Le 6 Tichri, marque l'anniversaire du décès de la Rabbanite 'Hana Schneerson, la mère du Rabbi. Lors d'une réunion 'Hassidique commémorant ce jour, le Rabbi mentionne une leçon que nous pouvons tous apprendre de sa mère.

L'organisation terroriste Hamas a revendiqué la fusillade perpétrée par un terroriste palestinien à Jérusalem dimanche matin qui a causé la mort d'un policier israélien et d'une femme de 60 ans et fait onze blessés, rapportent les médias palestiniens.
Suite à l'incident, des heurts ont éclaté en début d'après-midi entre des soldats israéliens et des manifestants palestiniens dans plusieurs quartiers musulmans de Jérusalem-est.
Selon la police israélienne, un terroriste palestinien de 39 ans, s'est dirigé en voiture vers un carrefour, près du siège de la police et a ouvert le feu sans discernement, blessant des civils.
Il a ensuite poursuivi son chemin à grande vitesse vers la Colline des munitions, dans le nord de Jérusalem et ouvert le feu sur une deuxième femme qui circulait à bord d'une voiture et a elle aussi été grièvement blessée.
Puis il s'est dirigé vers le quartier de Sheikh Jarrah où il a garé son véhicule. Il a ensuite repéré des policiers à moto qui se dirigeaient vers lui et a ouvert le feu sur eux. L'un d'eux, grièvement blessé a succombé à ses blessures, tandis qu'un second était plus légèrement atteint.

fr.chabad.org

L'âme juive dans l'enfer du Goulag

Le jour de Kippour 1951, mon père, Rav Moché Greenberg, récita avec ferveur toutes les prières de la fête. Toutes, exceptée une, celle qui est souvent considérée comme la plus solennelle : le Kol Nidrei.

Il avait à l'époque vingt ans. Il était prisonnier dans un camp de travaux forcés soviétique en Sibérie. Son crime avait été de tenter de s'enfuir de Russie.

Il avait rêvé de quitter le pays pour rejoindre la terre d'Israël, mais il avait été arrêté et condamné à 25 ans de travail. À son arrestation, il fut séparé de ses parents et de ses deux sœurs. Il avait un frère qui était déjà prisonnier dans un autre camp pour un « crime » similaire.

Cette année de mardi soir 11 octobre à mercredi soir 12 octobre 2016

Dans la semaine qui précède Yom Kippour, on procède aux «Kapparot» : on fait tourner autour de sa tête trois fois un poulet vivant (ou un poisson, ou une somme d’argent multiple de 18) en récitant les versets traditionnels ; puis on donne le poulet (ou le poisson ou la valeur monétaire) à une institution charitable.

La veille de Yom Kippour (cette année mardi 11 octobre 2016), on a coutume de demander au responsable de la synagogue du gâteau au miel, symbole d’une bonne et douce année. 

A midi, on prend un bon repas, avec poisson et viande.

(Discours du Rabbi, 6 Tichri 5713-1952)

Les Juifs ont l'espoir qu'à Roch Hachana, D.ieu leur accordera, en tous points, une bonne et douce année, de même qu'aux membres de leur famille, enfants, santé et prospérité matérielle, dans la largesse, en un bien visible et tangible.Pour autant, le bien n'a pas de limite. C'est la raison pour laquelle D.ieu a accordé les dix jours de Techouva, la période qui sépare Roch Hachana de Yom Kippour. L'effort en ces jours permet d'obtenir que la bénédiction de D.ieu, à Yom Kippour, plus et encore plus, de Sa main pleine et large, en fonction de Ses moyens.

Quel est l'effort qui est nécessaire, pendant ces jours ? Nous le précisions dans le rituel des fêtes : " La Techouva, la prière et la Tsédaka ". Grâce à ces trois domaines, D.ieu accorde la bénédiction, de Sa main pleine et large.
Ces trois domaines, si on les examine sommairement, existent également chez les non-Juifs, qui connaissent " la repentance, la prière et la charité ".
Pour autant, ces trois notions, telles que le Judaïsme les définit sont profondément et radicalement différentes. Les termes de Techouva, de Tefila et de Tsédaka permettront de s'en convaincre.

Yom Kippour est un jour différent, chacun le sait. Ce n’est pas pour rien que les Sages l’appellent «jour unique de l’année». En particulier, à l’époque du Temple de Jérusalem, une cérémonie s’y déroulait qui n’avait lieu qu’à ce moment : le Cohen Gadol – le grand prêtre – entrait dans le Saint des Saints, ce lieu, différent entre tous, où se trouvait l’Arche d’Alliance contenant les Tables de la Loi et où la Présence Divine Se manifestait constamment. Il pénétrait alors dans l’espace le plus intérieur du Temple, où l’infini et le fini ne faisaient plus qu’un, et priait pour tous. La liturgie de Yom Kippour décrit longuement chaque étape de l’œuvre qu’il accomplissait. Elle nous permet ainsi de la revivre pleinement tant il est vrai que les mots de la prière sont bien plus que des supplications, des louanges ou des invocations. Ce sont des mots porteurs d’une véritable puissance créatrice. Il ne peut en être autrement car le judaïsme ne se vit pas au passé mais, très concrètement, au présent. Pourtant, s’il en est vraiment ainsi, comment le voit-on dans une cérémonie disparue depuis la destruction du Temple, qui, aujourd’hui, n’existe plus que dans nos livres ? En quoi est-elle partie prenante de notre réalité ?

