Photos : collive

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Photos : Haim Perl

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Photos : Haim Perl

Le Rav Menahem Lattar, directeur du 770

ynet, traduit et adapté par hassidout.org

Ce sont les moments les plus dramatiques de l'enlèvement des trois adolescents israéliens - Naftali Frenkel, Gil-Ad Shaer, Eyal Yifrach.

A 22h25, le jeudi 12 Juin, Gil-Ad Shaer appelle la police, disant: "J'ai été enlevé." Puis, les terroristes criant à plusieurs reprises: " Roch Lemata!, baisse la tête!", puis de cris, plusieurs coups de feu et un soupir de douleur et les terroristes allument la radio, en arrière-plan.

Même si les policiers n'entendent pas des appels comme celui-là tous les jours, ils n'ont pas compris ce qui se passait de l'autre côté de la ligne. Le jeune policier qui a reçu l'appel a alors passé l'appel à une agent de police vétéran, qui a décidé que ce devait surement être une farce. Par conséquent, il a fallu attendre plus de cinq heures pour que l'armée soit enfin informée de l'enlèvement. Cela a donné le temps aux ravisseurs de cacher les corps des adolescents.

Lundi, la commission d'enquête, nommée par le commissaire de police Yohanan Danino a reconduit le général de brigade Moshe Barkat, suite aux manquements graves de la police de Judée et Samarie.

Les agents de police sur les différents niveaux de commandement ont été démis de leurs fonctions, après ce que beaucoup ont décrié comme l'échec de la police à répondre de manière adéquate à l'appel de détresse de l'un des garçons au moment de l'enlèvement.

Photos: Baruch Ezagui

1000 Chlou'him et des membres de leurs communautés ont participé à un séminaire  au séminaire "Rencontres des âmes" organisé par l'Institut Rohr d'apprentissage juif (JLI) dimanche, en préparation au 20ème anniversaire du yartzeit du Rabbi, Gimmel Tammouz.

"Mon Rabbi" est l'un des livres les plus difficiles que j'ai écrit," a déclaré le Rav Adin Even-Israël (Steinsaltz) , commentateur brillant et traducteur du Talmud et érudit de proportion rare.  "Il m'a fallu plus de 20 ans pour écrire ce livre. Il est très difficile d'écrire quelque chose de si personnel", a-t-il déclaré .

 "Le Rabbi n'était pas plein d'énergie, mais l'énergie elle-même, et il reste la vie et le cœur du mouvement, son moteur. 20 années ont passé et le mouvement ne s'est pas arrêté. Il est non seulement vivant, mais en fait de plus en plus," at-il dit dans une conversation sur scène avec Mme Baila Olidort, directrice des communications au siège de Loubavitch. 

"Nous avons du travail à faire", a-t-il ajouté. "Nous marchions le long de la ligne. Maintenant, il est trop tard pour marcher, nous devons maintenant courir. Comme une armée marchant au milieu de la forêt et leur lumière soudainement s'est éteinte. Si le commandant ordonne de courir , vous devez exécuter!" Lire la suite et album photos

Les parents de Naftali Frenkel...

ynet, traduit et adapté par hassidout.org

Avec une émotion visible, Rachel Frenkel, la mère de Naftali, a dit dans son éloge à son fils: "Repose en paix, mon enfant, nous allons apprendre à chanter sans toi, nous entendrons toujours ta voix dans nos cœurs..". Elle a rappelé que" Naftali avait fait le bonheur de la vie de ses proches". Elle a remercié les soldats qui ont travaillé jour et nuit pour retrouver les garçons, "vous avez promis que vous alliez les retrouver et les ramener chez eux, et vous l'avez fait." 

Les parents et la soeur de Guil-Ad Shaer

En parlant de son fils Gil-Ad et de son appel à la police au moment de l'enlèvement, Ofir Shaer a dit: " l'instant où j'ai entendu ton courageux murmure, j'ai entendu une voix forte, le courage et la force de quelqu'un qui n'avait pas encore 17 ans."

La mére d'Eyal Yifra'h...

