Quand la Nechama ne vibre plus comme elle devrait, que le cœur semble obstrué, il faut réduire notre ego, voilà ce qui concerne ce chapitre et notre cours. Pour cela 3 éléments essentiels à retenir :

1-Il faut prendre conscience que nous sommes plus abominables que les créatures impures, les reptiles, les rampants !! Ainsi que le dit le Roi David s’exprimant au nom de chaque juif : «  Je suis un vers de terre.. ». Ces 3 termes : créatures impures, les reptiles, les rampants font allusion aux 3 Kelipotes  impures.

2-Oui,  mais pendant les moments de prière, d’étude par exemple nous éprouvons l’Amour de D’. C’est juste répond l’Admour Hazaken mais du fait que ce sont des moments limités ce sentiment n’est pas vrai, ce qui est vrai est permanent.

3- Se souvenir que nous fautons ! En particulier pour ce qui concerne les fautes de jeunesse, il faut ici essentiellement entendre la semence inutile. Et même si nous avons fait Techouvah dans ce monde ci, les dégâts causés dans les mondes supérieurs subsistent du fait qu’en haut on se trouve en dehors du temps. Ou plutôt faudrait il dire que tous les temps sont réunis, donc celui concernant la faute est toujours endommagé ! De surcroît il y a des degrés de Techouvah, peut être celle réalisée n’est pas suffisante.

Deux éléments viennent encore renforcer cette position :

-la citation du Roi David qui dans ses psaumes délivre la sentence suivante «  mes fautes sont toujours devant moi ».

-le Choulkhan Aroukh qui précise que l’on doit refaire Techouvah sur les fautes déjà concernées par les Kippours précédents , sous-entendant que la Techouvah déjà effectuée ne suffit pas.

Mais au fait pourquoi le cœur est bouché, la Nechamah en exil, que dit le Baal Ha Tanya ? Réponse : soit le niveau de notre Techouvah est insuffisant, soit D’ cherche à nous élever à un niveau supérieur, même si notre Techouvah est suffisante.

Nous ne pouvons terminer cette étude sans parler de l’Admour Haémtsai qui a délivré 3 enseignements qui illustrent, et dans l’ordre, l’étude que nous venons de faire du Tanya.

1- Aujourd’hui c’est son  anniversaire ,sa Hilloulah, et enfin la date à laquelle il est a été libéré de prison! Le travail du Bénoni qui est de prendre conscience que, quelque part, il est inférieur au vers de terre, ce service de D’ est supérieur aux yeux de D’ à celui du Tsadiq, explique t’il.

Lors de sa sortie de prison l’Admour Haémtsai a écrit un fascicule à ses geôliers où il explique que la royauté d’en bas est reliée à la Couronne de la Royauté Supérieure. Le Rabbi explique dans une de ses Sih’otes qu’il voulait signifier par là que le fait de se trouver dans ce monde matériel, sous l’emprise de sa royauté, nous relie avec encore plus de force à la Royauté Supérieure. C’est pourquoi le service du Bénoni a plus de valeur, car finalement lui se trouve au fin fond de ce bas monde et il résiste !

2-A ses Hassidim qui lui avaient conseillé au moment du départ de ce monde de son père l’Admour Hazaken, pensant que le fils ne pouvait rien leur apporter de plus que le père, ils lui avaient conseillés disions nous d’aller dans des contrées où la Hassidout n’était pas encore de mise. Quelle fut sa réponse ?  Moïse s’est interrogé sur le bien fondé de sa mission d’aller au devant des Bné Israel pour leur annoncer la parole de D’, l’annonce de la délivrance, pensant qu’il n’avait rien à leur apprendre qu’ils ne savaient déjà. D’ lui dit alors de leur dire Éheyé acher Éheyé, Éheyé a pour Guematria 21, acher  Éheyé équivaut à fois 21 ce qui amène à 441 la guematria de Emeth : Vérité.

Le rôle du Tsadik est de porter le Vrai. Bien sûr l’enseignement est déjà connu mais le Vrai de cet enseignement n’est pas acquis.