La Rabbanit 'Hanna naquit le 28 Tévet 5640-1880, à Nikolayev. Son père, Rabbi Meïr Chlomo Yanowsky était le Rav de la ville. Sa mère était la Rabbanit Ra'hel. C'est le 13 Sivan 5660-1900 qu'elle épousa Rabbi Lévi Its'hak Schneerson. Le 11 Nissan 5662-1902, naquit leur fils aîné, le Rabbi.
En 5669-1909, Rabbi Lévi Its'hak devint le Rav de Yékatrinoslav, actuellement Dniépropétrowsk. Il assuma cette fonction pendant trente ans et la Rabbanit 'Hanna lui apporta, pendant toute cette période, l'aide dont il avait besoin dans ses fonctions rabbiniques. Outre sa profonde érudition dans tous les domaines de la Torah, la Rabbanit maîtrisait parfaitement le russe, avait une grande intelligence et un contact agréable. Ainsi, elle joua un rôle décisif dans la place prépondérante qu'occupa le Rav, par son autorité et son influence. Lire la suite
Dans l'édition imprimée du Sefer Ha'hakirah (Dere'h Emouna), du Tséma'h Tsédek, il manque de nombreux commentaires. Le Tséma'h Tsédek rédigea cet ouvrage à l'occasion de ses voyages à Petersbourg, où il avait à répondre à de nombreuses questions dans ces domaines. (Nota: ce jour est la date anniversaire de la Rabbanit 'Hanna, mère du Rabbi Chlita de Loubavitch, qui naquit en 5640-1880.)
Aarhus est la deuxième ville du Danemark par le nombre d'habitants. C'est une ville portuaire importante, située dans la région de Jutland a 300 km de Copenhague, la capitale, c'est-à-dire sur la côte est de la péninsule danoise, et donnant sur le Kattegat.
Mendel Danow and Levi Loewenthal faisaient Mivtsaim dans cette ville, afin d'aider les juifs à renforcer leurs liens avec le judaïsme et leur proposant de mettre les Tefillines et de fixer des Mezouzot à leurs portes.
Avant de retourner à Copenhague, ils consultèrent leur liste listing de noms juifs et remarquèrent qu'ill avaient oublié de contacter un juif qui vivait à deux heures d'Aarhus. Il s'appelait 'Hanane et vivait à Aalborg.
Le cours sera donné par le Rav Shaoul Sillam sur le thème : "Plonger dans les profondeurs de l'âme". Au 1 Gitel Shlomo Shoul "Or Menahem" en face du Chouk Mahané Yehouda. Collation, thé, café, choco etc.
Le tout premier Mikvé est actuellement en construction dans la célèbre ville de Birobidjan, dans l'Extrême-Orient russe située à 9 heures de vol de Moscou. Il est construit à l'occasion du 20ème anniversaire de la renaissance de la communauté juive cette région autonome juive située en Sibérie (Extrême-Orient russe), à la frontière chinoise. Après la révolution russe de 1917, les juifs sont reconnus comme une nationalité au sein de l'URSS. Mais alors que les nationalités soviétiques ont normalement un territoire, les juifs n'en possèdent pas. Le gouvernement soviétique décide donc de créer un foyer de peuplement juif au Birobidjan afin d’en faire une sorte d’Etat juif avec le yiddish comme langue officielle au détriment de l’hébreu, à connotation religieuse et sioniste. Cette province, à la frontière nord de la Mandchourie, un peu moins grande que la Belgique, est l’une des plus démunie et lointaine d’Asie mais un vaste mouvement de propagande est lancé, vantant auprès des juifs cette nouvelle terre promise où toutes leurs aspirations nationale pourront s’épanouir.
Les Juifs d'Egypte ont été contraints d'effectuer un travail épuisant. Heureusement, ce qui est exigé de nous aujourd'hui est beaucoup plus significatif.
Moishy Holtzberg était un petit enfant lorsqu'en 2008, des terroristes islamiques ont pris d'assaut le Beth Habad située dans la maison Nariman à Mumbai et ont assassiné 5 Juifs, y compris ses parents Chlouhim - le Rav Gabi et son épouse Rivky Holtzberg Hy"d.
Dans ces moments sombres, les caméras de télévision ont montré une femme qui s'échappait du bâtiment en tenant un enfant. C'était Sandra Samuels, la nounou indienne de la famille et le petit Moishy.