"Nous pleurons, mais ce sont des larmes de force et d'amour," s'est exclamé Uri Yifra'h, le père d'Eyal. Il a également eu des mots forts aux meurtriers de son fils: " Vous êtes injustes, la nation d'Israël promet que votre jour viendra!" "Nous sommes humains, nous avons l'amour et il triomphera», a-t-il poursuivi. "Nous n'allons pas rompre. Nous n'abandonnerons pas. Nous sommes là, et vous ne pouvez pas changer cela. Nous sommes une nation forte."

Le Ministre de la Défense, Moshe Yaalon, était présent au service commémoratif de Eyal Yifra'h: "Trois mères et trois pères ont enterré leurs fils aujourd'hui. La tristesse et le chagrin qui les a envahis depuis qu'ils ont reçu la nouvelle amère, a envahi l'ensemble du pays. Eyal, Gil-Ad et Naftali ont été enlevés et assassinés, simplement parce qu'ils étaient juifs. Ils ont été enlevés et assassinés de sang froid par ceux dont la mission est de faire du mal aux citoyens d'Israël et de mener une guerre d'usure quotidienne. Ils ne peuvent pas nous vaincre!"

 ynet, traduit et adapté par hassidout.org

Gil-Ad Shaer, Naftali Frenkel et Eyal Yifrach seront inhumés ensembles dans le cimetière de Modi'in, mardi à 17h30, un jour après que les corps des trois adolescents aient été retrouvés près de Hevron, 18 jours après leur disparition le 12 juin.

Initialement, les garçons devaient être enterrés en fonction de leurs villes d'origine, mais leurs familles, après consultation avec la police et les rabbins locaux, ont choisi mardi matin qu'ils soient enterrés ensembles.

Le cercueil de Eyal Yifrach arrivera dans la synagogue de la communauté d'origine de la famille de Elad à 15 heures, et une demi-heure plus tard, il y aura un éloge pour lui. A 16h30, le cortège funèbre se dirigera à Modi'in.
Plusieurs membres de la famille Yifrach ont reçu des soins médicaux durant la nuit après suite à la terrible nouvelle.

Le cercueil de Naftali Frenkel partira de la synagogue de sa ville natale de Nof Ayalon à 16h00. Le conseil régional a fourni des autobus pour transporter les habitants à Modiin.

Les détails concernant les funérailles de Gil-Ad Shaer de Talmon n'ont pas encore été confirmé.

Photos : Haim Perl

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Photos : Avi F.

A 2h00 du matin : étude du Maamar "Véata Tetsavé"

 ABC, traduit par hassidout.org

Les corps des trois adolescents israéliens qui ont été enlevés ont été trouvés vers 18h00 (heure d'Israel) au nord de la ville d'Hébron. Les garçons auraient été assasinés par balles alors qu'ils se trouvaient encore sur la banquette arrière du vehicule des terroristes peu après leur enlèvement.

Le Hamas, le groupe militant palestinien accusé par Israël d'avoir kidnappé les garçons, a nié l'enlèvement des adolescents, même si les responsables israéliens et palestiniens conviennent que les ravisseurs étaient liés au Hamas mais fonctionnant sans ordre de la direction de l'organisation .

L'un des adolescents, Naftali Frenkel, avait la double nationalité américano-israélienne et  sa famille est originaire de Brooklyn, NY. Les deux autres étaient Gilad Shaar et Eyal Yifrach.

Depuis que la recherche a commencé, le 12 juin, plus de 450 Palestiniens ont été arrêtés.

Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu ou son bureau devrait faire une déclaration bientôt sur la découverte des corps, a déclaré une source.

LES TALONS DU MESSIE

La parachat Balak nous rapporte qu’un prophète non juif mandé par un roi, antisémite avant l’heure, décrivit en détails la finalité de l' histoire universelle : la venue du Machia’h. A l’origine, le monarque en question lui demanda de maudire le peuple juif mais D.ieu le contraignit à le bénir. Parmi ses bénédictions, la délivrance messianique occupe une place essentielle. Dans ce très beau texte on trouve l’idée selon laquelle cet évènement n’est pas soudain mais progressif. D’ailleurs le Talmud (Traité Sanhédrine, 98a) le confirmera puisqu’il il décrit le Machia’h se révélera sur un âne, un animal qui se distingue par sa lenteur à avancer.

