C’est clair : dire une bénédiction sur le temps, c’est aussi le sanctifier. C’est ce que nous faisons – et cela a été abondamment dit – avec le décompte des jours pendant la période de l’Omer, entre les fêtes de Pessa’h et de Chavouot. Il existe pourtant ici une autre idée, à la fois simple et précieuse : celle du progrès. Car il convient de replacer les choses dans leur contexte. Lorsque les Hébreux quittèrent l’Egypte, libérés par D.ieu de la servitude, ils se trouvaient alors au plus bas degré de l’impureté. Certes ils étaient à présent des hommes libres mais efface-t-on en un instant les effets de siècles de soumission à la dépravation dominante ? Pourtant, le temps pressait. Les Hébreux savaient que leur libération n’était pas un aboutissement, comme la réalisation attendue d’un rêve ancien. Ils savaient qu’elle n’était que le début d’un voyage qui allait les mener à leur rendez-vous avec D.ieu, au Don de la Torah. Pour passer ainsi du plus bas au plus haut des degrés, ils n’avaient que sept semaines – si peu de temps pour une œuvre si grande. Ils n’hésitèrent pas et avancèrent dans l’espace et dans le temps, matériellement et spirituellement.
POUR ACCEDER A I'NSCRIPTION SUR LE REGISTRE NATIONAL DES REFUS Le registre national des refus est une base de données française centralisant la liste de personnes ayant exprimé leur refus au prélèvement d'organes et/ou d'autopsie (à but non-judiciaire).
Selon le texte voté ce vendredi 10 avril 2015 par les députés, le consentement au don d'organes sera présumé chez toute personne majeure décédée.
Se passer de l'avis des familles pour prélever un organe sur une personne décédée: la proposition controversée des députés PS Jean-Louis Touraine et Michèle Delaunay a été votée ce vendredi soir à l'Assemblée nationale dans le cadre de la loi Santé.
Cet amendement prévoit qu'à partir de 2018, les familles des défunts soient uniquement informées «des prélèvements envisagés et de la finalité de ces prélèvements» et ne puissent donc pas refuser le don.
Mais après son adoption en commission des affaires sociales, cet amendement a suscité une levée de boucliers dans le monde médical. Les médecins et les infirmiers des coordinations hospitalières de prélèvements d'organes et tissus ont exprimé leur «consternation» dans une pétition adressée à la ministre de la Santé face à cette proposition contraire aux «valeurs éthiques de soignant».
Si les services de sécurité poursuivent leurs investigations afin de déterminer avec certitude les motivations de Khaled Bkaïneh, qui, au volant de sa voiture a renversé à mort Shalom Yohaï Cherki, 25 ans et blessé grièvement une jeune fille de de 20 ans, leur conviction est désormais faite : cet habitant du quartier arabe d’Anata situé dans l’est de Jérusalem voulait tuer des Juifs et en finir lui même avec la vie. (Photo du haut, Khaled Bkaïneh sur son lit d’hôpital à Jérusalem)
Mais un fait nouveau est intervenu ces dernières heures, le suspect a non seulement déjà été condamné pour avoir endommagé intentionnellement des biens d’autrui, mais il a également été admis, dépressif, au centre psychiatrique de Kfar Shaül. Bkaïneh a, par le passé, tenté de mettre fin à ses jours.
Du coup, les enquêteurs tente de comprendre les mobiles du « conducteur fou », dont le comportement s’apparente à celui de tous les terroristes. Pourquoi cet « accident », à l’un des rares arrêts de bus qui ne possédait pas de protection en béton ? Bkaïneh, voulait-il en finir une fois de plus avec la vie ? Avait-il projeté de se donner la mort en tuant autant de Juifs que possible ? A-t-il des complices qui l’ont influencé dans son geste ? Autant de questions auxquelles les enquêteurs doivent apporter des réponses.
Beaucoup de photos ont été prises du Rabbi distribuant des dollars, mais aucun avec le Rabbi regardant directement la caméra. Voici l'histoire de cette photo unique.
La distribution du dollar par le Rabbi chaque dimanche au 770 Eastern Parkway était une occasion pour beaucoup de pouvoir rencontrer le Rabbi et recevoir ses bénédictions.
