Photos : Chavi Konikov

Photos : Mordehai Lubecki

Une fois, sortant de sa chambre, l'Admour Hazaken vit que la Rabbanit (son épouse) disait à quelques femmes (parlant de son mari): «le mien dit que...».
Le Rabbi dit alors: «par une seule Mitsva, je suis tien. Combien plus par de nombreuses Mitsvot, sommes-nous à D.ieu». A ces mots, l'Admour Hazaken tomba sur le seuil et connut l'extase.
Reprenant ses esprits, il dit: «sortez et voyez». Pour se départir de son ego et percevoir la Divinité, il faut avoir recours aux "filles de Tsion". Car l'attribut de royauté, l'élément féminin, met en éveil les six attributs du sentiment. Dans le monde futur, sera accomplie la promesse selon laquelle «la femme de valeur est la couronne de son mari».
(«Sortez et voyez, filles de Tsion» est un verset du Cantique des Cantiques (3.11). L'attribut de royauté est "féminin" car il n'a pas de lumière propre et reçoit sans cesse des autres attributs. Il permet donc de "se départir de son ego". Sa qualité se révèlera pleinement dans le monde futur.)

 




La Rabbanit quitta ce monde le mercredi 22 Chevat, en 1988, après une brève maladie. Son enterrement eut lieu quelques heures plus tard au cimetière ‘Habad dans le quartier de Queens, à New York.

Dans ses derniers instants, la Rabbanit ‘Haya Mouchka demanda un verre d’eau. Après avoir récité la bénédiction « ... par la parole de qui toute chose vient à l’existence », elle rendit son âme pure à son Créateur.

Venues lui rendre un dernier hommage, digne d’une reine, plus de 15 000 personnes s’amassèrent en un long cortège, précédé d’une escorte officielle des motards de la police new-yorkaise.

Elle fut enterrée à côté de sa grand-mère, la Rabbanit Shterna Sarah, et près de son père, Rabbi Yossef Its’hak.

Le Rabbi fit remarquer que Rabbi Yossef Its’hak était décédé en Chevat, de même que sa grand-mère, la Rabbanit Rivka, que sa mère, la Rabbanit Shterna Sarah et que sa fille, la Rabbanit ‘Haya Mouchka.

Photos : collive

Chaque mardi soir de 21h à 22h15, au Beth Habad-Loubavitch de Neuilly, Rav DovBer Pachter HaCohen dirige l'étude du Dvar Malkhout sur la Paracha de la semaine.

Cette étude est également disponible chaque semaine en direct et en différé sur la page facebook du Beth 'Habad-Loubavitch de Neuilly.

Par le Rav Haim Nisenbaum

Les grandes dates interrogent toujours de la même façon : revenant d’année en année, offrent-elles d’autres perspectives que mémorielles et commémoratives ? Il est vrai que, bien souvent, elles sont seulement l’occasion de célébrations obligées, officielles et incontournables. Voici pourtant que, cette semaine, revient le 22 Chevat, l’anniversaire du décès de la Rabbanite ‘Haya Mouchka, la femme du Rabbi de Loubavitch. Elle quitta ce monde en 5748-1988 et l’événement retentit encore, non seulement dans le cœur de ceux qui la connurent mais, plus largement, comme instaurant un jour porteur d’enseignement, d’action et d’espoir.

Ce n’est évidemment pas par hasard que le 22 Chevat se tient à New York le congrès international des Chlou’hot, ces femmes envoyées dans tous les pays du monde avec leur mari et qui assument la tâche de transformer les endroits où elles vivent, à la fois enseignantes, directrices d’institutions etc. Chargées de tout cela par le Rabbi, elles savent conduire ceux qu’elles rencontrent vers un temps meilleur. Et si elles ont choisi cette date pour se retrouver chaque année, c’est qu’elle recèle une puissance particulière.

Photos : col

Elle s’appellera ‘Haya Moushka et elle sera en tout point identique à son arrière-grand-mère, la Rabbanit

Je vous ai adressé un télégramme pour vous demander, si vous ne lui avaez pas encore donné de nom, de l’appeler ‘Haya Moushka. Il me semble qu’il doit effectivement en être ainsi.
Je vous adresse mes voeux de Mazal Tov pour le nom donné à notre petite-fille, votre fille, qui a été appelée ‘Haya Moushka.
Puisse D.ieu faire qu’elle ait de longs jours, des années bonnes et agréables, qu’elle craigne D.ieu sincèrement et qu’elle soit, en tout point, identique à son arrière grand-mère, la Rabbanit, dont elle porte le nom.

