Chavouot est un temps propice pour faire tout ce qui est en son possible afin d'améliorer son étude de la Torah et son service de D.ieu, pénétré de Sa crainte, afin de faire Techouva sur tout ce qui touche à cette étude, sans subir l'intervention d'aucun accusateur, comme lorsque l'on sonne du Choffar à Roch Hachana ou durant le jour sacré de Yom Kippour.
Les enfants sauvés par Sir Nicholas Winton des camps de la mort, ont dévoilé un monument à la gare principale de Prague pour honorer la mémoire de leurs parents.
Sir Nicholas Winton, de son vrai nom Nicholas Wertheim, était un juif d'origine allemande. Sa famille s'est installée à Londres avant sa naissance. Il est surnommé "le Schindler britannique". Il avait organisé huit trains pour transporter 669 enfants, la plupart juifs, de la Tchécoslovaquie via l'Allemagne pour la Grande-Bretagne, lors de la Seconde Guerre mondiale en 1939. Il est décédé en 2015 à l'âge de 106 ans.
The Farewell Memorial est une réplique de la porte du train de 1939 avec les mains des enfants d'un côté et celles des parents de l'autre.
- On a coutume de se couper les cheveux la veille de Chavouot, donc cette année la journée du mardi 30 mai 2017. On allumera une bougie de quarante-huit heures pour pouvoir allumer les bougies du second soir de Chavouot.
- Après avoir mis quelques pièces à la Tsedaka mardi soir 30 mai (à Paris avant 21h 26) et mercredi soir 31 mai (après 22h 44), les femmes allumeront les deux bougies de la fête (les jeunes filles et les petites filles allumeront une bougie), avec les bénédictions :
Nous avons l’usage, le premier jour de Chavouot, de consommer des plats à base de produits lactés. Dans la pratique, comment procède t-on?
Le problème est de pouvoir concilier cette coutume avec l’obligation de consommer de la viande pour la « sim’hath Yom tov » (la joie du jour de fête). L’usage le plus répandu est le suivant : - On fait kiddouch puis l’on consomme au moins 30 grammes de mézonoth avec des produits lactés comme du lait, du fromage blanc ou du beurre. - A l’issue de ce repas, on dira les bénédictions finales de « Al hami’hya » et de « Boré néfachoth ». - Celui qui a fait kiddouch mentionnera dans sa bénédiction finale « Al haguéfène » pour le vin du kiddouch.
PÂTE ( fond de tarte) - 1 oeuf entier + 1 jaune - 75 g de beurre - 150 g de farine - 40 g de sucre en poudre - 1/2 sachet de levure chimique - 1 sachet de sucre vanillé
Crème au fromage 1 (pour un moule de 25 cm de diamètre ) - 750 g de fromage blanc à 20% ou 40 % de mg - 10 cl de crème fraîche épaisse - 4 gros oeufs - 180 g de sucre en poudre roux ( on peut mettre du sucre blanc ) - 3 cuillères à soupe de farine bombées ou 2 càs de farine et 1 de maïzena* - 3 sachet de sucre vanillé ou du zeste de citron
Avant d'entrer en politique, Ofir Akunis a servi dans Tsahal en tant qu'officier journaliste militaire au département de l'éducation et a obtenu un baccalauréat en relations internationales et en sciences politiques.
En tant qu'ancien porte-parole du Likoud, Ofir Akunis a été conseiller des médias auprès du président du Likud, Binyamin Netanyahou, conseiller du ministre des Finances et conseiller du ministre de la Justice.
Il a été élu à la Knesset en février 2009, en tant que vice-président de la Knesset, président du Comité des affaires économiques de la Knesset et membre de divers autres comités.
En mars 2013, Akunis a été nommé sous-ministre au cabinet du premier ministre.
En décembre 2014, il a également été nommé sous-ministre de la protection de l'environnement.
En mai 2015, il a été nommé ministre et en septembre 2015, ministre des Sciences et de la Technologie.
Un premier dessin du célèbre artiste hassidique, Zalman Kleinman représentant des personnes en train d'étudier la Torah, vient d'être découvert cette semaine.
L'esquisse en noir et blanc montre un groupe de Hassidim assis autour d'une table en train d'échanger des idées lors d'un cours de Torah.
