Mazal Tov aux parents :

M. Mordehai et Mme Esther Habib (Yerres)

& M. Igal et Mme Esthi Elmkies (Chlou'him - Paris 17)

Photos : col

Le Président de la Knesset israélienne, M. Yuli Edelstein, a achevé une visite d'état officielle en Russie, en allant à la rencontre des dirigeants de la communauté juive et des Chlouhim opérant à Moscou et ses environs, sous la direction du Grand rabbin de Russie, Rav Berl Lazar.

Lui-même prisonnier politique en URSS, il a raconté les larmes aux yeux, qu'il avait assisté à une Brith Mila dans un sous-sol de la même ville, sous le nez du KGB il y a quelques décennies. Il est aujourd'hui, le témoin de la renaissance et de l'épanouissement de la vie juive à travers tout le pays, grâce aux personnes présentes.

Il avait été un des premiers baalé techouva du regretté rav Chmouël Azimov. Messod (Serge) Bensoussan, après un rude combat contre la maladie, a été enterré à Jérusalem le jeudi 15 juin à l’âge de 70 ans. Il laisse derrière lui sa mère, son épouse Lynda qui l’a toujours secondé dans toutes ses activités au service de la communauté et de nombreux enfants et petits-enfants impliqués dans les institutions Loubavitch.

Fondateur du premier Gan de rav Azimov, Pardess Hanna à Orly, il n’a eu de cesse d’encourager tous les Juifs qu’il rencontrait et qu’il recherchait à mettre leurs enfants dans des écoles juives. Les sourires des milliers d’enfants qui sont passés depuis quarante ans dans son Gan étaient pour lui la plus belle récompense. Ces enfants qui l’appelaient Papy et qui couraient à sa rencontre dès qu’ils l’apercevaient avec son talit et ses tefilines. Beaucoup d’entre eux sont d’ailleurs devenus des cadres du mouvement.

Enterrement dimanche 2 juillet à 17h00 au cimetière de Puteaux (plan)

Hanouccah 2010 à la place de l'Opéra 

Photos : David Karsenty

Après le succès des dernières excursions proposées au grand public, c'est le KKL qui a fait appel aux organisateurs du Beth Habad, pour passer une journée sur les traces juives du débarquement en Normandie, avec son club Seniors.

La journée a débuté au Mémorial de Caen, où le groupe a accédé à une galerie de dessins datant des années 1940.

C'est par un climat agréable et une ambiance conviviale que le groupe s'est dirigé vers la plage de Omaha Beach, pour prendre un repas en bord de mer. Les participants ont eu droit à un accompagnement musical, ils ont chanté, dansé et également mis les Tefilines.

Elle est la mère de Esther Karsenty.

Tehilim au funérarium de Thiais 6 esplanade Auguste Perret.
Levaya lundi 3 juillet à 15h30 au cimetière de Pantin.

Conférence de Guimel Tamouz au Beth Habad Loubavitch de Neuilly avec Rav Zushe Silberstein Chalia'h du Rabbi à Montreal et Farbrenguen avec Rav Zushe Silberstein Chalia'h du Rabbi à Montreal, Rav Dov Ber Pachter, Rav Itshak Touaty, Rav Isacovitch, R' Michael Nouchy et Rav David Zaoui.

 Photo archives du Beth Loubavitch de Toulouse

Famille, enfance et adolescence de Mme Simone Veil
La famille Jacob est originaire de Bionville-sur-Nied, village de Lorraine.
Son père, l'architecte André Jacob, obtient en 1919 le Second grand prix de Rome. Il épouse le 22 mai 1922 dans le 9e arrondissement de Paris, Yvonne Steinmetz, la fille d'un fourreur de la capitale. La famille juive de Simone Jacob est non pratiquante: « mon appartenance à la communauté juive ne m'a jamais fait problème. Elle était hautement revendiquée par mon père, non pour des raisons religieuses, mais culturelles », écrit Simone Veil dans son autobiographie. « A ses yeux, si le peuple juif demeurait le peuple élu, c’était parce qu’il était celui du Livre, le peuple de la pensée et de l’écriture. ». Après la naissance des deux premiers enfants du couple, Madeleine et Denise, la famille quitte Paris pour s'installer à Nice sur la Côte d'Azur. Jean Jacob, le seul fils, naît en 19256. Simone Jacob est la benjamine de la famille, elle naît le 13 juillet 1927 à Nice. Avec la crise de 1929, la famille Jacob quitte son appartement au 50, avenue Georges-Clemenceau, pour un autre plus petit à la rue Cluvier. Lorsque la crise s'aggrave, les commandes aux architectes comme son père se raréfient, et sa mère tricote pour les enfants de familles démunies.

