-t-on dit, comme pour souligner qu’il est un signe de commencement. Parce que c’’est une période nouvelle qui s’ouvre et que notre âme sait y trouver les ressources du renouveau. Afin que l’ombre recule pour faire place à la Lumière, celle du temps de Machi’ah.Haim Nisenbaum
La synagogue Maïsel à Prague fut construite entre 1590-1592 par le maire de la Cité juive, Mordechaï Maïsel. Elle fut gravement endommagée lors d'un incendie le 3 Tamouz 5449 - 21 juin 1689.
100% Lahayal organise pour Guimel Tamouz une grande campagne de Tefilines à Netanya , Tel Aviv et Jérusalem. Les hayalim recevront un sandwich et une boisson fraîche.
100% Lahayal recherche des Ba'hourim pour cette noble mitsva. Merci de contacter Amihai au: 054 468 63 51
Cette lettre a été rédigée par le Rabbi à l'issue de la semaine de deuil ayant suivi le décès de son beau-père, le Rabbi précédent. Elle prend evidemment une résonnance particulière aujourd'hui.
Par la grâce de D.ieu, Mon beau-père, le Rabbi, puisse-t-il reposer en paix, écrivit, à propos du décès de son père, que les Justes protègent la terre même après l'avoir quittée. Ceux-ci ne se séparent jamais de leur troupeau. Bien plus, ils se présentent devant le Trône céleste et implorent D.ieu d'assurer la protection d'Israël. Tout ceci s'applique également à mon beau-père, le Rabbi, puisse-t-il reposer en paix. Pour notre part, nous devons nous renforcer, affermir notre attachement à lui, avec encore plus de détermination. Pour cela, il nous faut étudier ses discours 'hassidiques, ses causeries et ses lettres, mettre en application les enseignements que contiennent ces textes. De même, chacun veillera au respect des instructions particulières qu'il a pu recevoir de lui. Ainsi, nous suivrons le chemin droit qu'il nous a indiqué, la route qu'il nous a tracé et nous adopterons ses voies pour l'éternité.
Mena'hem Schneerson
Roch 'Hodech Chevat 5711
Aux 'Hassidim, élèves de la Yechiva, attaché ou liés à mon beau-père, le Rabbi, que D.ieu vous accorde longue vie, Je vous salue et vous bénis,
Je fais réponse à la question qui m'a été posée par de nombreuses personnes sur le détail des pratiques qu'il convient d'adopter, le dixième jour de Chevat, pour la Hilloula de mon beau-père, le Rabbi. Je formule donc la proposition suivante :
1/ Durant le Chabbat précédant la Hilloula, on s'efforcera de monter à la Torah. Si le nombre de montées à la Torah n'est pas suffisant, on la lira dans plusieurs pièces différentes, mais l'on n'augmentera pas le nombre des montées. On s'efforcera que la Haftara soit lue par le plus Grand de l'assemblée, selon l'avis majoritaire des présents. Sinon, elle sera attribuée par tirage au sort.
2/ On choisira ceux qui conduiront les offices pendant le jour de la Hilloula. Il serait bon de les répartir, de sorte que l'un conduise Arvit, un second Cha'harit et le troisième, Min'ha. On en conférera ainsi le mérite au plus grand nombre de 'Hassidim.
3/ On allumera une bougie qui brûlera pendant toutes les vingt quatre heures. Si cela est possible facilement, on prendra une bougie de cire.
4/ Pendant les prières, on allumera cinq bougies.
5/ Après la prière et, le matin, après la lecture des Tehilim, celui qui dirige l'office apprendra et conclura le chapitre 24 du traité Kelim et le chapitre 7 du traité Mikwaot. Puis, l'on lira la Michna "Rabbi 'Hananya Ben Akachya", à voix basse quelques lignes de Tanya(5) et le Kadish des Sages.
