Nous recherchons des personnes pouvant participer au Minyane de la Hana'hat Téfilines qui aura lieu sdv mercredi 13 Av 5772 - 1er août 2012 au 17, rue des Rosiers 75004 Paris à 10h.
Les Bahourim Mendel Bigeliaizen et Aaron Selamon ont fait Mivtsaim à la rue des Rosiers. Nous pouvons voir ici deux juifs qui ont mis les Téfilines pour la première fois.
Après de longs mois de travaux dirigés par le Rav Menahem Lattard, directeur du 770 de Kfar Habad, la bibliothèque, située au dernier étage a pu être inaugurée grâce en particulier au soutien de M. Lévi Samama. Les invités d'honneur étaient le Rav Morde'hai Chmouel Ashkenasi, Mara Déatra de Kfar Habad, le Rav Haim Chalom Deutch, Roch Kolel "Tsemah Tsedek" de Jérusalem et le Rav Yossef Itshak Zilberstraum, Roch Yéchiva de Kiryat Gat. (col.org.il, traduit par hassidout.org)
Un courrier arrive à l'ambassade d'Israël à Berlin, d'un citoyen allemand âgé qui vient de décéder. Dans sa lettre, il déclare son souhait que sa succession soit remise à l'Etat d'Israël. Les autorités estiment que, parfois, ce sont des gens qui souffrent d'une mauvaise conscience sur le sombre passé de l'Allemagne. En fait, ce phénomène dure depuis des années, mais sa fréquence devient de plus en plus croissante et l'année 2012 a vu un pic de donations. Environ une fois par mois, un courrier recommandé arrive à l'ambassade d'un citoyen allemand décédé récemment. La lettre, signée également par l'avocat du défunt, déclare que le défunt a décidé de léguer tout son argent, son domicile ou ses bijoux (dans certains cas même des lingots d'or) à l'Etat d'Israël. Les lettres ne révèlent pas les motivations des donateurs, mais l'ambassade estime que ce sont probablement des Allemands qui ont été témoins de l'Holocauste et qui nourrissaient des sentiments de culpabilité pendant des décennies. Sur leurs lits de mort il est probable qu'ils aient voulu racheter leur culpabilité en léguant leurs biens à Israël, même si certains d'entre eux ont des descendants. Il est possible que certains des bailleurs de fonds avaient des liens avec le régime nazi, mais cette hypothèse n'est pas vérifiée. Jusqu'à présent, plus de 200 donateurs âgés de 80 à 100 ans ont été enregistrés. La plus importante donation est de 6 millions de shekels. "Nous pensons que la conscience de ces gens a été mise à l'épreuve par l'extermination en masse des Juifs et, à la fin de leurs jours, ils ont décidé de faire amende honorable en donnant leurs biens à Israël", a déclaré un fonctionnaire de l'ambassade. (Yediot Aharonot, traduit par hassidout.org)
Les Hitat on été offerts par Mr et Mme Halimi pour le mérite de leurs enfants et les livres d'histoires ont été offerts par Mr et Mme Dahan à la mémoire de Binyamin Dahan
Une lecture du Eiha de Ticha Beav a été organisée dans la fameuse synagogue "The Shul" de Bal Harbour, en Floride, avec le Rav Shalom Ber Lipskar. Parmi les fidèles se trouvaient Abe Stein, ancien président de la synagogue et le seul survivant de Floride du Sud qui a combattu lors de la Seconde Guerre mondiale à Pearl Harbor et en Normandie (voir la vidéo interview).
Photos du comte Elkaim, Mlle Esther Rochel Elkaim et du professeur David Bender
"The shul" , la plus grande synagogue des Etats Unis est dirigée par le Rav Shalom Ber Lipskar, Chaliah du Rabbi à Bal Harbour en Floride.
Rav Perl Anchelle, directeur du beth Habad de Mineola à Long Island, a rassemblé des membres de sa communauté pour faire un point. "Trois événements horribles se sont déroulés récemment, et l'on ne peut rester silencieux. La semaine dernière, il y avait un massacre dans une salle de cinéma du Colorado. La semaine précédente, un terroriste se fait exploser sur des touristes israéliens en Bulgarie et puis il ya le 40e anniversaire de l'assasinat des 11 athlètes israéliens participant aux jeux Olympiques de Munich, en Allemagne. Tous ces événements ont un point commun, le mal", a déclaré le Rav Perl au programme qui comprenait un moment de silence, la prière et les résolutions d'ajouter dans l'accomplissement des Mitsvot. "Le mal est le mal!. Qu'il soit perpétré par un groupe ou par un individu." a-t-il répété. "Le désir de tuer des êtres humains innocents, pour finalement nier l'image divine qui existe en chaque être humain, c'est le mal pur!" Rabbi Perl a souligné avec tristesse que les familles des victimes de Munich " ont fait une demande spécifique de tenir une minute de silence lors des cérémonies d'ouverture des Jeux Olympiques de Londres. Cette légitime demande n'a pas été acceptée!. " "Ainsi, alors que le Comité International Olympique continue de rejeter cette demande, nous voici à Mineola, New York, dans "une minute de silence" de notre dévouement à ces 11 Juifs, pour montrer au monde que le massacre de 1972 était en effet un fléau pour le monde entier", a proclamé Perl. Interrogé par un journaliste de nouvelles locales quel est le point de vue du Mouvement Habad sur les Jeux olympiques en général, le Rav Perl n'a pas tardé à répondre par la négative, qui reflète les réserves que le Rabbi de Loubavitch avait exprimé au cours des années à propos de ces jeux. "Le but de notre minute de silence est de reconnaître qu'Israël n'est pas seul à être concerné par ce massacre atroce, mais concerne toute la communauté des nations», a déclaré Perl . "Ce n'est pas une affaire interne israélienne, politique ou de vengeance, nous voulons nous souvenir des victimes de la terreur et du mal."