Les photographies et vidéos de ces rencontres sont disponibles sur le site thelivingarchive.org.
Parmi ces photos, il y en a une, rare, où le Rav Zalman Yaffe de Londres, reçoit deux dollars et le Rabbi se retourne pour fixer la caméra en souriant. Cela s'est passé après Chavouot 5751/1991.
"Nous étions impatients de voir le Rabbi à la distribution du dollar le dimanche. Pendant de nombreuses années, nous avions obtenu de très belles photographies de Roselyn et moi, et aussi avec nos petits-enfants et arrière-petits-enfants, mais dans toutes ces photos, le Rabbi était de profil.
"Jai écrit au Rabbi et lui ai expliqué que toute notre famille et chacun des milliers de mes lecteurs voulaient voir le visage du Rabbi. J'ai écrit au Rabbi que nous serions éternellement reconnaissants si le Rabbi se pouvait se retourner face à la caméra. "J'avais prévenu Haïm Boruch Halberstram qui filmait les distributions du dollar que j'avais prié le Rabbi de faire cela pour moi et qu'il devait être prêt à prendre cette photo".
Rav Israël Shemtov , connu pour son activité dans le quartier de Crown Heights a été frappé au visage quand il est intervenu dans une scène de désordre public.
Des passants ont témoigné qu'un homme de couleur noir, qui semblait ivre, errait au carrefour de Kingston Avenue et de Crown Street à environ 18h45 mercredi en insultants les résidents juifs.
"L'homme était ivre et menaçant. Il donnait des coups de pied sur un distributeur de bonbons en face d'un magasin. Le propriétaire de la boutique est alors sorti et a eu une altercation verbale avec lui. Israël Shemtov, qui se trouvait là, s'approcha de l'homme et essaya de le calmer" rapporte un témoin oculaire, qui était là avant que la police et les services médicaux d'Hatzalah arrivent. "C'est alors qu'il commença à insulter les passants en criant: "Sales Juifs!", puis il frappa brutalement le Rav Israël Chemtov en plein visage".
Le Rav Israël Shemtov a été libéré de l'hôpital, et "se porte bien", a informé sa famille.
La Police de Jérusalem n’a pas encore livré ses conclusions dans l’enquête sur le drame qui s’est produit mercredi soir à l’intersections des avenues Bar-Lev et Ramat Eshkol.
Une voiture conduite par un Arabe a heurté deux personnes qui attendaient dans une station de bus.
Après avoir reçu des soins sur place, les deux personnes – un jeune homme et une jeune fille de 20 ans – ont été transférés à l’hôpital Hadassa Ein Karem dans un éat très grave.
Le jeune homme, Chalom Yohai Cherki, 25 ans, est malheureusement décédé tard durant la nuit. Il s’agit du fils du rav Ouri Cherki, bien connu dans le milieu francophone, ainsi que le frère du journaliste Yaïr Cherki qui commente les affaires religieuses dans le journal télévisé d’Aroutz 2.
Le conducteur a été blessé plus légèrement. Il est interrogé par la Police.
Vu les expériences passées et le lieu du drame, l’hypothèse d’un attentat est privilégiée mais pas encore certifiée.
L’obstination d’une jeune fille Habad américaine, Moussia Weinfeld, a sans doute évité une catastrophe aérienne.
La jeune fille originaire de Crown Heights s’apprêtait à prendre l’avion samedi soir dernier depuis l’aéroport Ben Gourion pour retourner à New York avec une escale à Moscou. Assise au hublot au milieu de l’appareil elle a alors perçu avant le décollage des bruits étranges et inhabituels en provenance de l’aile.
Ses remarques n’ont dans un premier temps été prises au sérieux ni par son entourage ni par le personnel de l’appareil. Mais elle s’est obstinée, se levant pour protester alors que même le personnel était déjà attaché en vue du décollage et indiquant qu’elle refusait de voyager tant que l’origine de ces bruits n’était pas vérifiée. Après des éclats de voix de part et d’autre, le pilote a tout de même accédé à sa demande et une équipe de techniciens au sol est venue inspecter l’appareil de type Boeing 767.
