FETE DE LA LIBERATION

. On ne dit pas le Ta'hanoun.

. C'est en ce jour que Rabbi Yossef Its'hak fut libéré.
. L'emprisonnement commença à deux heures quinze du matin, le mercredi 15 Sivan 5687 (15 Juin 1927). Il resta exilé dans la ville de Kostrama jusqu'à midi trente, le mercredi 13 Tamouz 5687 (13 juillet 1927).

Extrait d'une lettre de Rabbi Yossef Its'hak, écrite à l'occasion de la fête de la libération:
«Je vous envoie un discours 'hassidique... Il constitue ma participation pour mes chers amis, les 'Hassidim, là où ils se trouvent, afin qu'ils connaissent la réussite. De cette manière, je serai avec vous, durant votre Farbrenguen, pour renforcer les pratiques de la 'Hassidout, pour fixer un temps afin de l'étudier, pour respecter ce temps, pour être stimulé à accomplir ce qui résulte de cette étude...
Notre D.ieu et le D.ieu de nos pères bénira toute la communauté des 'Hassidim, eux-mêmes, leur famille, leurs enfants et leurs petits-enfants, au sein de nos frères, les enfants d'Israël, à qui D.ieu accordera longue vie et tout le bien de l'âme et du corps.»

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Photos : col

Par Gérard Touaty

La parachath Balak décrit sur de nombreux versets l’époque messianique vue par…..un prophète non juif ! Bilâm, c’est son nom, possède le pouvoir d’infléchir les évènements de l’histoire par sa bouche. Il peut maudire ou bénir selon son souhait. C’est pour cette raison que Balak, un roi craignant l’incursion des Enfants d’Israël sur son territoire va louer les services de ce prophète. Mais D.ieu, veillant sur Son peuple, changera les malédictions en bénédictions.

Pourquoi, s’interrogent de nombreux commentateurs, un prophète non juif eut il le mérite de prononcer des bénédictions décrivant le déroulement de la délivrance messianique ? Mais la question sera plus forte quand on sait que cet homme ne se distinguait par aucune qualité particulière. Il était même l’antithèse de la sainteté. La réponse lève un voile sur l’un des traits essentiels de la délivrance, répond le Rabbi. Son avènement aura pour but de transformer le monde matériel et de l’élever vers la sainteté. La notion de monde matériel se comprend sur deux registres : dans son acception première, il faut comprendre ces termes comme regroupant la nature et tous les éléments qui la composent. Mais l’expression « monde matériel » sous entend aussi les nations du monde qui accèderont à un certain degré de connaissance de D.ieu. L’allusion à cette idée trouve un écho avec Bilâm : il était un prophète non juif qui voulut maudire mais qui fut contraint de bénir.

Rabbi Yossef Its'hak Schneersohn naquit le 12 Tamouz 5640 (1880). Lorsqu'il pleura de douleur, pendant sa circoncision, son grand-père, le Rabbi Maharach, lui dit: "Pourquoi pleures-tu? Tu seras un Rabbi et tu commenteras la 'Hassidout en des termes clairs!".

Le Rabbi Rayats accompagna son père à Yalta, où il passa quelques temps, en 5647 (1887). De retour à Loubavitch, il se consacra à l'étude, de 5648 à 5650 (1888 à 1890). Il accumula de très larges connaissances, s'attacha profondément à son père et conçut un immense respect pour ses maîtres. Dès lors, il prit l'habitude de noter tout ce qu'il voyait et entendait. C'est ainsi qu'il rédigea, tout au long de sa vie, un journal dont la valeur est inestimable. Faisant par ailleurs un travail d'historien, il réunit de précieuses informations sur la naissance et le développement du mouvement 'hassidique. 

Collive, traduit par Hassidout.org

Pour marquer les quatre vingt dix années de la libération du Rabbi précédent, de la prison en Russie soviétique, un nouveau livre fournit des détails inconnus sur le rôle joué par la Rabbanit Haya Mouchka pendant sa détention.