(Lettres de Rabbi Chalom Dov Ber, tome 3, pages 219, 227 et 237) (Lire la suite)

Il est deux sortes de principes: ceux qui créent la vie et ceux qui sont créés par la vie.
Les lois humaines sont créées par la vie. C'est la raison pour laquelle elles diffèrent d'un pays à l'autre, selon les circonstances.
La Torah de D.ieu est une Loi divine, qui crée la vie. Elle est une Torah de Vérité, qui est identique en tout lieu et en tout temps. La Torah est éternelle.
(C'est à cette date que la Rabbanit 'Haya Mouchka, fille de Rabbi Yossef Its'hak, quitta ce monde, en 5748 (1988). Pendant soixante ans, elle fut l'épouse du Rabbi Chlita.)

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Le Chabbat des sicles : c’est la première des quatre sections (les Arba parachiyot) qui s’échelonnent de la fin du mois de Chevat à la fin du mois d’Adar ou, pour les années qui en comportent deux, de la fin du premier à la fin du second mois d’Adar.

Ce Chabbat donc, deux rouleaux de la Torah seront sortis. Dans le premier sera lue pour les sept appelés la paracha de la semaine. Dans le second on lira pour le maftir le texte se trouvant dans Chemot (Exode) 30-11 à 16.

Pourquoi ? Au temps du Temple, une contribution d’un demi-sicle (ma’hatsit hachékel) était demandée à chaque homme en Israël comme participation au culte dans le Sanctuaire. Chaque année, c’est avant le premier Nissan que cette contribution devait être remise au trésorier du Temple. Ainsi dès Roch ‘Hodeche Adar on annonçait le paiement prochain à effectuer. Et nos Sages ont ordonné que, de surcroît, la lecture soit faite le Chabbat précédant Roch Hodèche (ou lors du Chabbat qui coïncide avec le Roche ‘Hodèche) du texte de l’Exode ordonnant le « prélèvement pour l’Eternel d’un demi-sicle » pour chaque homme à partir de l’âge de vingt ans. Malgré la destruction du Temple, l’usage de cette lecture est demeuré.

Photos : col

Il est du devoir des femmes et des jeunes filles 'hassidiques, puissent-elles avoir une longue vie, de se tenir au premier rang de toute action tendant à renforcer la religion et le Judaïsme en général, en particulier pour ce qui concerne la pureté familiale.
Elles doivent organiser une association de filles 'hassidiques ayant pour but de renforcer les pratiques des 'Hassidim et de promouvoir l'éducation des enfants telle qu'elle a toujours été conçue dans les foyers 'hassidiques.
(La pureté familiale désigne les Lois du mariage et de la famille, en particulier celle de l'immersion rituelle. Voir le 29 Kislev et le 10 Nissan.)

Un Israélien d'une trentaine d'années a succombé à ses blessures lundi après-midi après avoir été attaqué à l'arme blanche par un terroriste palestinien dans l'implantation d'Ariel en Cisjordanie.

Un officier militaire a tenté de renverser le terroriste avec sa voiture mais celui-ci a réussi à prendre la fuite vers le village palestinien de Kifel Hares.

"Lorsque nous sommes arrivés sur les lieux, le médecin de Tsahal a octroyé des soins à un homme de 30 ans qui était inconscient et blessé par des coups de couteau sur la partie supérieure du corps", a déclaré le médecin d'urgence du Magen David Adom, Mordechai Ya'akov Feder."Nous avons continué le traitement pour arrêter le saignement," a-t-il ajouté.Il a été déclaré mort à l'hôpital Beilinson de Petah Tikva, selon ZAKA.

Photos : col

La famille de Mme Esther Sternberg avait une relation étroite avec la Rabbanit 'Haya Mouchka. Ici, elle se souvient du dévouement de la Rabbanit aux Hassidim.

Avec le Rav Israël Goldberg

Mon père (le Rabbi Rachab) écrit dans l'une de ses lettres:
«D'après les commentaires d'Achri, pour se laver les mains avant le repas, on verse de l'eau trois fois consécutives sur chaque main. C'est ce que faisait mon père (le Rabbi Maharach). Puis, il conservait un peu du troisième jet dans la paume de la main gauche et en frottait ses deux mains.

Photos : Haïm Djian

Photos : Mordehai Lubecki