Nous constatons que l'amour que D.ieu éprouva pour Avraham fut essentiellement pour qu'il «ordonne (au sens de lier) à ses enfants et à sa maison (de suivre sa voie)».
Autrement dit, l'ensemble de son service de D.ieu, toutes les épreuves auxquelles il fut confronté ne peuvent nullement être comparées aux ordres qu'il donna aux autres, au bien qu'il prodigua, au mérite qu'il sut conférer aux autres.

Par Gérard Touaty

Peut-on quantifier la foi en Machia’h ? La question est légitime quand on sait que toutes les mitzvoth ont une mesure qui valide leur accomplissement : on dit le Birkath hamazone après la consommation d’un volume de 30 grammes de pain, le verre du Kiddouch doit contenir au moins 8,6 centilitres de vin pour être valable, les lumières de ’Hanoucca doivent brûler au moins une demi heure, etc. Dans le même esprit, existe-il une mesure de la foi en la venue du Machia’h ? Comment et jusqu’où, doit s’exprimer cette foi ? 

La réponse à ces questions se trouve dans un texte du Rambam, précisément le Michné Thora (1) dans les Lois de la vache rousse.

Ces lois sont relatives à l’impureté de la mort et au moyen de se débarrasser de cette impureté, lorsque le Temple existait. Pour cela, il fallait prendre une vache entièrement rousse, la brûler, et mélanger ses cendres à de l’eau pure pour en asperger de quelques gouttes un individu qui avait eu un contact direct ou indirect avec un mort. A la fin du chapitre 3 des ces lois, le Rambam écrit ce qui suit : «… depuis que cette mitzva fut donnée, neuf vaches furent brûlées jusqu’à la destruction du second Temple. La première le fut par Moché, la seconde par Ezra, les sept suivantes furent brûlées depuis Ezra jusqu’à la destruction du second Temple. Quant à la dixième, c’est le roi Machia’h (qui la brûlera), qu’il se révèle rapidement, Amen, qu’il en soit ainsi ! ».

Mazal Tov aux grands parents :
Rav Y.Y. & Mme Pevzner - Rav & Mme Reizes (NY) 

Mazel tov aux aux arrières grands parents :
Mme la Rabanit Pevzner
Rav & Mme Yusewicz de Jérusalem 
Rav & Mme Shanowicz (NY)

Très chers amis,

C'est avec une immense joie que nous vous annonçons la brit mila de notre fils qui aura lieu sdv Lundi 9 Tamouz / 3 Juillet à la Choul d'Heikhal Menahem à 9h45 précises.
Elle sera précédée de l'Office de Chaharit à 9h00 et sera suivie d'une collation.

Chalom za'har ce soir à partir de 22:30 au 110 Boulevard de Ménilmontant 75020 Paris.

Votre présence nous sera chère.
Chabbat chalom !

Avraham B. & Chanie PEVZNER

Grande est la Mitsva de Hahnassat Kalla, à tel point qu'on peut vendre un Sefer Torah pour aider des jeunes gens à se marier. Je recherche des personnes qui auraient du Maasser, pour participer à cette grande Mitsva. J'ai besoin de vous et quelque soit la somme donnée si petite soit elle, un Cerfa peut être délivré "Tizkou les Mitsvot".

Pour les personnes qui sont en France, les dons peuvent être envoyés par le biais de la cagnotte Leetchi 

ou par chèque à envoyer à Mme Abichid 4, rue Anatole France 91860 Epynai-sous- Sénart.

Photos : col

Photos : col

Dans le Dvar Mal’hout sur la Paracha Houkat, le Rabbi explique la signification profonde du 10 Tamouz 5751, qui tombait cette année-là le jour de Chabbat.

Les jours de la semaine correspondent au cycle du soleil, et les jours du mois correspondent au cycle de la lune. Aussi, le chiffre 10 (le dixième jour du mois de Tamouz), et le chiffre 7 (le septième jour de la semaine) ont tous les deux une signification particulière.

Il existe une différence entre le compte des jours de la semaine, et celui des jours du mois. Le compte des jours de la semaine, qui correspondent au cycle du soleil, ne dépend pas de l’acte de l’homme, car il a été fixé par D.ieu durant les six jours de la Création.

