Voici quelques unes des notes de mon père (le Rabbi Rachab) sur le Sidour "Seder Hatefila" (avec des commentaires de la 'Hassidout): 1ère partie: discours commençant par "Barou'h Cheamar" (39D): il est écrit: "par contre, le niveau de Radlo". le Rabbi corrigea: «maintenant, on peut comprendre ce qu'est Radlo». 2ème partie: dans le discours commençant par "Ed Hagual" (304 D) «pour nos Sages et la Hala'ha est tranchée comme Rabbi Yehouda: qu'il fit la bénédiction»: le Rabbi corrigea «pour nos Sages, s'il fit la bénédiction». Au même endroit: «c'est l'avis de Rabbi Yehouda et ainsi est la vérité». Le Rabbi raya d'un trait de plume ces derniers mots. Au même endroit: (305A) «le Tohou de Nekoudim». Le Rabbi corrigea «le Tohou d'Akoudim».
Nous vous annonçons que la fin des Shiva de notre regretté père, grand père et mari, Harel Ben Aaron ע''ה aura lieu b''zh le mercredi 29 novembre 2017, à la synagogue de Boulogne, 43 rue des Abondances, 92100 Boulogne Billancourt 19h. Arvit suivi de divrei torah et seouda dédiés à sa mémoire. והקיצו רננו שוכני עפר
Le Keren Esther s'occupe des besoins personnels des Chlou'him ayant subi de grandes tragédies, afin de leur permettre de continuer à consacrer leur vie aux besoins des autres.
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Regardons ce que les Chlou'him disent du Keren Esther
En ce jour, l'Admour Haemtsaï fut libéré en 5587 (1826) de son incarcération dans la ville de Vitebsk. Pendant le précédent 'Hol Hamoëd Soukkot, on sut que l'Admour Haemtsahi avait fait l'objet d'une dénonciation. Le dimanche de la Parachat Noa'h, 28 Tichri, il quitta Loubavitch, escorté par des officiers. A midi, il arriva à Dobromisl, où il prononça le discours 'hassidique commençant par "Mayim Rabbim". Le lundi, il quitta cette ville et partit pour Lyozna, où il récita le discours commençant par "Richafeïha Richpeï". Le mardi, il se rendit à Vitebsk et y resta emprisonné jusqu'au dimanche de la Parachat Vaychla'h, 10 Kislev. (Hayom Yom)
En ce jour, l'Admour Haemtsahi fut libéré en 5587 (1826) de son incarcération dans la ville de Vitebsk. Pendant le précédent 'Hol Hamoëd Soukkot, on sut que l'Admour Haemtsahi avait fait l'objet d'une dénonciation. Le dimanche de la Parachat Noa'h, 28 Tichri, il quitta Loubavitch, escorté par des officiers. A midi, il arriva à Dobromisl, où il prononça le discours 'hassidique commençant par "Mayim Rabbim". Le lundi, il quitta cette ville et partit pour Lyozna, où il récita le discours commençant par "Richafeïha Richpeï". Le mardi, il se rendit à Vitebsk et y resta emprisonné jusqu'au dimanche de la Parachat Vaychla'h, 10 Kislev.
Cette année le 9 Kislev tombe vendredi 9 décembre 2016
Rabbi Dov Ber Chnéory naquit le 9 Kislev 5534 (1773). Le Maguid de Mézéritch avait annoncé à l’Admour Hazaken la naissance de ces fils et lui avait demandé de lui donner son nom. Dès son plus jeune âge, il fit preuve d’une intelligence particulière. Il pouvait étudier des heures durant, sans que rien ne trouble sa concentration. De même, il écrivait avec une grande aisance et son style était particulièrement raffiné. Sa Bar Mistvah fut célébré avec un faste particulier et son pèrel l’Admour Hazaken, fit marque d’une grande joie.
Date de la naissance de l'Admour Haemtsahi, en 5534 (1773). Il quitta ce monde en 5588 (1827) et fut enterré à Nyegyn. Le 9 Kislev 5554 (1793), l'Admour Hazaken prononça un discours 'hassidique qui est une partie du chapitre 53 du Sefer Chel Beïnonim (Tanya) et traite du premier Temple. Le lendemain, il commenta une seconde fois la 'Hassidout et dit la fin de ce même chapitre. En effet, c'est à partir des discours prononcés entre Roch Hachana 5550 (1789) et le 10 Kislev 5554 (1793), dans lesquels fut inclus un recueil de conseils donnés pendant les années précédentes, que furent mis en ordre les cinquante trois chapitres du Sefer Chel Beïnonim. (Voir, à ce propos, le 6 Adar Cheni.)
Cours du Rav jeremy Azar sur le thème : "je veux être heureuse, comment trouver mon équilibre". Le cour sera basé essentiellement sur nos midotes, nous éclairera et nous donnera des outils concrets pour mieux nous servir du potentiel que nous avons.
Lundi 27 novembre 2017 à 21h15 au 1 Gitel Shlomo Shoul "Or Menahem" en face du Shouk Mahane Yehouda. Collation, thé, café, choco. Free paf.
L’Ouganda, pays enclavé d’Afrique de l’Est, est à l’honneur dans l’histoire juive cette année : c’est le 100ème pays à accueillir une présence permanente de ‘Habad-Loubavitch.
En octobre, le Rav Moshé et Yo’heved Raskin, ainsi que leur jeune fils Mena’hem Mendel, ont emménagé dans la capitale du pays, Kampala, où ils ont établi le centre ‘Habad d’Ouganda. Le jalon a été marqué par une annonce officielle dimanche 19 novembre au Congrès International des Émissaires du Rabbi de Loubavitch (le Kinous Hachlou’him) à New York.
« Avoir des centres dans 100 pays est un accomplissement important et nous permet d’avoir un contact permanent avec les Juifs dans chacun de ces pays », dit le Rav Moshé Kotlarsky, vice-président de Merkos L’Inyonei Chinuch – le bras éducatif du mouvement ‘Habad-Loubavitch –, président de la conférence et l’un des principaux artisans de l’expansion de ‘Habad dans ces territoires juifs inexplorés. « Le Rabbi [Rabbi Mena’hem Mendel Schneerson, de mémoire bénie] nous a confié la mission de relier les Juifs à leur héritage, où qu’ils se trouvent. Le nombre 100 est spirituellement significatif, et ces jeunes couples sont prêts à aller aux confins de la terre pour réaliser cela. »
BETH HABAD
