C'est un jour de jeûne. . On récite les Seli'hot (Sidour p.362). . On dit Avinou Malkeïnou (Sidour p.277).
Une différence entre les premières et les dernières Tables de la Loi (c'est le 17 Tamouz que celles-ci furent brisées) peut être constatée: . dans ces Tables elles-mêmes: Les premières étaient l'oeuvre de D.ieu, les secondes, «fais pour toi» (Moché les fit). . Dans l'écriture: LIRE LA SUITE
Les Trois Semaines sont une période annuelle de deuil qui tombe en été. C’est lorsque nous marquons le deuil de la destruction du Saint Temple de Jérusalem et le début de l’exil dans lequel nous nous trouvons encore.
Cette période débute le 17 du mois hébraïque de Tamouz, un jour de jeûne qui marque le jour où la muraille de Jérusalem fut éventrée par les Romains en l’an 69 de l’ère commune.
Elle culmine et se conclut avec le jeûne du 9 Av, la date à laquelle les deux Temples furent incendiés. C’est le jour le plus triste du calendrier juif, lors duquel eurent lieu d’autres tragédies au cours de notre histoire.
mardi 11 juillet 2017 Paris : Début : 03h29 - Fin : 22h43
Un jour de jeûne, un jour de téchouva
Chiva assar béTamouz, le 17 tamouz : le jeûne que nous observons ce jour marque l'entrée dans la période des Trois semaines. C'est en effet le 17 Tamouz 3830 (ou en l'an70) qu'après quatre années de révolte juive les légions romaines ouvrirent une brèche dans les murailles de Jérusalem assiégée.
Cependant, la Michna (Taanit IV , 6) retient quatre autres évènements tragiques qui survinrent également un 17 Tamouz :
Moïse brisa les premières Tables de la Loi lorsqu'il vit le peuple danser autour du veau d'or
Lors de la destruction du premier Temple, c'est un 17 Tamouz que, du fait du siège par les Babyloniens, le sacrifice permanent cessa faute de bétail
Le Premier ministre, M. Benjamin Netanyahou a décidé de faire construire un musée du patrimoine juif à Hevron, pour réagir à la décision de l'U.N.E.S.C.O. vendredi dernier qui a inscrit la ville de Hevron et le caveau des Patriarches, comme site du patrimoine palestinien.
M. Netanyahou débloquera également des fonds pour des projets supplémentaires dans la ville biblique de Hevron et la ville voisine de Kiryat Arba.
Pin’has, le personnage central de notre paracha, est un être hors du commun, et cela, pour quatre raisons : il va commettre un acte qui va le hisser au dessus de tout le peuple. Aucune distinction morale ou spirituelle ne le prédispose à agir dans le cercle des Grands. Malgré sa place insignifiante dans la hiérarchie sociale, le Midrach va le mettre sur le même plan que le prophète Eliahou, annonciateur de la délivrance messianique. Enfin, et non des moindres, il va s’élever sans l’aide et le soutien moral…de personne. Nous avons là quatre qualités qui, loin d’être dissociables, nous renvoient à un seul concept. Mais avant de l’expliquer revenons aux faits.
La paracha précédente s’achève sur une catastrophe : une partie des Béné Israël se livre à la débauche avec les filles du peuple de Moav. A la suite de cette dérive se déclare une épidémie (surnaturelle) qui anéantit une partie du peuple. Mais Pin’has, animé d’un courage et d’une foi extraordinaires, va, au risque de sa vie, tuer Zimri, un chef de tribu, à l’origine de ce drame. L’épidémie s’arrêtera et selon les termes du verset « la colère de D.ieu sera repoussée » comme nous le rapporte le début de notre paracha.
L'amour du prochain qu'éprouvait le Baal Chem Tov dépassait tout ce que l'on peut imaginer. Le Maguid disait: «Puisse D.ieu faire que nous embrassions le Sefer Torah avec un amour identique à celui qu'éprouvait mon maître, lorsqu'il embrassait les enfants qu'il conduisait au 'Héder, pendant qu'il était l'assistant du professeur. (On notera que ce jour est la veille du 17 Tamouz, date à laquelle les murailles de Jérusalem se fendirent, lors du siège de la ville, que nos Sages attribuent à la faute de la haine gratuite.)
Les campeurs du Gan Israël de Detroit ont apprécié leur première semaine, avec au programme, l'étude, le sport, le patinage sur glace et un feu de camp.
Après quatre semaines d'un camp d'hiver, les élèves du Heder de Melbourne en Australie, ont été surpris par un détour effectué lors de leur retour à la maison.
L'autocar a fait un léger détour pour s'arrêter sur l'un des sites juifs historiques d'Australie, la congrégation hébraïque de Ballarat, la plus ancienne synagogue du continent australien.
Fondée en 1861, la congrégation a d'abord servi aux besoins religieux des juifs qui avaient fait le long et dangereux voyage vers l'Australie, lors de la ruée vers l'or dans les années 1850 et 1860.
Le Beth Habad Beth Menahem de Denver dans le Colorado, dirigé par le Rav Israël Engel, a organisé dimanche dernier, un dîner dans une salle somptueuse.
Les invités ont assisté à la présentation d'une vidéo poignante.
Le Rav et Chaliah Israël Engel a salué tout le monde et a parlé de la mission du Rabbi, qui est de répandre la lumière dans le monde entier, en augmentant les Mitsvot au quotidien.
Mon père (le Rabbi Rachab) écrit, dans l'un de ses discours: La corpulence physique peut résulter du plaisir spirituel que l'on éprouve de la Divinité. On dit que Rabbi Na'houm de Tchernobyl devint physiquement corpulent en répondant "Amen Yehé Cheméh Rabba".
On vous attends toutes lundi 10/07 pour un cours hors du commun donné par Rav Chaoul SILLAM, Rosh Yechivat Daat Menahem à Yerushalaim. sur un thème unique et captivant : "David et Batsheva, une faute...? " Un sujet qui nous aidera aussi à comprendre comment reconnaître son "âme sœur". Le cours aura lieu au 1 gitel dinovich / 3 ohel chlomo à la synagogue Or Menahem en face de MAHANE YEHUDA à 21h15. Au programme : Torah, buffet, débat, ambiance.
Les 'Hasidims chantent le "Nigoun du Beinoni" Lors d'un Farbrenguen marquant la libération des prisons soviétique, de Rabbi Yosef Yits'hak, le sixième Rabbi de Loubavitch.
Pendant l’année 5751, le Chabbat de la Paracha Balak tomba le jour du 17 Tamouz. L’occasion fut ainsi donnée au Rabbi, d’expliquer que lorsque le jeûne du 17 Tamouz tombe le jour du Chabbat, nous devons voir celà comme une préparation à la Guéoula (Dvar Mal’hout, Paracha Balak).
Le jour du 17 Tamouz est en effet un jour de jeûne. Ce jour est celui où Moché brisa les Tables de la Loi quand il vit le peuple commettre le péché du veau d’or.
Ce jour est aussi celui où Antiochus Epiphane profana le Temple en y établissant une idole. C’est aussi le jour où fut interrompu le sacrifice quotidien du ‘Tamid’ pendant le siège de Jérusalem.
BETH HABAD