L'influence émanant de chaque Mitsva est exercée par la Mitsva elle-même, dont la nature est d'entourer toute chose.
Le Précepte de la Tsédaka, par exemple, est l'un de ces grands Commandements entourant tous les autres, puisque l'ensemble des Mitsvot est désigné par le nom de Tsédaka. C'est la raison pour laquelle il est bon de donner une pièce à la Tsédaka, avant l'accomplissement de chaque Mitsva.
Ceci permet d'introduire l'aspect qui entoure (celui de la Tsédaka) dans l'aspect profond (celui de la Mitsva qui est accomplie). Néanmoins, bien que se contentant d'entourer, la Tsédaka est aussi une Mitsva de proximité. La Torah, à l'inverse, est éloignée et elle agit donc de façon plus élevée.

Recherche couple pour Chli'hout. Le mari en tant que Chalia'h (pour donner des cours de Torah etc) et la femme en tant que directrice de Gan.

Renseignements et CV :  Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Soirée exclusivement féminine

fr.chabad.org

Tamouz est le quatrième des 12 mois du calendrier juif. Avec le mois de Tamouz commence la « saison » de l’été. Les trois mois de cette saison sont Tamouz, Av et Eloul.

Le 17ème jour de Tamouz – un jour de jeûne qui commémore le jour où les murailles de Jérusalem furent percées par les Romains (en 69 de l’ère commune) – marque le début de la période dite des « Trois Semaines ». C’est une période annuelle de deuil, lors de laquelle nous pleurons la destruction du Saint Temple et le début de notre exil actuel. Elle culmine et s’achève avec le jeûne du Neuf Av, la date à laquelle les deux Saints Temples furent incendiés (respectivement en -423 et en 69). En raison de cela et de nombreuses autres tragédies qui se sont produites tout au long de l’histoire juive pendant cette période, nous diminuons l’ampleur de notre joie pendant la période de trois semaines qui précède cette date.

Pourquoi ce deuil appuyé depuis plus de 2 000 ans ?

Collive, traduit par Hassidout.org

Le Rav Haïm Shaul Rivkin et son épouse ont été désignés le jour de Guimel Tamouz, comme nouveaux Chlouhim de Kirkland dans l'état de Washington, une destination dynamique en front de mer, située sur les rives du lac Washington, juste à l'est de Seattle à Washington.

Les nouveaux Chlouhim s'occuperont d'environ 3 000 résidents juifs dans la région de Puget Sound et d'hommes d'affaires visitant la région tout au long de l'année.

"Nous prévoyons de rencontrer autant de personnes que possible, grâce aux visites à domicile, aux Mivtsaïm dans les rues et aux événements d'été locaux", a déclaré le Rav Rivkin, originaire de Kfar Habad en Israël.

Crownheights.info, traduit par Hassidout.org

Les américains se souviennent de la fusillade de l'université de Kent lorsque la Garde nationale de l'Ohio a tiré à 67 reprises en 13 secondes, sur les étudiants qui manifestaient de manière pacifique, contre l'intervention américaine au Cambodge. Quatre étudiants furent tués, neuf furent blessés dont un, paralysé à vie.

Cette université comprend une population étudiante de premier cycle d'environ 29 000 personnes, dont environ 1200 étudiants juifs. Le Rav Moché Sasonkin et son épouse, qui ont ouvert un Beth Habad au campus en mai, reconnaissent l'opportunité qui s'offre à l'interface avec les étudiants, à titre individuel.

Une vidéo sur le Rabbi, en particiulier sur sa grandeur et sa facilité d'accès, a été projetée aux participants de la soirée.

Le Rav Mordehaï Pevzner a ensuite parlé en détails, de l'oeuvre du Rabbi.

Une tombola a eu lieu, M. Raymond Hassoun a été l'heureux gagnant. Il a partagé avec l'assistance, un des récits du livre qu'il venait de gagner.

Collive, traduit par Hassidout.org

Soixante dix rabbins Habad de Russie ont passé une journée relaxante et d'inspiration dans la banlieue prospère de Zhukovka à Moscou.

Une soixantaine de Chlouhim ont participé à cette rencontre, le Rav Alexander Boroda, rabbin de Zhukovka, le Rav David Mondshine, directeur du Fonds Ohr Avner et le Rav Eliahou Wolff étaient également présents.

Le séminaire a été organisé par le Rav Mordehaï Weisberg, directeur du Beth Habad de la Marina Rocha, qui supervise également les autres Beth Habad de Moscou.

M. et mme Shneor Gershowitz pour la naissance de leur fils

M. et Mme Yehouda Amaram pour la naissance de leurs jumeaux

M. et Mme Hillel Brodowicz pour la naissance de leur fils