La veille du jeûne, pendant la journée

• Veillez à boire beaucoup d’eau tout au long de la journée.
• Évitez les boissons sucrées et les soupes salées qui génèrent la soif.
• Mangez plusieurs petits repas avec à chaque fois des glucides complexes tels que riz, pommes de terre et pâtes, une portion de protéines (œufs, fromage, poisson) accompagnée de légumes.
• Évitez tout ce qui peut causer des ballonnements et des gaz : féculents, choux, chou-fleur et boissons gazeuses.

Le dernier repas avant le jeûne

• Ne consommez pas d’alcool. 
• Continuez à vous abstenir de tout ce qui peut causer ballonnements et gaz.
• Pour éviter le jour du jeûne les brûlures d’estomac, mauvais goûts dans la bouche et soif, évitez tout ce qui est trop salé, épicé, assaisonné mais aussi frit ou gras.
• Pour éviter toute sensation de lourdeur, inconfort abdominal et fatigue, ne mangez pas trop lors de ce repas. Vous jeûnerez plus facilement si vous n’avez pas l’estomac trop plein.

Quels plats servir :

• Du bouillon.
• Des glucides complexes : riz, pommes de terre et pâtes.
• Des protéines : poisson, tofu pour les végétariens, œufs et fromage blanc.
• Des légumes cuits de toutes sortes.
• Des lipides : de l’huile, de l’avocat, du tehina et du houmous – dans une salade ou séparément.
• Boissons : eau ou thé.

Après le jeûne, Il est important de ne pas trop manger immédiatement après le jeûne et durant le repas qui suit.
 

Collive, traduit par Hassidout.org

Rav Mendel Deutsch, citoyen israélien et Hassid Habad actif dans la communauté juive en Ukraine, a été retrouvé inconscient et dans un état grave vendredi.

D'après les rapports initiaux, il semble que le Rav Deutsch ait été attaqué par des voleurs près de la gare de Jitomir sur la place Pryvokzal'na de la ville ukrainienne occidentale de Jitomir.

Rav Mendel Deutsch est un des responsables de la restauration de la sainte tombe du Alter Rebbe dans la ville de Hadiatch.

"Il a été abandonné saignant abondamment pendant des heures et a été retrouvé à environ 11h00. Ils lui ont cassé les dents et lui ont fracturé le crâne. Il est dans un état critique", confirme Le Grand Rabbin Shlomo Wilhelm de Jitomir. "Le motif de l'attaque reste inconnu. Les attaques antisémites violentes en Ukraine sont rares, et il n'y a aucune indication pour le moment d'un acte de nature antisémite".

Deux médecins ont été envoyés spécialement de Kiev à Jitomir. Le Rav Deutsch a finalement été transporté Motsaei Chabbat en Israël, à hôpital Tel Hachomer à Ramat Gan, toujours dans un état grave mais stable.

"Ce qui est important à l'heure actuelle, cest que les gens prient pour le rétablissement complet de Menahem Mendel Mordechai ben Myriam", a déclaré le Rav Wilhelm.

Dans l'avion vers Israel

Photos : col / Shimi Kotner

Photos : col

Jeudi soir

Cette année nous avons lu la Paracha Nitsavim séparément de la Paracha Vayélekh que nous lirons ce Chabbat, qui précède le jour le plus saint de l’année, Yom Kippour.

Dans le Dvar Malkhout (page 370) le Rabbi nous enseigne que le Chabbat qui précède Roche ha Chana (Paracha Nitsavim) est semblable au Chabbat qui précèda le début de la Création du monde. Ce Chabbat Chouva (Paracha Vayélekh) qui succède à Roche ha Chana, est lui-même semblable au Chabbat qui vint après que fut achevée la Création du monde.

Ce Chabbat ‘Chouva’ est celui de la Téchouva. Entre Roche ha Chana et Yom Kippour il y a sept jours. Ces sept jours correspondent aux sept jours de la semaine de l’année entière. Pendant chacun de ces sept jours nous réparons tous les jours de l’année qui vient de passer. Le lundi des 10 jours de Téchouva nous réparons tous les lundis de l’année passée, le mardi nous réparons tous les mardis de l’année…De même pendant ce Chabbat Chouva nous réparons tous les Chabbat de toute l’année.

Prochain tirage Simhat Torah 5777.

 Vayele'h hébreu  Yom Kippour hébreu 

 français

Il est le père de M. Yoav, Dr 'Hamiel, Moré Yoski, Mme Orly Toubian, Mme Rina Bigeliaizen et Mme Malka Haddad.