Le dessin rappelle les œuvres de Zalman Kleinman, représentant la vie riche des membres de la communauté hassidique Habad en Russie, en Israël et aux États-Unis.
Les mots ont décidément toujours un sens et un poids propres. Lorsque revient la fête de Chavouot et que, au plus profond de la conscience, retentit l’appel « Don de la Torah ! », c’est un univers nouveau qui pénètre notre horizon, comme si l’infini faisait brutalement irruption au cœur même de nos limites. C’est ici le moment et le lieu d’en prendre la pleine mesure. Le Don de la Torah arrive et plus rien ne sera pareil.
Bien sûr, une telle ouverture peut paraître un peu grandiloquente. Après tout, il ne s’agit que d’une fête du calendrier juif, même si c’est l’une des plus grandes. Alors, prenons le temps d’y réfléchir à nouveau. Lorsque, au mont Sinaï, D.ieu donne la Torah comme Il l’avait annoncé à Moïse avant même la sortie d’Egypte, c’est une véritable révolution qui se produit. Révolution spirituelle d’abord puisque, à partir de ce moment, le matériel et le spirituel cessent d’être des domaines hermétiquement séparés pour s’interpénétrer et ainsi donner un sens à l’histoire. Révolution intellectuelle et morale aussi car, enfin, une Loi qui s’impose à tous apparaît dans notre monde. Alors que, jusque-là, elle n’était que la volonté des puissants, toujours changeante au gré de leurs caprices, voici qu’elle revêt la puissance de la nécessité et de l’évidence. C’est à présent une Loi d’Absolu, créatrice de civilisation.
La preuve de la bataille finale pour Jérusalem il y a 2000 ans, entre les forces romaines et les rebelles juifs, a récemment été découverte.
Ces découvertes racontent l'histoire de la dernière bataille entre les forces romaines et les rebelles juifs qui se sont barricadés à Jérusalem, une bataille qui a entraîné la destruction de la ville.
Le Rav Nahum Yusewitz et son épouse, orginaires de Crown Heights, sont les nouveaux Chlouhim dans la ville de Grass Valley, au nord de la Californie.
Grass Valley était autrefois connue comme le carrefour de la ruée vers l'or au milieu des années 1800. Cette ville était peuplée par des centaines d'immigrants juifs. Cent cinquante ans plus tard, la vie juive et l'observance des lois juives sont devenues limitées aux pratiques minimales.
Située à environ une heure du Capitole de l'État à Sacramento et dans des régions montagneuses pittoresques, Grass Valley attire de nombreux touristes juifs tout au long de l'année.
A l'occasion du 40ème anniversaire du Chalia'h Rav Menahem Mendel Hecht, rabbin de communauté dans le nord de Tel Aviv, les membres de sa communauté lui ont offert un cadeau particulièrement original.
Plus de 40 membres de la communauté qui n'ont pas l'habitude de mettre les Téfilines tous les jours, sont venus ce matin (dimanche) à la synagogue vêtus de Talith et Téfilines pour fêter l'anniversaire du Rav.
Le Rav a été très touché par ce cadeau d'autant plus que ces jours-ci, nous fêtons la 50ème année de la campagne de Téfilines initiée par le Rabbi.
Mon père (le Rabbi Rachab) n'était pas satisfait lorsque l'on se coupait les cheveux, pendant les trois jours précédant Chavouot, avant la veille de la fête. Celui qui étudie profondément le commentaire des Tossafot commençant par "Torah" (Traité Chabbat 89a) comprend que Chavouot est un moment propice, là haut. En ce jour, D.ieu confond l'accusateur du peuple juif, comme Il le fait lorsque l'on sonne du Choffar, à Roch Hachana ou durant le jour sacré de Yom Kippour.
Les horaires mentionnés dans le cours ne correspondent pas à cette année
0:25 Quand peut-on se couper les cheveux? 1:00 Dans quel cas devons-nous faire le "Erouv Tavchiline"? (Lorsque la Fête tombe Erev Chabbat) 1:37 Peut-on faire la sieste Chabbat dans l'intention de rester en forme pour la veillée de Chavouot? (Lorsque la veillée tombe Motsaei Chabbat) 2:25 Peut-on décongeler des aliments Chabbat pour Yom Tov? (Lorsque la Fête tombe Motsaei Chabbat) 3:00 Kriat Chéma du matin suite à la veillée 4:25 Peut-on compléter le "Tikoun de Chavouot" après la veillée? 5:05 Comment doivent se dérouler le repas de lait et le repas de viande? 8:05 Comment consommer du poisson et du fromage 9:00 Utilisation du feu pendant Yom Tov (allumer) 10:00 Diminuer une flamme ou éteindre un feu 12:10 Qui doit écouter les 10 commandements? 13:22 Est-il permit d'être énervé Yom Tov? 13:50 Comment être joyeux Yom Tov?
