Photos : col

Réussir

La paracha de cette semaine débute par la mitzva des Bikourim, les premiers fruits que le propriétaire d’un champ devait apporter au Temple de Jérusalem. Par ce geste, celui qui le faisait accomplissait une mitzva au sens le plus noble du terme : il offrait au Temple ce qu’il avait de plus beau alors qu’il aurait pu garder ces fruits pour son usage personnel.
Aujourd’hui, on ne peut plus accomplir cette mitsva dans sa plénitude puisque le troisième Temple n’est pas encore reconstruit. Essayons , cependant, de voir comment appliquer cette mitsva de nos jours. La Tora est éternelle et son message s’adresse à nous en tout lieu et à chaque époque.
Mais revenons tout d’abord sur une question d’ordre général. Le nom de la paracha est « Ki Tavo » qui signifie « Quand tu arriveras ». D’un point de vue historique cette expression fait référence à l’entrée des israélites en Israël après quarante ans d’errance dans le désert.
Si nous lisons cette paracha au second degré, que peut nous apprendre aujourd’hui ce « Quand tu arriveras » et quel est son lien la mitsva d’apporter au Temple nos plus beaux fruits ?

CS-Pro Studio

Photos :col

Photos : collive

Le grand Rabbin de Russie Berel Lazar a visité des villes d'Extrême-Orient de la Russie, comme Birobidjan pour marquer les quatre vingts années de cet état juif autonome, en présence de milliers de juifs.

Photos : Thierry Guez

Depuis plusieurs années déjà, le Beth Loubavitch organise des travaux de rénovation dans les établissements scolaires pendant les congés de l'été.

Cette année, le bâtiment du Beth Haya Mouchka a achevé son programme de rénovation par les trois étages de la crèche.

Ainsi, ces dernières années, des travaux ont été effectués à l'école Beth Hanna Garçons ainsi qu'au Beth Habad pour étudiants et le Beth Habad de la place des Fêtes a été entièrement rénové.

En 2013, peu avant notre arrivée en tant qu’émissaires du Rabbi dans le village de Tzur Yitshak, quelqu’un nous a suggéré d’aller faire connaissance d’amis à lui qui habitaient dans ce village. Nous avons contacté cette famille en nous présentant comme des résidents potentiels et avons demandé à les rencontrer pour mieux nous renseigner sur cet endroit.

Nous avons été agréablement accueillis et la conversation dura près de deux heures. Alors que nous bavardions, la dame reçut un texto de la direction du village lui demandant d’organiser une commémoration pour les soldats tombés au combat.

Ce village n’avait été fondé que quelques années auparavant, ce qui signifie qu’il ne possédait pas encore de «tradition» quant à la tenue d’un tel événement. De plus, cette dame avait toujours vécu dans une grande ville et n’avait aucune idée de comment cela devait se passer dans un village comme Tzur Yitshak. Je lui expliquai que moi-même j’avais grandi dans une implantation (Ma’alé Efraïm) et que, d’ordinaire, lors de ces célébrations, le rabbin local était invité à réciter la prière Kel Malé Ra’hamim.

Elle est la mère de Robert Skivara.

Enterrement aujourd'hui à 16h00 au cimetière de Pantin, besoin d'un Minyan.

Ni'houm Avélim (Robert) : 06 27 02 85 40

Le Rabbi pendant la Hagbaha du Sefer Torah

Photos : collive

Photos : collive

Photos : col

Photos : col

Depuis deux semaines, la vie n’a pas cessé de dérouler son cours habituel. Les grands cycles naturels ou sociaux sont tous à leur place et leur stabilité n’est pas faite pour nous surprendre. Même les grands bouleversements que la planète semble traverser aujourd’hui ne parviennent pas à remettre en cause de tels fondamentaux. Pourtant, le monde a changé. Il est possible que nous n’en ayons pas pris conscience ; la pensée aime à suivre ses rails familiers. Mais peut-être les évolutions au-dehors viennent-elles aussi le souligner pour nous : ce que nous voyons est porteur d’un nouveau message. Décidément, Elloul est entré dans le monde.