C’est dans ses dernières prophéties que Bilâm évoque le Machia’h : « Je le verrai, mais pas maintenant, je le regarderai mais ce n’est pas proche… » . A partir de ce texte, nos Maîtres expliquent que la délivrance messianique est un concept progressif qui se développe en différentes étapes à travers l’histoire. Nous tenterons de réfléchir sur l’une d’entre elles qui porte le nom de « Talons de Machia’h ». L’origine de cette expression se trouve à la fin de la traite talmudique de Sota.

Invitée d'honneur, Mme B. Altabé, Chlou'ha à Nice

Le merveilleux spectacle présenté par les étudiantes du séminaire ISFM de Beth Rivkah a connu un succès fabuleux.

On a voyagé de Paris à New York et de New York à Shanghaï, dans des costumes et des décors éblouissants.

Il y avait de la grâce, du dépaysement, de l’humour, de l’émotion et surtout une merveilleuse leçon de Emouna.

On a ri, on a pleuré, on a chanté, on aurait même dansé !

Une si belle production avec ses chants, ses chorégraphies, ses chorales et ses dialogues, ont certainement demandé beaucoup de travail, mais le résultat était au rendez vous.

Bravo à Beth Rivkah !

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Photos : col

KOVETS ETUDE

MICHNAYOT

Par la grâce de D.ieu,
Roch 'Hodech Chevat 5711,
Brooklyn, New York,

Aux 'Hassidim, élèves de la Yechiva, attachés
ou liés à mon beau-père, le Rabbi,
que D.ieu vous accorde longue vie,
Je vous salue et vous bénis,

Je fais réponse à la question qui m'a été posée par de nombreuses personnes sur le détail des pratiques qu'il convient d'adopter, le dixième jour de Chevat, pour la Hilloula de mon beau-père, le Rabbi. Je formule donc la proposition suivante(1) :

1/ Durant le Chabbat précédant la Hilloula, on s'efforcera de monter à la Torah.
Si le nombre de montées à la Torah n'est pas suffisant, on la lira dans plusieurs pièces différentes, mais l'on n'augmentera pas le nombre des montées(2).
On s'efforcera que la Haftara soit lue par le plus Grand de l'assemblée, selon l'avis majoritaire des présents. Sinon, elle sera attribuée par tirage au sort.

2/ On choisira ceux qui conduiront les offices pendant le jour de la Hilloula. Il serait bon de les répartir, de sorte que l'un conduise Arvit, un second Cha'harit et le troisième, Min'ha. On en conférera ainsi le mérite au plus grand nombre de 'Hassidim.

3/ On allumera une bougie qui brûlera pendant toutes les vingt quatre heures. Si cela est possible facilement, on prendra une bougie de cire(3). Lire la suite

Parfois des périodes se rencontrent presque abruptement tant elles semblent avoir, en première analyse, des tonalités bien différentes. Mais le judaïsme sait nous l’enseigner : rien n’est simplement le fait du hasard, ce vocable commode qui, bien souvent, ne sert qu’à masquer l’ignorance du ressort profond des choses. C’est ainsi qu’au moment où nous venons de vivre le 3 Tamouz – jour où, il y a vingt ans, le Rabbi quitta ce monde – nous entrons de plain-pied dans le mois de juillet, le mois des centres aérés Gan Israël.

Tant a été dit sur ces centres. Ils sont, tout à la fois, les lieux de la joie des enfants et de l’éducation juive, ceux de la vie, de la conscience et du bonheur. Il n’est que de voir sortir des centres – ou y vivre – ceux qui y participent pour se rendre compte du prodige qui s’y déroule et de la merveille qui s’y développe. Partout en France, et ailleurs dans le monde, ils ouvrent leurs portes et donnent ainsi aux enfants un mois entier différent des autres, où tout fait sens jusqu’aux jeux. Nul ne saurait décrire suffisamment les effets durables que le Gan Israël a. Aujourd’hui, alors qu’une génération est passée depuis le début de ces centres aérés, on voit des parents venir inscrire leur enfant en expliquant qu’eux-mêmes y participaient fidèlement chaque été et qu’ils en ont gardé un souvenir si chargé de force et d’émotion qu’ils ne voudraient en priver leurs enfants pour rien au monde !

Photos : Chlomo Masliah

Photos : Haim Perl