A l'issue du discours, le Rav Feitel Levin, talentueux Hazan, a ému la foule par le chant de "Kel malé Rahami". Collive.com, Traduit par hassidout.org
Voici les noms des 11 sportifs israéliens assassinés lors de cette prise d'otages :
Mark Slavin hy"d (18 ans, lutteur)
Eliezaar Halfen hy"d (24 ans, lutteur)
Andre Spitzer hy"d (27 ans, arbitre d'escrime)
David Mark Berger hy"d (28 ans, haltérophile)
Zeev Friedman hy"d (28 ans, haltérophile)
Yosef Romano hy"d (32 ans, haltérophile)
Moshe Weinberg hy"d (32 ans, entraîneur de l'équipe de lutte)
Yosef Gottfreund hy"d (40 ans, arbitre de lutte)
Amitzur Shapira hy"d (40 ans, entraîneur de l'équipe d'athlétisme)
Yakov Springer hy"d (50 ans, entraîneur de l'équipe d'haltérophilie)
Kehat Schor hy"d (53 ans, entraîneur de l'équipe de tir)
Le site internet "www.bethabad8eme.com" propose aux touristes à Marseille quelques informations sur la vie juive autour du Beth Habad du 8ème, mis à jour régulièrement.
א. אין לנהוג אבילות בפרהסיא (ואדרבה מצווה להתענג ולשמוח בשבת זו יותר מבשאר שבתות השנה 1), אבל דברים שבצינעא נוהג איסור 2.
ב. אומרים 'אב הרחמים' (ומקדימים תפילת המנחה) ואין אומרים 'צדקתך' 3, ולמעשה אין מנהגינו ללמוד פרקי אבות בשבת זו 4.
ג. בסעודה המפסקת יכול לאכול בשר ולשתות יין (כסעודת שלמה) עד השקיעה 5.
ד. אין לעשות שום הכנה משבת ליום התענית קודם צאת השבת (ובפרט דברים הקשורים לאבילות כגון הבאת הקינות, הפיכת הספסלים, ישיבה על הארץ, הורדת הנעליים, הזזת הפרוכת וכדומה) 6.
ה. המנהג הנפוץ הוא לאחר את תפילת ערבית, להתעכב בבית וכשמגיע צאת השבת אומרים 'ברוך המבדיל בין קודש לחול', ומסירים הנעליים 7, ואחר כך הולכים 8 לבית הכנסת לתפילת מעריב 9.
ו. במוצאי שבת אין מבדילים על היין ואין מברכים על הבשמים 10 (ואין אומרים 'ויהי נועם' ולא 'ויתן לך'), אבל יש לברך קודם הקינות11, על האש ברכת 'מאורי האש' 12 .
ז. חולה הצריך לאכול יבדיל לפני כן 13, וישנם דעות חלוקות לגבי נשים 14 וקטנים שצריכים לאכול 15, האם גם הם צריכים לעשות הבדלה לפני אכילתם 16.
ח. נוסח ההבדלה במוצאי התענית הוא כבמוצאי שבת, אבל ללא בשמים ונר 17.
ט. מותר לרקוד 18 ולשמוע כלי נגינה, להסתפר, לכבס, לברך שהחיינו, מיד במוצאי התענית, אבל אין לאכול בשר ולשתות יין 19 עד למחרת בבוקר 20.
_______________________ 1. לקו"ש ח"ד דברים ס"ד. שיחות ש"פ דברים תנש"א אות ג'.
2. רמ"א שו"ע סתקנ"ד סי"ט (דברים שבינו לבינה). ויש אומרים שהשמש צריך להכריז זאת ויש שאין נוהגים כן כיון ששכיח ליצנים (מ"ב שעה"צ שם סקמ"ה). ויש להקל בענין זה במקרים מיוחדים (ראה נטעי גבריאל בין המצרים פצ"ג ס"ג ואילך). ויש מחמירים גם בנוגע להרחקות (פסקי תשובות שם אות יז. ספר ת"ב שחל בשבת פ"ו סי"ב ואילך).
