Vous êtes tous invités au Farbrenguen anniversaire de Leizer Nisilevitch et Noté Levertov, jeudi 11 Adar 5777 à Chnéor. Arvit 19h20 suivi du Farbrenguen.

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La Paracha de cette semaine n’est pas sans nous inspirer la redoutable force du discours ‘hassidique du Rabbi de Loubavitch intitulé ‘Véata Tetsavé’.

Le Rabbi dans ce discours évoque l’action de Mordé’haï Ha Yéhoudi, lequel est défini comme ‘l’équivalent de Moché dans sa génération’ (Midrache), ‘le berger fidèle’ qui dévoila la capacité des enfants d’Israël à faire don d’eux-même (Messirout néfech), et ce malgré tous les dangers, comme ce fut le cas au moment de Pourim.

Pourim succède au Chabbat pendant lequel nous lisons la Paracha ‘Véata Tetsavé’.

De fait, l’enseignement et le contenu profond du discours du Rabbi (‘Véata Tetsavé’) a pour but d’attirer en nous-même, et de manière profonde, la force inouïe qui découle de l’essence de notre âme.

Le porte-parole du Beth Loubavitch revient sur le développement du mouvement et la philosophie qui le porte dans son épanouissement.

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תענית-אסתר

חולה (אפילו שאין בו סכנה), מעוברת ומניקה, ויולדת כל ל' יום – פטורים מהתענית.

מי שלא ישן, מותר לו לאכול עד שיעלה עמוד השחר השוכב לישון ובדעתו להשכים לאכול או לשתות, יתנה בפירוש לפני השינה שיוכל לאכול או לשתות. ואם רגיל לשתות בקומו, אין צריך להתנות לשתייה.

הציבור אומר 'עננו' רק במנחה. הש"ץ אומר (בחזרת הש"ץ) 'עננו' בברכה בפני עצמה בין ברכת 'גואל ישראל' לברכת 'רפאנו', "אם יש בבית-הכנסת אף רק שלושה מתענים". ואם אין, אומרו ב'שומע תפילה'.

par Aron Moss / fr.chabad.org

Question :

J’aime vos interprétations modernes du judaïsme biblique. Mais il semble que vous choisissiez les commandements qui sont toujours pertinents, et que vous ignoriez les primitifs. Par exemple, la Torah commande aux Israélites de livrer une guerre éternelle à la nation d’Amalek, et de les effacer totalement. Si la parole de D.ieu est éternelle, pourquoi n’êtes-vous pas armés, à la recherche d’Amalécites à tuer ?

Réponse :

Je vais vous révéler quelque chose : je recherche des Amalécites. Et, entre vous et moi, j’en ai même tué quelques-uns. Vous devriez essayer, ce n’est pas aussi terrible que ça en a l’air. Personne n’est blessé, et ça fait du bien. Mais d’abord, il vous faut apprendre à identifier qui est véritablement Amalek.

Amalek était une ancienne nation du Moyen-Orient qui avait une haine innée envers Israël. Les Amalécites ont profité de toute occasion pour attaquer les Juifs sans aucune raison. Il n’y avait pas de litige territorial ou de provocation qui entraîna cette haine, c’était un besoin intrinsèque pathologique de détruire le peuple de D.ieu. Une telle haine ne peut être pas combattue par la diplomatie. Il n’y avait aucune possibilité de rééduquer les Amalécites ou de réviser leurs programmes scolaires. Leur haine n’était pas enseignée – elle était enracinée. Tant qu’un Amalécite marchait sur terre, aucun Juif n’était en sécurité. C’était un cas clair de tuer ou être tué. Un Juif devait prendre le commandement de tuer Amalek littéralement – sa vie en dépendait.

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piroulie.canalblog.com

Pourim est une fête joyeuse, riche en minhagim ( coutumes) : on confectionne toutes sortes de pâtisseries que l'on envoie à la famille, aux amis et aux voisins.
C'est une des fêtes préférées des enfants car une autre de ces coutumes est de se déguiser.

 Pourim, comme toute les fêtes, possède ses plats traditionnels, qui comprennent entre autres des pâtisseries appelées "les oreilles d'Haman" (ozné Haman)  petits biscuits sablés triangulaires fourrés de datte , de pâte d'amande ou de confiture.

Cette année, Pourim tombe le dimanche 12 mars 2017.

Jeudi 9 mars 2017, 
On jeûne de 5h43 à 19h25 (horaire de Paris), c’est le jeûne d’Esther. Le matin, on récite les Seli’hot et la prière «Avinou Malkenou». Avant l’office de «Min’ha», l’après-midi, on donne trois pièces de cinquante centimes à la «Tsedaka» (charité) en souvenir de l’offrande des trois demi-sicles pour la construction et l’entretien du Temple. A Min’ha, lecture de la Torah et dans la «Amida», on rajoute la prière «Anénou».

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Dimanche 12 février 2017

Le 9 Adar 1940, le Rabbi précédent, Rabbi Yossef Yitzhak Schneersohn est arrivé en Amérique après avoir fui l'Europe.
Voici un extrait du DVD de JEM sur les débuts du mouvement Loubavitch en Amérique, "l'Amérique n'est pas différente".

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Its'hak Herzog, membre du Parti travailliste dont il est le président depuis 2013. Chef de l’Opposition au gouvernement de Benyamin Netanyahou.

Collive, traduit par Hassidout.org

Les élèves du cours préparatoire de Beth Rivkah à Crown Heights ont reçu leur premier Siddour lors d'une fête du Siddour cette semaine.

"Que vos sincères Tefilot aillent directement à Hashem, apportant toutes les Brahot et la Gueoula Chelema maintenant", a déclaré leur professeur.

Des félicitations aux Morot de Kitah Alef, Mora Haya Labkowski, Mora Baylie Vail, Mora Haya Moushka Kessler, Mora Dina Tzfasman, Mora Mushky Shmotkin et Mora Chaiky Kotlarsky.

Par Gérard Touaty

De nombreux aphorismes du Talmud ou bien même de simples remarques de nos commentateurs mettent en valeur l’importance de la discrétion ou la réserve verbale. C’est bien connu, la colère et le bruit ne font pas bon ménage avec le judaïsme. Pourtant, notre paracha prendra un chemin bien éloigné de cette voie pour glorifier un bien curieux vacarme…

Notre paracha est consacrée en partie à la description des vêtements que portaient les Cohanim lors de leur service dans le Temple. L’un d’entre eux était le Méil, une sorte de grande toge portée par le Cohen gadol (le Grand prêtre). De petites clochettes, fixées au bas de ce vêtement, avertissaient de sa venue lorsqu’il pénétrait dans le sanctuaire (1). On peut légitimement s’étonner de l’existence de ces clochettes : pourquoi l’entrée dans un lieu saint devait-elle être accompagnée d’un bruit ? Mais il y a plus. Le verset précisera que l’absence de ces clochettes pouvait entraîner la mort du Cohen gadol ! Une sanction si grave pour un manquement si insignifiant ! Pour comprendre la présence anachronique de ces petits objets, le Rabbi nous explique, au préalable, la fonction du Cohen gadol.