Elloul ou le dernier mois de l’année juive. Mais, bien plus encore, voici venu le temps de la préparation à Roch Hachana, celui de l’introspection et du bilan. C’est le temps où chaque acte pèse d’un poids qui le dépasse car c’est l’instant précieux où D.ieu est plus proche de Sa création, où Ses treize attributs de miséricorde rayonnent sur l’univers. En une parabole fameuse, on a coutume de dire qu’en ce mois “le Roi est dans les champs”, à la portée de chacun et prêt à recevoir avec bienveillance ceux qui viennent à Lui.

Rav Berel Lazar, le Grand-Rabbin de Russie m’avait proposé de m’installer à Novossibirsk et d’inciter au renouveau de la vie juive dans cette très grande ville de Sibérie.

Pour moi qui suis Israélien, la Sibérie était hors de question ! Tout ce que je savais de cet endroit, c’était la distance de tout endroit habité, le froid et les ours polaires ! J’ignorais qu’il y avait dans cette ville de deux millions d’habitants non seulement des centres de recherche technologiques très influents mais aussi un centre d’affaires et surtout quelques vingt mille Juifs. La température moyenne y est de moins 35 degrés !

Non, c’était vraiment le dernier endroit sur terre où j’avais envisagé de m’installer avec mon épouse ! Surtout que nous ne parlions pas le russe, ni elle ni moi !

Photos : col

Photos : col

Rav Moché Yehoudah NEMNI
Site internet : http://www.habad.fr

Photos : col

Plus de six cents pères et fils se sont réunis Motsé Chabbat dernier à Melbourne pour le plus grand événement d'étude de la Torah d'Australie.

"Avot Oubanim" est un programme géré par les communautés à travers le monde qui permet aux pères et aux fils de se réunir pour étudier la Torah.

Beaucoup de communautés à Melbourne suivent des programmes hebdomadaires "Avot Oubanim" Motsé Chabbat pendant tout l'hiver.

La salle s'est rapidement remplie de six cents voix mélodieuses étudiant le Houmach, la Michna, la Guemara et la Hassidout. 

Des Kippot noires, des kippot tricotées, des chapeaux et des streimels ornaient la salle pour former un véritable Chevet Ahim Gad Yahad.

L'année scolaire a commencé à Ashkélon sous l'ombre de nombreux tirs de roquettes depuis Gaza et les craintes de ce que l'avenir nous réserve.

Dans les écoles Habad d'Ashkelon, une grande partie de la première journée a été consacrée à des exercices d'urgence dans le cas d'attaques de missiles, les aires protégées devant être atteintes en 25 secondes.

Cette année, une croissance considérable du nombre d'enfants qui étudient dans les écoles Habad, a été constaté avec environ 1 650 élèves inscrits.

Malgré les turbulences de cette année, la guerre et l'effondrement économique, les Chlou'him d'Ukraine continuent à se dévouer et à subvenir aux besoins de la communauté juive.
Chabbat dernier, une vingtaine de Chlouhim venant des régions les plus reculées d'Ukraine se sont réunis pour un Chabbat Ahdout afin de recharger les batteries.
Le Rav Moché Kotlarsky, vice-président de Merkos L'lnyonei Chinuch, et le Rav Tsion Lipsker, Chaliah de la Fondation Meromim se sont joints à ce rassemblement inoubliable.

 Dans le second chapitre de notre paracha, la Tora nous enseigne une loi dont l’évidence n’échappera à personne. Le verset qui la concerne est formulé dans un style bien particulier. C’est la mitzva de construire un parapet sur le toit de notre maison pour éviter une chute. Pour comprendre le sens profond de cette mitsva , il faut reprendre le texte dans sa traduction littérale même si la syntaxe n’est pas habituelle.

Voici le verset : quand tu bâtiras une nouvelle maison, tu feras un parapet autour du toit pour éviter que ta maison soit cause d’un mort. Car il pourrait tomber celui qui tombe (Devarim, 22, 8)
Ce verset appelle deux questions. La première concerne l’adjectif « nouvelle ». En règle générale, l’obligation du parapet s’applique aussi dans le cas d’une maison ancienne qui n’avait pas de parapet jusqu’à présent ! Deuxièmement, que signifie l’expression « …car il pourrait tomber celui qui tombe » ? A priori, le but d’un parapet est d’éviter une chute. Des lors, comment le verset peut-il envisager cette chute comme un fait préétabli ?

Photos : col

Photos : CS Pro Studio