4. מנהג הרבי משנת תשל"ח (ראה לקו"ש חי"ט עמ' 43 ומעשה מלך עמ' 172), וראה שקו"ט בזה בשערי הלכה ומנהג ח"ב עמ' קפד וח"ה עמ' קיג (וגם שם צוין שבשנים האחרונות מנהג הרבי שלא לומר, וכך היה גם בשנת תנש"א). לגבי לימוד בשאר הענינים בשבת זו מצינו ג' דעות, א. שמותר ללמוד כל דבר. ב. מחצות יום השבת צריך ללמוד רק דברים המותרים ללימוד בתשעה באב (וכך נראה דעת הרבי מההתיחסות ללימוד פרקי אבות דלעיל). ג. בכל היום צריך ללמוד רק בדברים המותרים (וכ"כ בלוח כולל חב"ד). ולגבי השיעורים הקבועים נראה שאפשר להקל (ראה בכ"ז בפס"ת סתקנ"ד אות ד'.ת"ב שחל בשבת פ"ו סכ"ג ואילך). והעירו שהשנה שיעורי הרמב"ם ודאי מותרים בלימוד, דהשיעור פרק א' הוא בהלכות יוה"כ וג"פ בהל' בית הבחירה ומותר בלימוד גם ביום ראשון אחר חצות (ראה שיחות ש"פ בלק תנש"א הערה 87).
5. שו"ע סתקנ"ב ס"י. שיחת ש"פ בלק תנש"א הערה 33 (ועוד). ולא ישב בסעודת חברים (לוח כולל חב"ד).
7. הרבי נשאר לבוש עם בגדי השבת גם בליל התענית (נט"ג פצ"ד ס"ה והערה טו).
8.לגבי נסיעה ברכב לבית הכנסת קודם תפילת מעריב, למרות שמצד הדין (שו"ע אדה"ז סרצ"ט סט"ז) אחרי אמירת 'המבדיל' מותר לעשות כל מלאכה, מ"מ כתב אדה"ז (שם סי"ט) שבעל נפש יחמיר לעצמו שלא לעשות שום מלאכה קודם סדר קדושה (- אמירת 'ואתה קדוש') של הציבור (ואולי נקרא לצורך מצוה שמותר (שם)).
9. כ"ה מנהג הרבי (ועוד). ויש נוהגים להסיר הנעליים דוקא אחר אמירת 'ברכו' של תפילת ערבית, ולכו"ע החזן יסיר הנעליים לפני התפילה (פס"ת סתקנ"ג אות א'. נט"ג פצ"ד ס"ה. ת"ב שחל בשבת פ"ז ס"ב ואילך).
10. לגבי הרחת בשמים ביום התענית, ישנה מחלוקת בפוסקים, ובמוצ"ש חמור יותר כיון שמשיב את הנפש, ויש בזה תענוג מיוחד (נט"ג פע"ט סי"ד. ת"ב שחל בשבת פ"ז סכ"ד).
11. ויכול לברך אחר השבת קודם ההליכה לביה"כ (ראה הערה 8), ובדיעבד יכול לברך כל הלילה (נט"ג פצ"ה ס"ד. ת"ב שחל בשבת פ"ז ס"כ).
12. פס"ת סתקנ"ו אות א. ספר ת"ב שחל בשבת פ"ז סי"ח וכן מנהג הרבי – מעשה מלך עמ' 173.
13. ולא יאמר פסוקי 'הנה א-ל' וגו'. ואם יש קטן יתן לו לשתות היין, ואם לאו יעשה על חמר מדינה, ויש אומרים שיעשה על מיץ ענבים וישתה בעצמו (ת"ב שחל בשבת פ"ט ס"ז ואילך. פס"ת סתקנ"ו אות ד'. נט"ג פצ"ה ס"ח).
14. לגבי מעוברת ומינקת בת"ב נדחה, מקילין אם יש לה מיחוש קצת, ויש מקילין גם ללא מיחוש, ויש לשאול רב מורה הוראה (פס"ת סתקנ"ד אות ה,ו. נט"ג פס"ה ס"ג).
15. ומותר להם לאכול מיד בבוקר, אבל בלילה עדיף שיצומו (פס"ת סתקנ"ד אות ט' והערה 45).
16. ספר ת"ב שחל בשבת פ"ט ס"א ואילך. פס"ת סתקנ"ו אות ד' (ושם מכריע שאישה צריכה לעשות הבדלה וילד לא צריך).
17. כ"ה מנהג הרבי (נטעי גבריאל פצ"ו ס"ט,ס"י) ודלא כמ"ש בלוח כולל חב"ד (שלא לומר פסוקי הנה וכו').
18. בשנת תנש"א (כקביעות שנה זו) אחרי הבדלה התחיל הרבי ניגון ההקפות לאביו ז"ל (שיחות ש"פ דברים תנש"א בשוה"ג).
19. מותר לשתות יין ההבדלה, ויש מחמירים לתת לילד (ת"ב שחל בשבת פ"י ס"ח. נט"ג פצ"ו ס"א. פס"ת סתקנ"ח אות ג').
BETH HABAD
