L’ère messianique sera-t-elle marquée par une profusion de miracles ou, comme l’affirme le Talmud, ne sera que la suite naturelle de notre monde ? La réponse à cette question prend son point de départ au début de notre paracha.
C’est avec une promesse « conditionnelle » que s’ouvre la parachath Bé’houkotaï. « Si vous avancez dans Mes lois….vos pluies tomberont en leur temps, la terre donnera ses récoltes et la paix règnera etc. Parmi toutes ces promesses, nombreuses sont celles qui ne se sont pas encore réalisées mais qui connaîtront leur accomplissement lors de la venue du Machia’h. Ainsi quand le texte affirme que l’arbre du champ donnera son fruit, la Tradition comprend cette promesse comme l’assurance que l’arbre stérile donnera des fruits dans les temps futurs.
Le Rabbi unit les enfants d’Israël avec l’Essence divine, et l’enseignement qu’il délivre dans le Dvar Malkhout, au sujet de la Paracha Behar-Be’houkotaï, en est l’expression véritable.
Le contenu profond de la Paracha Behar évoque la réalité de ce monde matériel, alors que celui de la Paracha Be’houkotaï fait allusion à l’Essence divine.
Aussi, l’union de ces deux Parachiot n’est pas sans exprimer la révélation de l’Essence divine jusque dans les niveaux les plus bas de la Création.
Dans le début du cinquième chapitre des Pirkeï Avot les Sages posent la question suivante: ‘Le monde a été créé par dix paroles. Et pourquoi dix paroles? une seule n’aurait-elle pas suffi?
Le début du déclin, ce qu'à D.ieu ne plaise, est le manque de ferveur dans la prière: tout devient sec et froid. Même les Mitsvot exécutées machinalement deviennent des corvées. On se dépêche. On perd plaisir à l'étude de la Torah. L'atmosphère s'encrasse. Bien évidemment, on devient incapable d'influencer son prochain.
Plus de 200 personnes ont participé à la parade de Lag Baomer organisée ce dimanche 18 Iyar par le Rav Mendel Matusov et Rav Avraham Kali du Beth Midrach francophone Habad de Névé Tsedek - Tel Aviv.
Lev Tov et Torahland ont organisé une soirée éducative sur le thème de l'adolescence d'une approche différente avec le comédien Hagay Lober venu spécialement d'israël dans la salle de spectacle de Lev park. Un grand merci à Moché Sebag et Yona Attal pour l'organisation. Restez à l'écoute pour nos prochaines activités.
Besoin d'un Minyan pour l'enterrement de M. EHRLICH Alfred ע"ה (sans famille), jeudi 18 mai 2017 à 14h30 au cimetière parisien de Bagneux, 45 avenue Marx Dormoy 92 Bagneux.
Il arriva que quelques uns des premiers 'Hassidim participèrent à un Farbrenguen, en 5544-5547 (1784-1787). Le contenu de leur discussion fut le suivant: Le Rabbi (l'Admour Hazaken) a fait que nous ne soyons plus seuls. Auparavant, le maître, le directeur de la Yechiva ou le Sage, étaient seuls et les disciples étaient seuls. Le chemin de la 'Hassidout, institué par le Rabbi, présente un aspect nouveau et divin: le Rabbi n'est pas seul et les 'Hassidim ne sont pas seuls.
Cuzco est une ville du sud-est du Pérou au milieu de la cordillère des Andes. C'est une ville d'altitude (environ 3 400 m) d'une taille modérée, avec environ 300 000 habitants. Il n'y a pas une seule famille juive à Cuzco, à l'exception des Chlouhim Rav Ofer Kripor et son épouse qui sont en contact avec les 10 000 visiteurs juifs qui s'y rendent chaque année.
Cependant, ils ont tenu à ce que leurs enfants assistent à une parade de Lag Baomer et en ont organisé dans les rues de la ville.
Cette année, deux alpagas ont rejoint le défilé, ajoutant une nouvelle attraction à la fête annuelle.
Adas Yereim est une synagogue orthodoxe non-consistoriale, située au 10, rue Cadet, dans le 9e arrondissement de Paris.
Le rite de cette synagogue est ashkénaze. Elle fut fondée par des juifs venant d'Alsace et d'Allemagne, dont elle suit encore strictement les coutumes.
Elle est aussi connue sous le nom de la Synagogue de la Rue Cadet ou Communauté Israélite De La Stricte Observance. Elle fut dirigée depuis les années 1930 jusqu'aux années 1970 par le Rav Elie Munk.
Chacun doit savoir que le Tout Puissant, par Sa Divine Providence, offre à tous la possibilité de réaliser concrètement Sa Volonté, en accomplissant les Mitsvot, en renforçant le Judaïsme et notre sainte Torah, en tout temps et en tout lieu. Tout dépend uniquement de l'effort que l'on réalise.
BETH HABAD
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