contact

ilouil-nishmat-moule 

 HASSIDOUT.ORG 

EST HEUREUX DE VOUS INVITER  

DANS SON NOUVEAU SITE

Merci d'effacer de vos favoris l'adresse www.hassidout.org/sj


et de n'utiliser que l'adresse hassidout.org 

Accueil VIDEOS Vidéos par intervenants Rav Yossef David Cohen Tanya chapitre 36 (2ème partie) "haut et bas" par le Rav Yossef David Cohen
Tanya chapitre 36 (2ème partie) "haut et bas" par le Rav Yossef David Cohen
Vidéo - Rav Yossef David Cohen
Mercredi, 28 Janvier 2015 10:28

 

Cours du Rav Yossef David Cohen résumé par Méir Amzelek,

 

Nous avons compris lors du dernier cours qu’il s’agit de faire descendre l’Essence Divine ici-bas et que tel est le Désir de D. Or d’une part le désir de D est au dessus de toute rationalité comme nous l’avons souligné, et d’autre part l’Essence Divine et le matériel sont à priori incompatibles, puisqu’il s’agit de faire résider l’infini dans le fini.


Pour réaliser tout cela le secret est de nous élever au dessus de la rationalité, agir au delà de notre raison : c’est ce que la Hassidout appelle la folie de Sainteté !


Mais le texte amène tout de suite une interrogation : il n’y a ni haut ni bas par rapport à D ? Comment parler d’ ici-bas? C’est ce que souligne le midrache en parlant du lieu, macom, qui est avec D, et non de D qui se trouve dans tel endroit! Un endroit peut t’il contenir D ? C’est l’inverse, c’est D qui contient le monde. Il n’existe rien en dehors de Lui. C’est ce que souligne nos Maîtres en disant que D est l’endroit du monde et non le contraire.


Comment alors comprendre que le Désir de D est d’avoir une demeure ici-bas ?


Nous allons tout de suite voir une autre approche, un peu plus complexe mais courage! Allons y :


« Au niveau de l’être humain le potentiel et la concrétisation de ce potentiel sont des étapes distinctes. L’homme pense, cela engendre des sentiments qui finalement se concrétisent par une ou des actions.


Chez D, en revanche, le potentiel et sa concrétisation ne sont pas des éléments distincts qui s’enchaînent. D’ailleurs le contraire serait affirmer que D est prisonnier du temps, or ce dernier est une création de sa part !


Ceci a une portée gigantesque qui est que lorsque D veut créer le monde celui-ci est déjà là avec toute son histoire : les cieux, la terre, la sortie d’Egypte, Matan Torah….tout est déjà présent. Il y a même une implication encore plus grande qu’avec notre 1ère démonstration qui expliquait seulement que D est partout, car vu sous cet angle il faut affirmer comme nous venons de le dire que non seulement le haut, le bas mais aussi le futur, le présent le passé…tout est en Lui !! Plus encore le haut le bas le présent, le futur…. ne sont pas des éléments composites mais une seule et même chose englobé en  D qui est Un et Unique! »


La conclusion est que d’un point de vue non pas relatif mais absolu il n’y a rien de négatif en ce monde. Tout est pour le Bien car il n’existe rien en dehors de Lui!

 
 

paiement0  anash

 

 

3tamouz574-ecrire 

 

 

 

arazim

 


generale-140 140

 

חסידות.אורג   

 

 

 

TEXTES KODECH

Hassidout
 Admour Hazaken
 Admour Hemtsahi
 Tsemah Tsedek
 Rabbi Maharach
 Rabbi Rachab
 Rabbi Rayats

 LE RABBI

 

http://www.otzar770.com/img/home/logo_english.gif
 
haoros
 
sihot-audio
 
 
Textes de Niglei
 Tana'h
 Michna
 Talmud
 Rambam
Choulhan Arouh
 Admour Hazaken
 Kitsour
Textes de Kabbale
 Zohar Brith Milah
 Sifrei Kabbala
 

A TELECHARGER
HEBREU
DVAR.MALHOUT

Etude du Rambam
Moré Chiour 5778
Etude quotidienne du Choul'han Arou'h Harav
Chir Lamaalot

 

 חסידות.אורג

FRANCAIS
lasidra-violet
Liste produits cachers Consistoire
 La Mezouza
 Les Tefilines
Guide des bénédictions
Maamar bar Mitsva

Calculer sa date anniversaire hébraïque

 

Iguerot Kodech en français