Soirée de préparation à Chavouot, dimanche 28 mai 2017 à 20h30 au Beth Menahem 6 rue Even Chaprout à Rehavia sur le thème "aimer l'autre pour ce qu il est et non pour ce qu il fait..."
- "envers notre prochain" par le Mashpia Rav Michael Taieb de Kfar Habad.
Au sujet du nom de notre Paracha: ‘Bamidbar’ (‘dans le désert’), le Rabbi nous enseigne que la Torah fut donnée dans le désert pour nous apprendre à faire de tout endroit, même les plus éloignés et les plus inhabitables, une demeure pour D.ieu.
Aussi, la Hassidout, qui est elle-même la partie la plus profonde et la plus intérieure de la Torah, est comparée à de l’huile, car de même que l’huile peut pénétrer à l’intérieur des matières les plus dures, la Hassidout imprègne toutes les parties de la Torah, et pénètre dans le coeur et dans l’âme de tous les enfants d’israël, même chez ceux qui sont les plus hostiles: ‘le désert’.
Par ailleurs, tous les Sages s’accordent sur le fait que les enfants d’Israël reçurent la Torah le jour du Chabbat.
Le sixième et dernier chapitre des Pirké Avoth, porte le nom de « Kiniane Thora », littéralement « l’acquisition de la Thora » parce qu’il est lu avant la fête de Chavouoth, durant laquelle, D.ieu nous donnera une nouvelle fois la Thora. A ce propos, il est intéressant de noter que la Michna emploie, au début de ce chapitre, un terme peu usité. Elle parle de celui qui « s’occupe de la Thora », alors que l’on parle plus souvent de « l’étude de la Thora ». En filigrane, cette lecture vient nous révéler le but pour lequel la Thora fut donnée.
Au niveau de l’homme lui-même, la Thora fut donnée pour que chacun améliore ses traits de caractère défectueux. La Thora est comme un miroir qui nous renvoie notre véritable personnalité, grâce à une étude profonde des textes qui la composent. Mais au niveau du temps et de l’histoire, le but du don de la Thora est différent.
Jusqu'au 12 Sivan compris, on ne dit pas Ta'hanoun.
«Jette un javelot dans les airs, il retombera sur sa pointe». Nos ancêtres, nos saints maîtres, ont légué un héritage sans limite aux premiers 'Hassidim, afin que les fils de leurs fils et de leurs filles, en chaque génération, quels que soient le pays et l'entourage où ils se trouvent, puissent posséder cette "pointe", c'est-à-dire dévoiler au profond de leur coeur leur source première. Parfois, cette pointe est cachée par de nombreux vêtements. Celui qui désire la vie doit alors retirer ces voiles, se fixer un temps pour étudier la 'Hassidout et baser son comportement sur les coutumes de la communauté 'hassidique.
Zemanim de Tset Hakokhavim pour (Keriat Chema chel) Arvit d'après le Admour Hazaken (juin-juillet-aout)
* Pour les jours de Chavouot ainsi que les Chabbatot, se référer aux horaires de fin de Chabbat en vigueur dans les communautés. Ces calculs ont été effectués avec un pécision maximale par Rav Yosseph Stioui שיחיה . Nous l'en remercions וזכות הרבים תלוי בו
Sivan est le troisième mois du calendrier juif, en comptant à partir de Nissan.
Roch ‘Hodech Sivan est le jour où le peuple juif est arrivé et a campé devant le mont Sinaï.
La Torah décrit cela par l’expression « Israël campa devant la montagne » (Exode 19, 2), où le verbe vayi’hane (« campa ») est employé au singulier, contrairement aux autres verbes du récit. Cela exprime comment le peuple tout entier campa « comme une seule personne, animée d’un seul cœur », dans une véritable unité.
BETH HABAD
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