Vendredi 7 octobre 2016
à 9h45
(et non 10h30 comme prévu initialement) 

RDV au Beit Hahespedim Eda Hasfaradit 
au cimetière de Guivat Shaoul à Jérusalem

(Retransmis en direct sur hassidout.org)

Vivons les fêtes!

A Beth Rivkah, on enseigne aux enfants à vivre les fêtes ! Et comment leur enseigner un tel concept ? En commençant à les vivre à l'école !

Les enfants du Gan ont ainsi accueilli abeille et apicultrice pour un après-midi découverte autour du miel, les garçons du Héder sont allés cueillir des pommes qu'ils ont sans aucun doute goûté ensuite avec appétit !

Nul doute que Roch Hachana avait une saveur particulière pour chacun d'eux ensuite !

www.bethrivkah.fr

Chers amis,

Nous encourageons chacun d'entre vous à envoyer un Dou'h des Mivtsaïm de Roch Hachana 5777 au Rabbi.
Afin de faire un envoi groupé, merci de remplir votre dou'h, via ce lien  

Le Beth Loubavitch

Par Gérard Touaty

La grandeur exceptionnelle du jour de Kippour fait l’objet, dans le Talmud, d’une divergence d’opinion entre deux courants. Les Sages, dans leur majorité pensent que Yom Kippour ne procure l’expiation des fautes que chez ceux qui décident de se repentir de leurs mauvais comportements. Rabbi Yéhouda Hanassi lui, va plus loin puisqu’il pense que l’essence même de ce jour efface les fautes qu’il y est eu repentir ou non. Quel est l’enjeu de ce débat ?

Sur le plan pratique, l’issue de ce débat donne raison aux Sages du Talmud. Pour bénéficier de la grandeur de Kippour, il faudra manifester un désir de repentir, comme le précise le Rambam (Maïmonide) dans son œuvre de loi, le « Michné Thora » : l’essence de Yom Kippour procure l’expiation à ceux qui reviennent vers D.ieu. Toutefois, en filigrane, on peut s’interroger sur la spécificité de ce jour. Quand un homme commet une faute, il “ dépose ” sur son âme, un dommage presque physique. Comment dès lors cette trace peut elle être effacée par le simple fait qu’un jour particulier vient de naître ?

Photos : col

Collive, traduit par Hassidout.org

Toutes les quelques semaines, le Rav Lévi Pinson prend le ferry de l'île de Corse jusqu'à Nice. Le voyage en avion est plus rapide mais Rav Pinson doit voyager en voiture pour pouvoir ramener de la nourriture cacher.

Le Rav Levi Pinson est le petit fils du Rav Nissan Pinson de Tunis et le fils du Rav Yossef Itshak Pinson de Nice. Il a choisi d'ouvrir son Beth Habad  à Ajaccio, bien que Bastia soit le siège historique de la Corse juive, car une communauté plus jeune a vu le jour dans la capitale et était désireuse d'y développer une vie juive. Les Pinson ont exécuté des programmes pour les enfants et des cours pour leurs parents, ainsi que des contacts avec les nombreux touristes juifs sur l'île pendant l'été. Ils ont ouvert un magasin Cacher et ont un projet d'ouverture d'un restaurant pour l'été prochain.

Pour l'instant, les Pinson se concentrent sur la communauté juive d'Ajaccio. Beaucoup d'entre eux sont d'anciens résidents de France qui construisent leur maison sur ce paradis méditerranéen tout en ayant les avantages de la citoyenneté française. Il y a un sentiment que la Corse est restée en dehors des craintes qui ont saisis les Juifs sur le continent ces derniers temps, et qu'elle les accueille et les protège comme elle l'a fait dans les années 40.

La Corse a pris son indépendance en 1729 mais la France en a repris le contrôle en 1768. La Corse est culturellement plus proche de l'Italie dont la langue et les traditions sont semblables à la sienne.

La tradition "Omerta" a sauvé des centaines de juifs pendant la Seconde Guerre mondiale et continue à aider les juifs de Corse aujourd'hui. "Omerta" est le code d'honneur de la Mafia en Italie, en Corse et en Grèce. Des milliers de juifs français ont fui en Corse après la prise de contrôle nazie en France où ils ont été poursuivis par les membres du gouvernement de Vichy. Mais les autorités ont du faire face au silence total des corses, dont le sens de l'honneur ne leur permettait pas de trahir les juifs qui avaient trouvé refuge dans leurs maisons et leurs villages.

Photos : col

Les voeux du président russe, M. Vladimir Poutine ont été lus à la synagogue Marina Roscha à Moscou avant Roch Hachanah.

Des dizaines de juifs ont rempli la synagogue principale de la Marina Roscha au centre communautaire de Moscou les deux jours de Roch Hachana, marquant le début de la nouvelle année.

En plus du Minyan principal, il y avait des services supplémentaires dans le centre et les bâtiments avoisinants pour la communauté boukharienne, la communauté caucasienne, les hébraïsants et les jeunes adultes.

Photos : col / Shimi Kotner