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De la part des participants du Daf Hayomi Chivtei Israel

Loubavitch.fr

«Quand tu partiras en guerre sur tes ennemis et D.ieu le livrera entre tes mains…» Non, il ne s’agit pas d’une coquille. Cette phrase que vous venez de lire est la traduction littérale du Deutéronome, 21 :10, le verset qui ouvre la Paracha de cette semaine : Ki Tétsé.

L’expression de la Torah Ecrite est extrêmement précise. Quand apparaît une anomalie grammaticale comme le pluriel «ennemis» reprit par le pronom singulier «le», les Midrachim et les commentaires pénètrent immédiatement dans l’histoire qui se cache derrière l’histoire et en révèlent la leçon cachée.
Les Egyptiens, les Amalécites, les Babyloniens, les Romains, l’église, les Almohades, les Nazis, les Soviétiques… ne sont que certains des ennemis qui nous ont attaqués depuis plus de quatre mille ans. D’une manière générale, ils peuvent se diviser en deux groupes : les ennemis spirituels et les ennemis physiques.

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Photos : Israel Bardugo

Mariage de Gabi Kaltmann (Melbourne) et Mushki Kantor, fille du Chalia'h de Thaïlande.

Malgré les événements au Moyen-Orient, les jours menant à Eloul ne doivent pas être considérés comme Au contraire "jours difficiles." - À cette époque de l'année, Dieu est encore plus proche de tous les Juifs, en particulier ceux de la Terre Sainte.

Moshé Sayegh : 06.11.54.69.00 -  Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

fr.chabad.org

Mon corps, c'est moi. Pourquoi ne pourrais-je pas en faire ce que je veux?

L'idée que « mon corps m'appartient » a joué un rôle primordial dans le fait que la vie moderne soit devenue plus séculaire et plus libertine. « Mon corps m'appartient » entend-on de toutes parts « et donc je peux en faire ce que je veux du moment que je ne porte pas atteinte à autrui ». Cela semble, somme toute, assez logique. Nous vivons constamment en compagnie de notre corps. Nous pouvons aisément comprendre que des lois doivent régir ce que nous faisons aux autres. Mais mon corps, c'est « moi ». Dès lors, en quoi ce que j'en fais concerne-t-il qui que ce soit ? Pourquoi la Torah devrait-elle s'en soucier ? Pourquoi la Torah nous donne-t-elle des règles sur la manière de nous comporter avec notre propre corps ?

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Mazal Tov aux grands parents :

M. et Mme Raphaël Lankar

& Mr et Mme Meir Meimoun

& aux arrière-grands-parents

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 REINSERTION SOCIALE

Cette semaine la Tora revient sur le commandement de construire des « villes de refuge », des lieux qui devaient servir d’abri à ceux qui avaient tué une personne involontairement. Craignant la vengeance d’un proche de la victime, ils avaient la possibilité de se réfugier dans ses villes et d’y rester un certain temps. On parlerait aujourd’hui de centres de réinsertion sociale. Mais il y avait plus encore. En effet ces villes étaient habitées par des membres de la tribu de Lévi dont le haut degré de spiritualité et la stature morale contribuaient t à remettre le meurtrier sur le droit chemin.
Pour permettre un accès rapide et facile, les routes qui y conduisaient étaient larges et bien arrangées. Elles avaient 32 coudées de largeur (environ 16 mètres). De plus, à chaque carrefour, un panneau sur lequel était écrit deux fois le mot « miklat » qui signifie « refuge », indiquait, à celui qui était perdu, la bonne direction à suivre. Il est à noter que les villes de refuge n’étaient pas destinées aux meurtriers volontaires mais ces derniers pouvaient s’y rendre s’ils le voulaient. Toutefois leur statut était différent des meurtriers involontaires.

Chlochim de Dvora Lea ע"ה Barbiera, jeudi 28 août 2014 au Beth Habbad de Flandre 59, avenue de Flandre 75019 Paris.

Minha 20h30 suivi de la Séouda.

Collive, traduit et adapté par hassidout.org

Des Bahourim de la Yéchiva Tomchei Tmimim de Brunoy se rendent, chaque vendredi après-midi, rue des Rosiers, devant le numéro 17, où est située la fameuse synagogue où le Rabbi de Loubavitch priait le Chabbat lorsqu'il séjournait à Paris de 1933 à 1940. Là, ils disposent d'un stand de Téfilines à coté duquel, ils déroulent un roll-up où figure l'image émouvante d'un soldat israélien portant des Téfilines sur son bras et sur sa tête. Sur une petite table, un grand écran plasma montre des séquences vidéos en boucle du Rabbi. "Cet écran nous a été offert par un juif qui faisait son Aliya en Israël. Alors qu'il se promenait, il s'arrêta pour regarder la vidéo du Rabbi sur l’écran de notre petit ordinateur portable", nous confie un des Bahourim, "il sembla vraiment ému de voir le Rabbi donner des bénédictions lors de la distribution du dollar. Nous lui avons alors demandé s'il désirait mettre les Téfilines, il accepta et nous demanda si le stand se trouvait là tous les vendredis. Il nous remercia chaleureusement avant de nous quitter. La semaine suivante il revint avec un grand écran plasma", conclut-il.

Cette semaine, un jeune couple d’américains s’est arrêté devant notre stand. Le jeune homme a mis les Tefilines et nous a raconté que "lui et sa femme venaient de se marier il y a trois jours et passaient leur "lune de miel" dans la ville des lumières". Nous leur avons spontanément proposé d'organiser un repas de "Cheva Brachot" dans la synagogue du Rabbi et de réciter les sept bénédictions. Ils furent surpris par notre proposition et acceptèrent joyeusement. "Après avoir fait quelques courses dans un des magasins casher à proximité, nous nous sommes rendus à la synagogue pour fêter l'heureux événement. Après quelques histoires sur le Rabbi et la Rebbetzin lorsqu'ils habitaient à Paris, nous avons entonné des chants joyeux et le repas s'est conclu par les Cheva Brahot. "Nous n'oublierons jamais ce moment unique!" Voir l'album photos

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Atelier gâteaux et Kermesse chez la Famille Bensoussan

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Loubavitch.fr

Fin du mois d’août. Un parfum de fin de vacances flotte déjà dans l’air même si elles ne sont pas encore terminées pour tous. Autour de nous, l’activité sociale reprend peu à peu avec une assurance croissante. Dans la terminologie de notre temps, on appelle cela « la rentrée ». Au-delà des impressions diverses contenues dans ce concept, il y a ici comme un nouveau départ. Toutes forces renouvelées, chacun se prépare à reprendre le rythme laborieux de son apparemment immuable quotidienneté. Est-ce à dire que rien n’a changé et que ce départ-ci n’a pas plus de sens qu’une stricte reproduction des événements similaires vécus l’an passé ? Il ne peut en être ainsi ou, à tout le moins, il nous appartient de faire en sorte que cela ne le soit pas.