Sabdra et Moishy avaient déménagé en Israël chez les grands-parents de l'enfant, Rav Shimon et Yehudit Rosenberg, dans la ville d'Afula, au nord du pays.
Un restaurant cacher destiné aux employés de « Facebook » travaillant dans la célèbre Silicon Valley vient d’être inauguré.
Les 6 000 personnes qui travaillent au siège social de « Facebook » situé dans la Silicon Valley disposaient déjà de onze restaurants différents où ils pouvaient manger aux frais de la société, seuls ou en compagnie de membres de leur famille. Désormais, un douzième « établissement » vient d’être inauguré qui a la particularité d’être cacher.
Celui ci est installé dans une caravane doublée d’un « kosher truck » (camion cacher) qui fait des allées et venues sur le site gigantesque occupé par la société et qui est situé des deux côtés de la « Route 84 » qui traverse la célèbre vallée californienne. Ce restaurant, qui propose des spécialités issues de la cuisine du Proche Orient est, bien entendu, destiné en priorité aux employés juifs de « Facebook ».
L'Admour Hazaken dit: “Le matériel d'un Juif est spirituel. D.ieu nous donne la matière afin que nous la transformions en esprit. Si, de manière passagère, ce n'est pas le cas (parce que l'on est dans l'étroitesse matérielle), on doit néanmoins offrir ce que l'on peut à D.ieu, fut-ce même l'offrande du pauvre. Il accordera alors une bénédiction généreuse.”a
Le ministère des Transports a annoncé hier que la ligne de chemin de fer à grande vitesse Tel-Aviv-Jérusalem entrera en service le 30 mars prochain, à la veille de Pessah (Pâque juive). Vitesse 160km/h et temps de trajet 28 minutes, la capitale d’Israel risque d’être surpeuplée pour l’une des fêtes majeures de la tradition juive, d’autant que le voyage devrait être gratuit pour cause de rodage les trois premiers mois pour les détenteurs de carte de transport (Rav Kav).
Ce sont des musulmans qui protègent depuis 161 ans la synagogue historique "Beth El" de Calcutta, ville de l'Est de l'Inde, capitale du Bengale-Occidental. C'est un model de coexistence et de coopération significatif de l'esprit de l'Inde, en particulier à une époque où les tensions religieuses s'emparent de nombreuses parties du globe.
Le gardien actuel, un musulman nommé Gurfan, a hérité du rôle de son père, qui s'occupait de la maison de culte depuis plus de quatre décennies. Pendant ce temps, il a vu la population juive de la ville diminuer de plusieurs milliers à quelques dizaines. Pourtant, les gardiens sont restés dédiés au site sacré.
La plaie de la grêle fut une plaie effroyable pour le peuple égyptien car elle détruisit toutes leurs ressources alimentaires. Mais comme le souligne Rachi, elle avait une autre particularité : elle était un miracle au sein d’un miracle, du fait que l’eau (la grêle) et le feu furent associés pour accomplir la volonté de D.ieu. Et nos Maîtres de s’interroger : quel était le message que D.ieu voulait adresser au Pharaon ?
Le décret était connu depuis l’époque d’Avraham : D.ieu avait annoncé au patriarche que ses enfants seraient un jour asservis sur une terre étrangère et qu’ils y seraient opprimés (1). Et voilà que le décret s’accomplit en Egypte sous l’autorité du Pharaon. Ce dernier, alors, avait un argument de poids pour refuser de libérer les Enfants d’Israël : c’est D.ieu Lui-même qui a édicté ce décret et pour cela, il a ancré en moi la volonté de les asservir et de les faire souffrir ! Comment peut-Il, à présent, agir dans le sens contraire de ce décret en créant chez moi une nature nouvelle qui m’inciterait à les libérer ?
La lettre suivante du Rabbi a été écrite à un prisonnier juif et inclut des mots d'encouragement afin qu'il vive une vie de Torah et de Mitsvot même derrière les barreaux.
Il est intéressant de noter comment le Rabbi avait écrit בבית et l'a ensuite barré. Il semble que le Rabbi ait commencé à écrire les mots בבית האסורים (en prison) et ait décidé de ne pas le faire. C'est révélateur de la façon habituelle du Rabbi dans ses lettres personnelles de révéler le moins possible une référence aux questions délicates.