"Early Years", le livre de Rav Barouh Oberlander et de Rav Elkana Shmotkin, présente une foule de documents relatifs aux événements entourant cet événement historique. Ces manuscrits et documents récemment publiés comprennent :

- Une procuration de 1924 signée par le Rabbi précédent, attribuant à la Rabbanit Haya Mouchka l'autorité de le représenter et de "recevoir des sommes à mon poste de la banque nationale, y compris ses branches et divisions, des particuliers et des organisations et du télégraphe Stations. Les lettres concernant les finances, les assurances et le courrier, à la fois fondamentales et précieuses, ainsi que les transferts en espèces arrivant à mon nom (devraient être renvoyés à elle)" (p. 171, 221).

Les enfants se sont rassemblés avec le Rav Pinson, le comité et les enseignants du Heder pour prendre des forces pour continuer à étudier pendant les vacances. Après la fête, ils sont allés à l'observatoire de Nice avec Reb Mordehai Lecain.

hébreu  français

FETE DE LA LIBERATION

. On ne dit pas le Ta'hanoun.

. Anniversaire de Rabbi Yossef Its'hak, né en 5640 (1880).
(On sait que pendant le jour de son anniversaire, le Mazal de l'homme domine et lui vient en aide.)
En ce jour, il reçut, en 5687 (1927), la bonne nouvelle de sa libération de l'exil qui lui avait été infligé, après son emprisonnement, pour avoir renforcé la Torah et le Judaïsme.

Extrait d'une lettre de Rabbi Yossef Its'hak:
«En ces deux jours de délivrance, les 12 et 13 Tamouz prochains, les 'Hassidim feront un Farbrenguen, pour le bien et pour la bénédiction, matérielle et spirituelle, comme l'institua notre premier père, l'Admour Hazaken, puisse le mérite du saint Tsaddik être une bénédiction pour la vie du monde futur. Son âme réside dans les palais célestes. Puisse son mérite nous protéger.
Durant ce Farbrenguen, les 'Hassidim discuteront, dans une ambiance fraternelle, du renforcement des moments de l'étude.
Je leur adresse ma bénédiction pour que D.ieu les comble, matériellement et spirituellement.»

Lors d'une visite d'état en Israël, le Premier ministre indien, M. Narendra Modi a rencontré Moishy, le fils de Rav Gavriel et Rivka Holtzberg, qui a été sauvé par sa nourrice alors que ses parents et plusieurs de leurs invités ont été assassinés à l'intérieur du Beth Habad de Bombay en novembre 2008, par des terroristes pakistanais.

C'est le 3 Tamouz que le Rabbi Rayats fut envoyé en exil, pour trois ans, à Kastroma. Le comité constitué pour sauver le Rabbi décida de poursuivre son action et de trouver le moyen d'obtenir sa libération complète. Il s'adressa donc à madame Fichkova, qui était présidente de la croix rouge russe. Celle-ci intervint auprès des autorités russes pour que le Rabbi soit libéré. A l'opposé, Messing, chef de la " Gué Pé Ou " de Leningrad, multiplia les interventions contre sa libération. Il affirma que , s'il était libéré et revenait à Leningrad, il serait immédiatement arrêté.

Lorsque le Rabbi Rayats parvint à Kostroma, il reçut l'ordre de se présenter, chaque mardi, aux bureaux de la " Gué Pé Ou " ; Il s'y rendit donc, le mardi 12 Tamouz, accompagné par le 'Hassid, Rav Elyahou 'Haïm Althouis. L'officier lui réserva bon accueil et lui dit :

Mazal Tov aux grands parents :
M. et Mme Yossef Raba (Bonneuil)
M. et Mme Rubenstein (Londres)

Dix huit motards israéliens se sont arrêtés à une station service de Pittsfield dans le Massachussetts pour faire le plein, lors d'une randonnée dans les montagnes du Berkshire. Ils ont découvert un Beth Habad à proximité et y sont entrés.

Ils ont été chaleureusement accueillis par le Rav Lévi Volovik, Chaliah du Beth Habad de Berkshire. Ils lui ont raconté qu'ils voyageaient à travers le pays depuis une dizaine de jours. Ils avaient déjà parcouru la Californie, la Floride, le New Jersey, l'état New York et le Costa Rica.

A la suite du 3 Tamouz, le Beth Loubavitch a lancé une campagne de 2h de Mivtsaim un dimanche.