Au début, le personnel de bord a annoncé un retard de 45 minutes de l’avion, mais au bout de deux heures, les passagers ont été priés de descendre de l’appareil, et finalement, il leur a été annoncé qu’ils devront prendre un avion de remplacement.
Les passagers ont été informés ensuite que le problème était beaucoup plus grave qu’il n’y paraissait à première vue! Ils ont dû se contenter de voyager le lendemain mais la compagnie aérienne a confirmé qu’ils on sans doute échappé à une catastrophe grâce à l’entêtement de la jeune fille.
Ceux qui l’avaient rabrouée sont venus lui présenter leurs excuses et l’ont remerciée. Le Plus Hebdo
La signification de certains commandements bibliques échappe à la compréhension humaine. De façon analogue, l'homme ignore le fonctionnement de systèmes complexes régulièrement utilisés LIRE L'ARTICLE
C’est sur une contradiction que s’ouvre la parachath Chémini. Chémini signifie, en effet, « huitième » et comme nous dira Rachi « C’était le huitième jour de l’inauguration du Temple du désert ». Or, s’étonne le Kéli yakar (1), l’inauguration de ce Temple ne dura que sept jours ! C’est qu’en fait, répond-il, le chiffre sept est profane alors que huit évoque la sainteté. C’est pourquoi, ce n’est que le huitième jour que D.ieu se manifesta dans ce Temple. Il existe donc une différence radicale entre sept et huit. Pourtant, huit n’est-il pas la continuité de sept, nous indiquant par là que ces deux chiffres sont liés ?
Nouveau ! Le Talmud Torah Loubavitch invite chaque directeur de centre à faire participer les enfants aux différentes missions distribuées avant chaque fête.
Ainsi, avec l’aide de D.ieu, tous les Talmudé Torah du Beth Loubavitch se réuniront le dimanche 28 juin 2015 dans la grande salle de la rue Petit pour les deux remises de prix : l’une qui concerne tous les enfants et l’autre pour tous les enfants du Talmud Torah qui auront participé aux différentes missions (distribuées avant chaque fête) avec en premier prix un Ipad à gagner et des cadeaux pour tous les participants.
Nous invitons chaque directeur à motiver les enfants afin que le maximum d’enfants participent a ces missions, le but final est bien entendu l’accomplissement des Mitsvot.
Pourquoi lit-on Pirké Avot, les «Maximes des Pères», chaque samedi après-midi, entre Pessa’h et Chavouot ?
Entre Pessa’h et Chavouot, nous nous préparons à revivre le don de la Torah au mont Sinaï. Pirké Avot est un traité talmudique qui contient des recommandations éthiques et morales. Grâce à ces paroles de nos Sages, nous pouvons raffiner notre personnalité et notre comportement, de façon à mériter de recevoir la Torah.
Dans de nombreuses communautés, on continue la lecture de ces six chapitres tout au long de l’été jusqu’au Chabbat qui précède Roch Hachana. En effet, durant l’été, certains ont tendance à se montrer moins stricts dans leur observance des Mitsvot : il convient donc de se renforcer spirituellement pour éviter tout relâchement.
Dans une interview accordée à la télévision syrienne, Hassan Nasrallah explique que, malgré les capacités militaires du Hezbollah, la milice chiite est incapable d’entreprendre seul, une guerre contre Israël. « Nous avons en face de nous une force bien supérieure », estime le leader du Hezbollah.
“Sommes-nous censés mentir à notre peuple et à nous-mêmes, en disant que nous sommes capables de lancer une guerre contre Israël, en la rayant de la carte, pour la libération de la Palestine? Le Hezbollah est incapable de le faire tout seul “, a déclaré Nasrallah à la journaliste, après qu’on lui ait demandé pourquoi le Hezbollah n’utilisait pas des « armes sophistiquées » pour « ouvrir un nouveau front » contre l’État juif. coolamnews
BETH HABAD
Pourquoi lit-on Pirké Avot, les «Maximes des Pères», chaque samedi après-midi, entre Pessa’h et Chavouot ?