Le Rav Reouven Wolf à participé a plusieurs événements pour les hommes, les femmes et les enfants de "Beth Habad Chmouel" à Crown Heights en l'honneur de 24 Tevet, Hilloula du Admour Hazaken.
Le Rav Wolf, est le rabbin du "Maayan Israel Shul" à Los Angeles en Californie. Il était invité pour cette série d'événements marquant Haf Dalet tevet, organisé par le "Beth Habad Chmouel" à Crown Heights.
(Pour la guérison immédiate de Raphaël Chmouel ben Sima)
Avraham Itz’hak et Yaakov, par l’accomplissement de la Mitsvah de la Brit-mila, furent les premiers à dévoiler l’Essence divine dans ce monde. Tout au long de leurs vies ils dévoilent les forces qui découlent de l’Essence de l’âme: la foi en D.ieu, la ‘Emounah’, et l’action de faire don de leur propre vie, pour accomplir la Volonté de D.ieu, la force de ‘Messirout néfech’.
Il est écrit au debut de notre Paracha (Vaéra, 6, 3): ‘Je suis apparu à Avraham, à Itz’hak et à Yaakov comme D.ieu Tout Puissant (‘Kel Chadaï’), mais sous Mon Nom ‘L’Eternel’ (‘Havayeh’) Je ne me suis pas fait connaitre à eux’.
. On bénit le Roch 'Hodech Chevat . On dit tous les Tehilim le matin . C'est un jour de Farbrenguen
Voici l'une des causeries de mon père (le Rabbi Rachab): “Sortir d'Egypte signifie se libérer des barrières et des limites. La 'Hassidout a le pouvoir de délivrer l'homme des restrictions imposées par le monde matériel. Une distinction doit, cependant, être faite. La sortie d'Egypte fut une rupture, un abandon et, de fait, les Juifs quittèrent ce pays. La sortie d'Egypte de la 'Hassidout, par contre, est synonyme d'affinement et d'élévation. Elle permet de se libérer des limitations imposées par le monde, sans pour autant le quitter. Ainsi, on peut se trouver dans le monde en transcendant les barrières qu'il impose. On a le pouvoir de faire disparaître ses obstacles et ses embûches pour percevoir la vérité. Car le monde est intrinsèquement bon, puisqu'il est l'expression de la Volonté de D.ieu. Cet idéal peut être obtenu grâce au service de D.ieu défini par la 'Hassidout.”
Vingt jeunes Chlou'him de six villes d'Europe se sont réunis pour un Chabbaton passionnant et stimulant à Nuremberg, en Allemagne, organisé par MyShliach et hébergé par les émissaires de Nuremberg, le Rav Eliezer Chitrik et son épouse Esther.
La soirée de jeudi a commencé avec un jeu passionnant, suivi d'un vendredi rempli d'activités et enfin les préparatifs de Chabbat entre amis. Apres un Chabbat intense, les garçons ont apprécié un tour de Nuremberg sur Motsaei Chabbat, et un grand banquet, dimanche, a conclu le Chabbaton.
Dirigé par deux Bahourim, Mendy Malka et Eli Levin, ce Chabbaton était une occasion rare pour les jeunes Chlou'him, qui vivent des centaines de kilomètres de distance, de rencontrer d'autres garçons de leur âge.
Bien que les murs du ghetto vénitien n'existent plus depuis 1797 - lorsque Napoléon les a démolis et a mis fin à la séparation du ghetto de la ville - une présence juive y est encore fortement ressentie, 500 ans après sa création.
Établi par le doge Leonardo Loredan le 29 mars 1516, le ghetto juif de Venise - où les Juifs ont été contraints de vivre sous la République de Venise - était l'un des premiers endroits au monde où des citoyens étaient séquestrés de force à cause de leur religion.
"La vie juive du ghetto de Venise a eu un impact très profond sur la vie juive et ce jusqu'à aujourd'hui, avec son aspect positif et son aspect négatif", dit le Rav Eli Brackman, directeur de la "Oxford Habad Society". "La liberté et la protection que Venise offrit aux Juifs au XVIe siècle, alors que d'autres pays, comme l'Espagne en 1492, expulsaient ses juifs, donnèrent naissance à une vie juive et à des érudits uniques en Europe. Cela se reflète dans la publication de nombreux ouvrages hébraïques à cette époque, dont beaucoup sont au cœur de l'etude Toranique d'aujourd'hui."
BETH HABAD