Voici les différents endroits:
-4ème (Rue des Rosiers)
-11ème (Bd Voltaire)
-12ème (Porte de Vincennes)
-17ème (Rue Jouffroy D'Abbans)
-19ème (Rue Petit)
-19ème (Rue Manin)
-Fontenay sous bois.
Tous les dimanches de 10h à 14h.

Si vous le souhaitez vous pouvez nous envoyer un SMS ou par WhatsApp au 0628480327 avec l'horaire et le lieux qui vous convient.
Tous les participants rentreront dans un Goral pour voyager chez le Rabbi.

Le Beth Loubavitch

La Yéchiva Kayits Kingston commence son troisième été sur un nouveau campus

La Yéchiva Kayits Kingston démarre sa saison, sur des nouveaux terrains achetés récemment, ce qui la rend très demandée par les élèves.

Le camp est sous les auspices d'Ohalei Torah et son conseil d'administration. Le personnel, l'administration et les élèves totalisent plus de 220 personnes. Le conseil d'administration d'Ohalei Torah prévoit déjà une expansion pour les années à venir. Beaucoup de nouvelles fonctionnalités ont été ajoutées au camp cette année comme des zones de sport à l'extérieur et de nouveaux meubles dans les chambres à coucher.

Cent cinquante Chlouhim se sont rassemblés dimanche 24 Sivan au Beth Habad de River Towns à Dobbs Ferry à New York, pour le Kinous régional annuel des états de New York et de Nouvelle Angleterrre.

Le Rabbi avait confié au Rav Moche Kotlarsky, vice-président de Merkos L'Inyonei Chinuch, d'organiser un Kinous régional pour les Chlouhim, afin de donner à chaque Chaliah, l'occasion d'interagir avec les autres Chlouhim dans un cadre plus personnel et d'obtenir des conseils et de se renforcer mutuellement.

Aaron Rajman, un combattant d'arts martiaux âgé de 25 ans, a été abattu lors d'une intrusion à son domicile lundi soir à Boca Raton en Floride.

Aaron Rajman était né dans le Bronx à New York, il a vécu à Boca Raton avec sa mère et ses frères et sœurs, il fréquentait le Beth Habad de Boca Raton dont le Chaliah est le Rav Zalman Bukiet.

"Aaron était un individu extrêmement doux, qui a complètement transformé sa vie lorsqu'il a connu Habad", a déclaré le Rav Bukiet. "Il croyait fermement que la Hassidout nous apprend à élever notre Néchama et à nous contrôler, c'est ainsi qu'il vivait".

Cours 2

Dans l'édition de Zolkvi du Tanya, parue en l'année "Mevasser Tov" (celui qui annonce une bonne nouvelle, dont la valeur numérique est 5559-1799), Igueret Hatechouva fut imprimée dans sa première version. Celle-ci n'était pas divisée en chapitres et présentait quelques différences de contenu (avec le texte actuel).

Situé au nord d'Atlanta, le comté de Forsyth est devenu le foyer d'une population juive ces dernières années, où il n'y avait pas de synagogue. Le Beth Habad de Forsyth a été ouvert en juin de l'année dernière et a acquis une nouvelle propriété plus tôt ce mois-ci. "Cette communauté est unique parce que nous sommes, historiquement, la première présence juive dans le nord de la Géorgie", explique le Chaliah, Rav Levi Mentz. "Il y a dix ans, vous ne pouviez pas trouver un Minyan dans le comté de Forsyth, et maintenant il y a environ 1 700 juifs ici" !

Le Dr Scott Cooper, l'un des premiers juifs du comté, a attendu ce mouvement depuis près de trente ans. "J'adore cet endroit et je me suis senti mal à l'aise de devoir toujours voyager pour me rendre dans une synagogue à l'extérieur du comté, je ne m'y sentais pas chez moi".

Le Rav Mentz et son épouse ont été chaleureusement accueillis lorsqu'ils sont arrivés dans le comté de Forsyth. À l'époque de Hanouka l'année dernière, le Beth Habad a publié une vidéo dans laquelle le shérif local, le commissaire et la chambre des représentants de l'État ont accueilli les membres de la communauté juive dans le comté de Forsyth et les ont remerciés d'avoir "joué un rôle essentiel dans le succès de notre communauté".