BETAR ILLIT Le Yechouv est située en face du site de l'ancienne forteresse de Betar. Il a été fondé en 1985. Il est conçu comme une cité de banlieue de Jérusalem pour fournir rapidement des logements à la population juive orthodoxe.
Betar Illit s'est construit très rapidement pour permettre l'installation de citoyens israéliens selon un rythme de croissance annuel de environ 10%. Il possède une population de 35.000 personnes en 2007 dont les deux tiers sont des enfants. La ville possède 26 écoles et de nombreuses Yeshivot.
Le Yechouv devrait atteindre les 100 000 habitants d'ici une quinzaine d'années.
Réponse: Dans le Zohar, à la Parachat Terouma, il est dit que lors de la 'Houpa la présence divine se dévoile et fait de ce moment, un moment de grande sainteté. D'autres écrits mentionnent qu'en ce moment particulièrement propice, le Hatan se doit de méditer à l'acceptation sur lui du Joug Divin et à prier pour construire une maison juive empreinte de crainte de D.ieu, selon la Volonté du Créateur. Le fait de méditer à l'acceptation sur lui du joug divin à ce moment précis influera sur son couple et sur ses enfants durant 50 ans.
Réponse donnée par le Rav Barou'h Blizinski (chabad.org.il) - Traduction assurée par la rédaction du Toramel Chnéor
Réponse: D'après la stricte règle, ceci ne sera pas interdit; cependant, il convient de s'abstenir d'entrer aux toilettes avec des vêtements réservés à la prière comme un "Gartel" (ndt-ceinture que certains portent pendant la prière) ou un "Kitel" (vêtement blanc porté le jour de Yom Kippour par certaines communautés) dès lors que celui-ci n'est pas recouvert.
Source: מחשבת הטהרה פרק יד הערה 209 Réponse donnée par le Rav Barou'h Blizinski (chabad.org.il) - Traduction assurée par la rédaction du Toramel
Le procès des ravisseurs et tortionnaires présumés d'Ilan Halimi, 23 ans, dont l'assassinat avait pris une dimension nationale en 2006 à la révélation de sa connotation antisémite, s'ouvre mercredi prochain aux assises des mineurs de Paris, qui devraient siéger à huis clos. Chef du "gang des barbares", implanté dans une cité HLM des Hauts-de-Seine, Youssouf Fofana, 28 ans, d'origine ivoirienne, doit comparaître avec 26 personnes mises en cause à des degrés divers dans l'enlèvement d'Ilan puis sa séquestration ponctuée d'actes de torture pendant trois semaines. Le jeune juif parisien avait été retrouvé agonisant le 13 février 2006 au bord d'une voie ferrée dans l'Essonne. Nu, bâillonné, le corps recouvert de brûlures, il est mort pendant son transfert à l'hôpital. Pour l'accusation, c'est Fofana, décrit comme "mégalomane" et "pervers", qui a porté les coups fatals. Le rapt n'est révélé aux médias qu'à la découverte du corps, provoquant une polémique qui rebondit aujourd'hui entre la mère de la victime, Ruth Halimi, et les enquêteurs, qu'elle accuse notamment d'avoir sous-estimé au départ le caractère antisémite des crimes. La justice retient cette circonstance aggravante (visant au final deux accusés dont Fofana) le 20 février 2006, certains des premiers suspects interpellés expliquant que les rapts --orchestrés selon eux par Fofana-- devaient cibler des Juifs "parce qu'ils sont bourrés de thunes". De dramatique fait divers de banlieue, survenant peu après les émeutes de novembre-décembre 2005, l'assassinat d'Ilan vire à l'affaire politique. Le président Chirac joint les parents Halimi pour leur promettre que "toute la lumière serait faite". Le 26 février, des dizaines de milliers de personnes manifestent dans toute la France contre l'antisémitisme. Cet assassinat est d'abord un acte "crapuleux" mais "le préjugé antisémite" est venu le "structurer", a souligné le sociologue Michel Wieviorka dans un entretien avec l'AFP.
