SE CONSTRUIRE…

La parachat Béaaloté’ha débute par une mitzva confiée à Aaron dans le désert : allumer le Candélabre du Mishkan. La Tora nous décrit cette mitzva avec 4 versets mais dans un ordre contraire à la logique…
En effet, ce texte nous décrit dans un premier temps l’ordre donné à Aaron de faire « monter » les lumières de la Ménora. Puis, il nous donne les détails de fabrication de ce Candélabre. Celui-ci était fait à partir d’un seul bloc d’or frappé au marteau et coupé au ciseau; comme l’explique Rachi. Cette présentation pose problème. Il eut été plus logique de suivre un ordre contraire en nous décrivant d’abord la construction puis, à la suite, les détails de l’allumage! On ne peut allumer la Menora avant qu’elle ne soit fabriquée.

TRANSMETTRE

Un premier élément de réponse à cette anomalie nous est donné par la Rambam (Maïmonide) qui affirme que l’allumage pouvait être confié à un « étranger » c'est-à-dire à un individu qui n’était pas Cohen.

L’expression « étranger » peut être également comprise au second degré. Il peut s’agir, ici, d’un étranger au judaïsme qui ne possède pas de grandes connaissances de Tora mais qui est animé par le feu « intérieur » du Candélabre. On pourrait penser que tant qu’il n’a pas construit sa propre Ménora (son identité juive) il ne peut éclairer le monde. Pour battre en brèche cette idée, la Tora place d’abord la mitzva de l’allumage avant la fabrication du Candélabre. Si une personne ne connaît que « alef » et rien d’autre, elle peut et doit enseigner même ce « alef ». Elle ne doit pas attendre de posséder de grandes connaissances. Et ainsi de suite au fur et à mesure pour chaque détail de la vie juive qu’elle apprendra. Toutefois, cela ne peut absolument pas l’empêcher de construire, en même même temps son Candélabre personnel. Bien plus, pour s’y employer, elle possède un avantage exceptionnel : le feu, c'est-à-dire l’enthousiasme pour apprendre et transmettre le judaïsme.

UN MODELE

Mais notre texte va encore plus loin pour nous faire comprendre le sens véritable de la mitzva de l’allumage. Le Candélabre du Temple avait pour fonction d’éclairer le monde et c’est effectivement la mission essentielle confiée par D.ieu à chacun d’entre nous. Mais dans toute mitzva, il existe deux niveaux : un niveau superficiel et un niveau plus profond. Il en est de même pour le mitzva qui consiste à éclairer le monde. On peut apporter de la lumière à un autre Juif d’une manière très simple mais si l’on veut que cette influence soit puissante et durable, il est nécessaire de construire notre Candélabre personnel en le « taillant au marteau et au ciseau ». Notre personnalité est une donnée brute qu’il faut sans cesse affiner pour en éliminer tous les défauts. Si l’on s’attèle à cette tâche avec persévérance, notre lumière aura plus d’effet puisqu’elle sera le fruit d’un travail de qualité. De plus, celui ou celle et tous ceux qui recevront cette lumière auront devant eux un modèle auquel ils ont profondément envie de ressembler. C’est effectivement tout un programme. Et chacun d’entre nous peut le réaliser…

RAV YAACOV SPITEZKI
IL 054 23 99 791 = FR 0177476188
Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.
SHORASHIM
Le centre pour les étudiants francophones
Université Hébraïque de Jérusalem