6/ Après Arvit, on répétera, par cœur, une partie du discours 'hassidique du décès, intitulé "Je suis venu dans mon jardin", qui se trouve dans le fascicule n°74. Si personne ne peut le dire par cœur, on le récitera dans le texte. On en fera de même après la prière du matin et on le conclura après celle de l'après-midi.
7/ Le matin, avant la prière, on lira un chapitre de Tanya. On en fera de même après Min'ha.
8/ Le matin, avant la prière, chacun prélèvera sa participation aux actions menées par notre chef, mon beau-père, le Rabbi, pour lui-même et pour chaque membre de sa famille. On en fera de même avant Min'ha.
9/ Après la prière du matin et la récitation du discours 'hassidique, chacun lira une demande de bénédiction, bien évidemment en portant sa ceinture de prière. Ceux qui ont été reçus par mon beau-père, le Rabbi ou, tout au moins, l'ont vu, se représenteront son visage, pendant cette lecture, comme s'il se trouvait devant eux. On placera ensuite cette demande de bénédiction entre les pages d'un discours 'hassidique ou d'un fascicule de mon beau-père, le Rabbi . Puis, on l'enverra, si possible le jour même, pour qu'il soit lu près de son tombeau.
10/ Pendant ces vingt quatre heures, on étudiera des chapitres de la Michna commençant par les lettres de son nom.
11/ Pendant ces vingt quatre heures, on organisera une réunion 'hassidique.
12/ On fixera un moment, pendant ces vingt quatre heures, pour expliquer aux membres de sa famille qui était mon beau-père, le Rabbi, l'œuvre qu'il accomplit tout au long de sa vie.
13/ Pendant ces vingt quatre heures, ceux qui en sont capables se rendront dans les synagogues et les maisons d'étude de la ville, pour y répéter une explication ou une sentence de l'enseignement de mon beau-père, le Rabbi. Ils souligneront à quel point il aimait chaque Juif, feront connaître et expliqueront sa demande de lire des Tehilim, le 'Houmach avec le commentaire de Rachi et, chaque fois que cela est possible, le Tanya selon sa répartition annuelle. Dans la mesure du possible, on fera tout cela au cours d'une réunion 'hassidique.
14/ Pendant ces vingt quatre heures, ceux qui en sont capables se rendront dans les centres de la jeunesse orthodoxe et s'efforceront de leur expliquer l'amour que leur portait mon beau-père, le Rabbi. On en fera de même, dans toute la mesure du possible de manière amicale, là où se trouve la jeunesse qui n'est pas encore orthodoxe. On exposera ce qu'il attendait des jeunes, l'espoir et la confiance qu'il plaçait en eux, la certitude qu'au bout du compte, ils assumeraient la mission qui leur est confiée, renforceraient le Judaïsme et la diffusion de la Torah, avec toute la chaleur et l'enthousiasme qui les caractérisent. Bien évidemment si les conditions de l'endroit le permettent, on poursuivra tout cela pendant les jours suivants la Hilloula, en particulier le Chabbat.
Une cérémonie des Chiva aura lieu à Paris, mardi 5 juillet 2011 - 3 Tamouz 5771, au 49 rue Petit dans la Shoul du Beth Haya Mouchka à 20h00
Monsieur Jo Yossef Saadoun ע"ה
Annonce publiée à Jérusalem Une cérémonie des Chiva aura également lieu à Jérusalem au 1 Rehov Harav Agassi, quartier de Har Nof Lundi 4 juillet 2011 à partir de 18h30
La montée au cimetière aura lieu mardi 5 juillet 2001 3 Tamouz 5771 à 9h30 au Har Hamenouhot
Photos de Lévaya à Paris : Feyvel Lesgold
Levée du corps de Monsieur Jo Yossef Saadoun ע"ה, fondateur du gala du Beth Loubavitch
BETH HABAD
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Un Tsadik, un Juste, qui quitte ce monde n’en disparaît pas, il s’y trouve avec une intensité encore plus grande, nous enseigne le Zohar. 