Ilan Halimi avait été retrouvé agonisant le 13 février 2006 au bord d'une voie ferrée dans l'Essonne. Nu, bâillonné, le corps recouvert de brûlures, il est mort pendant son transfert à l'hôpital. lusieurs avocats, de la défense ou de parties civiles, sont très affirmatifs sur la motivation antisémite. "Vu les déclarations de Fofana et d'autres accusés au fil des auditions, il n'y a pas de doute possible", estime Me Muriel Ouaknine-Melki, conseil d'un père et d'un fils visés par une tentative de rapt en janvier 2006. D'après l'accusation, avant Ilan, le gang a visé neuf cibles au total, toutes manquées. A chaque fois une jeune fille était chargée d'aguicher la cible dans un lieu public puis de l'attirer à l'écart, si possible de nuit, là où les ravisseurs attendaient en embuscade. Neuf femmes siègeront parmi les accusés dont Emma, qui a reconnu au cours de l'enquête avoir jeté son dévolu sur Ilan, dans le magasin de téléphonie où il travaillait boulevard Voltaire, à Paris. Emma est l'une des deux accusés qui n'avaient pas 18 ans à l'époque, ce qui explique que l'affaire soit jugée en cour d'assises des mineurs, où le huis clos est un principe de droit. La perspective d'un procès sans journalistes irrite certains avocats et la famille d'Ilan, qui souhaitaient une disjonction des cas des "mineurs" pour que les débats puissent se tenir publiquement et que le procès soit aussi celui du préjugé antisémite. "C'est évident que sans huis clos Youssouf Fofana ferait de cette audience une tribune", juge en revanche Me Dominique Attias, qui défendra Emma. Hormis Fofana, l'assassin présumé, qui encourt la prison à vie, une quinzaine d'accusés doivent répondre de leur participation au rapt ou à la séquestration d'Ilan. D'autres comparaîtront libres pour les seuls chefs d'association de malfaiteurs ou de non dénonciation de crime.
Six jeunes gens, trois juifs et trois d'origine maghrébine, devaient être présentés samedi à un juge d'instruction pour des violences volontaires à caractère raciste, à la suite d'agressions perpétrées mercredi entre membres des deux communautés, a-t-on appris samedi de source judiciaire.
Le parquet de Paris a ouvert samedi une information judiciaire pour "violences volontaires aggravées à raison de l'appartenance ou de la non-appartenance, vraie ou supposée, de la victime à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée".
Les six jeunes gens devaient être présentés dans la journée à un juge d'instruction en vue de leur éventuelle mise en examen pour ce chef. Le parquet a requis leur placement sous contrôle judiciaire.
Selon les premiers éléments de l'enquête, une première agression se serait déroulée mercredi boulevard Voltaire (Paris XIe), non-loin du magasin de téléphonie où travaillait Ilan Halimi, le jeune juif enlevé et torturé à mort en 2006 par le "gang des barbares".
Dans la perspective du procès de ses ravisseurs présumés, qui s'ouvre mercredi à Paris, de jeunes juifs collaient des affiches à la mémoire de Ilan Halimi lorsqu'ils ont été agressés par trois jeunes d'origine maghrébine, dont l'un était armé d'un nunchaku, selon une source judiciaire.
L'un des agresseurs a pu être interpellé par la police et placé en garde à vue mais les deux autres ont pris la fuite.
Décidés à se venger, les jeunes juifs ont retrouvé leurs agresseurs présumés qui se rendaient à une soirée pro-palestinienne dans le même quartier, organisée par l'association "Génération Palestine". Ils les ont alors roués de coups en utilisant notamment une matraque, selon une source judiciaire.
Trois d'entre eux, dont une jeune proche de l'organisation sioniste Betar, ont été interpellés le soir même par la police.
Les enquêteurs ont également placé en garde à vue le lendemain les deux jeunes d'origine maghrébine qui avaient entre-temps reçu des soins à l'hôpital.
