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Avec le Rav David Rosenfeld

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Le principe d’après lequel ‘l’objectif d’une action apparait en premier dans la pensée’ peut être expliqué à partir d’un exemple.

Lorsqu’un homme se fixe un objectif, il apparait en premier dans son esprit. Ce n’est qu’après avoir conçu mentalement l’image de son désir que cet homme va imaginer toute une série d’actions qui lui permettront de réaliser son désir.

Ainsi, bien que l’objectif apparaisse en premier dans son esprit et que les actions nécessaires à sa réalisation n’apparaissent qu’aprés, dans la réalité c’est le contraire qui est vrai. En effet, dans la réalité les actions précèdent l’objectif que l’on s’est fixé et la réalisation concrète de cet objectif n’apparaît qu’en dernier: ‘l’objectif d’une action apparait en premier dans la pensée’.

 hébreu  français

Le Rav Chalom et la Rabbanit Edelman sont arrivés en Chli'hout du Rabbi au Maroc il y a 58 ans, le 2 Tevet 5719 - 13 décembre 1958.

Il est le père de Mickaël, Jonathan, Frédéric, Pascal et Sandra Guttmann.

La Levaya aura lieu aujourd'hui (jeudi) à 15h15 au domicile 867 cours Aquitaine, 92100 Boulogne Billancourt.

L'enteremment aura lieu en Israël vendredi.

 Par Gérard Touaty

Après 22 années de séparation, Yaakov va retrouver son fils Yossef, devenu vice roi de l’Egypte. Mais sur le point de quitter la terre d’Israël, D.ieu le rassure en lui disant qu’il n’a rien à craindre de descendre en Egypte car il fera de lui un grand peuple. Cette assurance divine est expliquée par Rachi qui écrit que Yaakov était inquiet du fait qu’il devait quitter la terre d’Israël. Ce commentaire soulèvera deux questions.

Tout d’abord, en quoi cette assurance d’être un grand peuple peut rassurer Yaakov ? De plus, lorsque le patriarche quitta ses parents pour se rendre chez Lavane, en dehors d’Israël, il n’est fait nulle part mention d’une crainte de Yaakov ? ! Pourquoi apparaît-elle ici ?

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Yossef ע"ה Schoukroun nous a quitté le 7 Tevet 5771 (13 décembre 2010). Sa vie fut bien remplie. S’il fallait dire ce qui en exprima la grandeur particulière, peut-être faudrait-il souligner son humilité constante et son souci intensément présent de pratiquer les Mitsvot avec à la fois la plus grande attention et de la meilleure manière possible. Ce qui suit est le compte-rendu, largement rédigé par lui-même, de sa rencontre avec le Rabbi : une partie de l’héritage qu’il nous laisse.

Compte-rendu de la rencontre avec le Rabbi

Les questions

Dans ces années-là, la coutume était, lorsqu’on entrait dans le bureau du Rabbi pour une audience privée, de préparer une lettre où l’on posait les questions souhaitées. Celui qui venait pour la première fois commençait par se présenter, toujours par écrit. Cette partie de la lettre n’est rapportée ici que dans ses grandes lignes pour permettre au lecteur de comprendre le chemin parcouru et l’urgence des questions posées. Lire la suite

Après le huitième jour de Hanoucca nous cessons d'allumer les bougies. Mais en ce qui concerne les Mitsvot, le neuvième jour doit apporter une Mitsva ajoutée, et le dixième jour une nouvelle Mitsva - en constante augmentation et en croissance.

Mazal Tov aux grands-parents:

M. et Mme Mordehaï Elbaz (Sarcelles)

& M. et Mme Elie Uzan (Yerres)

A L'ORIGINE

Dans la paracha Vayigach, nous lisons comment Yossef, vice-roi d’Egypte, révèle à ses frères sa véritable identité. Pressé de retrouver son père, il leur demande de le faire venir en Égypte. Quand il arrive dans ce pays, Yossef le présente au Pharaon et là, le patriarche le gratifie d’une bénédiction surprenante dont le contenu a troublé de nombreux commentateurs…

« Yaavov bénit le Pharaon puis se retira » (Genèse 47, 10). Reprenant les premiers mots de ce verset, Rachi nous révèle le contenu de sa bénédiction : « Les eaux du Nil monteront à ses pieds car l’Égypte ne reçoit pas d’eau de pluie. C’est le Nil qui arrose ce pays grâce à ses crues et chaque fois que le Pharaon se présentait devant le Nil, ses eaux montaient et irriguaient le pays ».

Ce commentaire de Rachi a laissé un grand nombre de nos Maîtres dans la perplexité. Comment Yaacov a-t-il pu bénir Pharaon et renforcer de la sorte, l’idole de tout un peuple ? On sait, en effet que le Nil était l’idole de l’Égypte puisque ce fleuve était devenu la source de vie des Égyptiens.

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Photos : Avraham Hilel Djian