Photos : Yechezkel Itkin

Les ablutions des mains de la fin du repas consistent à se rincer l'extrémité des doigts et à les passer, pendant qu'ils sont encore humides, sur les lèvres.

Photos : collive / Shimi Kutner

Photos : Yechezkel Itkin

Photos : Mordehai Lubecki

Photos : Yechezkel Itkin

Le premier Kislev 5738, le Rabbi est rentré chez lui pour la première fois depuis qu'il a souffert d'une grave crise cardiaque cinq semaines auparavant. Ici, les 'Hassidim célèbrent le dixième anniversaire de cette journée.

Photos : Yechezkel Itkin

Il y eut des périodes pendant lesquelles Rabbi Yikoutyael Liepler, un 'Hassid de l'Admour Hazaken, dit les prières de Cha'harit, de Min'ha et de Maariv l'une à la suite de l'autre, sans aucune interruption.
(Le passage du 'Houmach étudié en ce jour décrit la prière d'Its'hak et l'on sait qu'il instaura la prière de Min'ha.
Par ailleurs, c'est à cette date que le Rabbi recouvra la santé, en 5738 (1977).)

Photos : Yechezkel Itkin & Dov Amsalem

Photos : Yechezkel Itkin 

Photos: Itzik Roytman/COLlive

Photos: Shimi Kutner/COLlive

Photos : Shneur Shiff / COLlive

Photos : Shimi Kutner / collive

Le concept de Providence divine peut être défini de la manière suivante.
Celle-ci régit les moindres détails du mouvement des différentes créatures. Elle constitue la vitalité de chacune, est à la base de son existence. Mais, bien plus, elle souligne que chaque mouvement a une implication profonde dans la finalité globale assignée à la création. C'est en additionnant et en unissant toutes les actions individuelles qu'est accomplie la Volonté profonde de D.ieu, à l'origine de toute la création.
Que l'homme médite donc. Si le mouvement d'une herbe est commandé par la Divine Providence et intervient dans la finalité de la création dans son ensemble, combien plus en est-il ainsi pour le genre humain en général et pour Israël, la nation qui est proche de Lui, en particulier.