Nous l’avons attendu, compté les jours et il est enfin là : le troisième mois. C’est, bien sûr, de celui, hébraïque, de Sivan qu’il s’agit et c’est le Don de la Torah – Chavouot – qu’il nous apporte. « Troisième mois où fut donnée une lumière triple – la Torah – à un peuple triple – le peuple juif » disent les Sages. C’est qu’ici D.ieu nous donne une Loi et c’est avec elle que nous nous éveillons vraiment au monde. Ensuite, rien ne sera plus jamais pareil. Nous passons d’un état incertain, aux contours indéfinis à la grandeur des univers en marche. Certes, le jour du Don de la Torah, Chavouot, a de quoi impressionner. La Loi crée véritablement un monde nouveau et le sort des hommes en est transformé. Elle enchaîne la violence et ouvre les chemins qu’on nommera plus tard ceux de la civilisation.
Si le mois où cet événement littéralement bouleversant intervint est le troisième, cela a évidemment un sens. Le premier mois, Nissan, celui de la sortie d’Égypte, a vu la sortie d’Égypte. Il a été le mois du surnaturel, celui où le Divin a fait irruption dans l’histoire des hommes. Le deuxième mois, celui de Iyar, a vu l’effort des Juifs qui, dans leur longue marche dans le désert, se sont peu à peu élevés aux hauteurs spirituelles nécessaires pour leur rendez-vous avec la Révélation au mont Sinaï. D’une certaine manière, le premier mois a été celui de l’appel d’En-Haut et le deuxième, celui de l’œuvre d’en-bas. Quant au troisième ? N’est-il pas celui où, justement, le Haut et le bas se rejoignent ? N’est-il pas celui où, sous nos yeux, cette fusion se produit ? L’homme est, à présent, détenteur de la Sagesse divine. Il sait qu’un trésor lui a été ainsi confié, qu’il va changer sa vie ainsi que sa relation au monde. Il sait qu’il est le porteur de merveilles inouïes et qu’il lui appartient d’en faire le meilleur usage, pour lui, pour les autres, pour le monde.
Notre vie toute entière ne tient-elle pas dans une problématique du même ordre ? Il arrive, au long des jours, que nous hésitions entre le Haut et le bas, entre l’esprit et la matière, entre le Royaume de D.ieu et celui des hommes. La fête de Chavouot, fondatrice par l’événement qu’elle commémore, nous le rappelle : l’homme est une entité à la fois du ciel et de la terre. Il est la créature qui a pour tâche de mener l’univers à son accomplissement en y faisant résider la Sagesse. Par tous les actes de sa vie, il établit le pont entre le spirituel et le matériel.
Cette année encore, les Dix Commandements retentissent à la synagogue pour la fête de Chavouot. Nous serons tous au rendez-vous. N’est-ce pas le sens des choses, du monde et nous-mêmes à la fois qu’ils nous racontent ?
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On l'attendait depuis très longtemps, cela fait déjà 3 ans que Fried n'a pas sorti d'album (en ne prenant pas en compte la compile de hits, avec le single Tfila Essa qui était déjà connu avant sa sortie). Il s'agit là d'un 4ème opus dans la collection des Niggunei H'abad, un opus très attendu.
L'album compte 12 pistes, avec un Avremel très performant comme d'habitude, le style est fidèle à lui même. La pochette de l'album fait Poshit Yid, un design assez sympathique.
Il sera disponible chez Sameach Music au courant de la semaine prochaine.
Le Brésil est le plus grand pays d'Amérique du Sud et le judaïsme y est en perpétuel évolution grâce à l'action du Mouvement Loubavitch. 150.000 Juifs vivent dans ce pays et des dizaines de Beth Habad dans les plus grandes villes.
Dans le monde entier se font ces jours ci des cérémonies de clôture de l'étude du Michné Torah (œuvre majeure de Maimonide) telle qu'elle a été instaurée par le Rabbi. Ainsi la Yechiva Ktana Loubavitch de Vincennes a-t-elle convié la communauté au syoum qu'elle organisa mercredi soir dernier. On notera que cette soirée fut organisée par les tmimim eux-mêmes. En effet, La soirée fut présentée par les tmimim levi Itshak Taieb, Levi Itshak Hacohen Pachter et Menahem Mendel Taieb. La soirée fut ouverte par l’intervention du chliah Dan Lesgold qui expliqua le principe même de la takana du Rabbi consistant à étudier le Rambam. Puis le tamim Mendel Haouzi répéta le discours du Rabbi datant du 8 hechvan 5751 où il est exposé comment l’œuvre du Rambam constitue une préparation à la délivrance. Il fut suivi du tamim Menahem Mendel Taieb qui fit le syoum proprement dit et démontra comment la joie lors de la conclusion du Michné Torah est infiniment superieure à celle d'un traité du talmud de par l'approche exhaustive et systématique de tous les sujets de la torah par le Michné Torah par aileurs il répéta un discours du Rabbi traitant la divergence d'opinions entre le rambam et le Ravad quant à a situation du monde lors de la délivrance prochaine. il fut suivit par le tamim Levi Itzhak Taieb qui ouvrit le nouveau cycle d'étude en lisant et expliquant la première alaha; il donna une explication profonde selon laquelle les trois dimensions que sont l’essence de la divinité, la lumière Divine entourant les mondes et la lumière divine pénétrant les mondes se retrouvent dans le texte des 3 premières lois du Michné Torah, montrant par là-même le lien intime liant cette ouvrage appartenant à la partie dévoilée de la Torah avec la partie cachée de la Torah.
Enfin les rabanim prirent la parole; le rav T.D. Pachter expliqua entre autres choses dans quel contexte exactement le Rabbi lança le principe de cette étude il y a de cela 27 ans et le rav Ch. B. Presman encouragea les talmidim à se renforcer dans le respect de l'étude quotidienne du Rambam. Pour conclure notons l'intervention traditionnelle et néanmoins chaleureuse du président de la communauté M. Chlomo Partouche. la soirée se termina par le visionnage d'une vidéo du Rabbi e'ecriture d'un Pan collectif dans lequel chacun des élèves s'engagea à l'étude du Michné Torah pour le cycle commençant. beth Habad de Vincennes
Par-delà le « folklore » ou les danses, souvent caricaturés comme le pivot du ‘Hassidisme, la branche ‘HaBaD a placé au coeur de sa vocation la dimension intellectuelle de la spiritualité juive. ‘HaBaD, acronyme de ‘Ho’hma – intelligence, Bina – compréhension, Daat – connaissance, confère à l’homme, à travers son intellect, le moyen d’accéder au plus bel épanouissement. Mais quel en est le propos ultime ? Le présent essai voudrait humblement raconter l’histoire d’un projet Divin qui, avec le temps, vit progressivement s’accomplir cette vocation ; le ‘Hassidisme constitue la dernière pièce de ce puzzle, que la venue du Messie parachèvera.
בצער רב התקבלה הידיעה המעציבה על פטירתו של התינוק מאיר שלמה ע"ה זלצמן, בן השבעה חודשים, בנם של השלוחים הרב מענדי ורעייתו חני זלצמן ■ בני הזוג זלצמן הינם שלוחי הרבי בטורונטו, קנדה ■ על מועד ההלויה תבוא הודעה נפרדת.
Condoléances aux parents: Rav Mendy et Hani (Matusof) Zaltzman, Chlouhim à Toronto Condoléances aux grands-parents: Rav et Mme Yossef Itshak Zaltzman, Chlouhim à Toronto Rav et Mme Réouven Matusof, Chlouhim à la Lichka Tsarfat France
Réponse: Il est en effet possible de devancer Kabbalat Chabbat même lorsque Yom Tov n'est pas encore sorti.
Source: שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן תקכז סעיף ח Réponse donnée par le Rav Barou'h Blizinski (chabad.org.il) - Traduction assurée par la rédaction du Toramel
le Séminaire des jeunes gens
aura lieu
du 2 au 23 août 2009
à L'ALPEZ D'HUEZ
HOTEL BEAUSOLEIL
(Le contrat de location de l'hôtel ne sera signé
que le 1er juin)
Réponse: La tradition veut que l'on dise les bénédictions du matin san "Gartel", et c'est ainsi qu'agit le Rabbi Rachab En revanche, la coutume veut que l'on porte le "Gartel" pour le Chema du coucher. Réponse donnée par le Rav Barou'h Blizinski (chabad.org.il) - Traduction assurée par la rédaction du Toramel.
BETH HABAD
Nous l’avons attendu, compté les jours et il est enfin là : le troisième mois. C’est, bien sûr, de celui, hébraïque, de Sivan qu’il s’agit et c’est le Don de la Torah – Chavouot – qu’il nous apporte. « Troisième mois où fut donnée une lumière triple – la Torah – à un peuple triple – le peuple juif » disent les Sages. C’est qu’ici D.ieu nous donne une Loi et c’est avec elle que nous nous éveillons vraiment au monde. Ensuite, rien ne sera plus jamais pareil. Nous passons d’un état incertain, aux contours indéfinis à la grandeur des univers en marche. Certes, le jour du Don de la Torah, Chavouot, a de quoi impressionner. La Loi crée véritablement un monde nouveau et le sort des hommes en est transformé. Elle enchaîne la violence et ouvre les chemins qu’on nommera plus tard ceux de la civilisation.