Depuis mercredi soir, la communauté juive de Tours fête Pessah, la Pâque juive. Hasard des calendriers, elle tombe en même temps que les Pâques chrétiennes. Point de résurrection à la synagogue de la rue Parmentier mais la célébration de la sortie d'Égypte et la fin de l'esclavage. Une vraie fête de la liberté qui invite chaque juif, dans le monde entier, à rejeter l'exclusion, à accepter la différence, à ouvrir son cœur. Une démarche évidente de la communauté en direction du rabbin Haïm Chelly, arrivé à Tours mardi. Agé de 25 ans, Haïm Chelly appartient au mouvement Loubavitch qui a assuré sa formation pendant dix ans aux États-Unis. Véritable « globe-trotter » du judaïsme, il est passé par Détroit, Miami, New-York et bien sûr Israël. « Un rabbin intérimaire qui sera suivi le 17 avril par Nissim Malka, envoyé par l'école rabbinique, avant l'arrivée de Mendel Benaroch, à Bordeaux jusqu'au 30 juin » précise Paul Lévy, le président de la communauté, qui a dû faire face aux difficultés de recrutement depuis le départ l'été dernier de David Serero pour la Belgique. Haïm Chelly est accompagné par sa jeune épouse Esther et après sa courte mission tourangelle, il rejoindra Chatou, en région parisienne, à quelques kilomètres de ses parents, à Brunoy, originaires de Tunisie. « Je suis de passage mais ce rôle de missionnaire est important pour aider des petites communautés. Ça m'est arrivé de faire 500 km pour apporter des matsots – NDLR : les galettes de pain azymes – à une famille juive isolée ». Le rabbin Chelly ne s'enferme pas dans sa Torah ! Face à la crise, il constate que « la pratique religieuse sert de refuge. Les gens se rattachent à quelque chose pour rebondir ! » Thierry Noël
Réponse: D'après la plupart des décisionnaires il sera permis de nouer les fils des Tsitsit durant la nuit, même a priori. C'est également ainsi qu'on l'enseigne au nom du Rabbi Rachab.
Source: מנחת יצחק חלק ט סימן ח, יביע אומר חלק ח סימן ג, הליכות שלמה פרק ג אות כג, משבצות זהב לשולחן ערוך סימן יח סעיף קטן א Réponse donnée par le Rav Barou'h Blizinski de Kfar 'Habad - Traduction assurée par la rédaction du Toramel
Un homme, en un siècle, combattit à lui seul quatre totalitarismes : Yosseph Yits'hak Schneerson, Rabbi de Loubavitch. De 1895 à 1917, responsable des Juifs de l'Empire russe, il affrontait les pogromes tsaristes. Plus tard, ce fut le combat contre le communisme. Condamné à mort par Staline en 1927, il parvient à quitter l'URSS. Avant de retrouver la Palestine en proie aux tueries islamistes. Rescapé des bombardements de Varsovie, il traverse en pleine guerre l'Allemagne nazie. Pour reconstruire, dans le nouveau monde, ce qui avait sombré dans l'ancien. Son successeur, " le septième Maître ", fera et défera le gouvernement d'Israël, deviendra une autorité morale de premier plan aux Etats-Unis et, à partir d'un groupuscule de survivants, créera un empire spirituel présent sur cinq continents. Avec un message d'humanité et de tolérance qui reste une référence pour notre temps.
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Par Ray Archeld pour Guysen International News
Le ministre de la Défense, Ehoud Barak, a annoncé mardi qu'Israël devrait se procurer prochainement un nouveau système permettant d'intercepter les roquettes. Le Vulcan-Phalanx permettra, dès cet hiver, de défendre les localités du sud d'Israël contre les tirs provenant de la bande de Gaza.
Ce système américain, déjà utilisé par les marines américaines et israéliennes pour assurer la protection des navires, est composé d'un radar repérant les roquettes et d'un canon de type Vulcan de 20 millimètres ayant la capacité de détruire les roquettes en vol. Le canon peut tirer jusqu'à 4000 obus par minute. « Le Vulcan-Phalanx va être une des composants de notre défense pour intercepter les roquettes », a déclaré M. Barak, dans une interview à un quotidien israélien.
Selon le journal, le Pentagone a refusé jusqu'à présent de fournir le Vulcan-Phalanx à Israël car toutes les commandes sont réservées à l'armée américaine pour les prochaines années. Mais M.Barak a tout de même l'intention de demander au moins un de ces systèmes au secrétaire américain à la défense, Robert Gates, lors de sa visite à Washington prévue en juin.
Barak avait pris cette décision avant même que le nouveau gouvernement soit formé et malgré l'opposition de nombreux hauts fonctionnaires du ministère. L'Armée de l'Air, l'Administration pour le développement d'armes et l'industrie technologique au sein du ministère se sont opposés à l'achat d'un système fabriqué ailleurs qu'en Israël.
« Une telle défense constitue un objectif stratégique. Le but est de créer une situation dans laquelle le maximum de roquettes tirées vers Israël seront interceptées », a cependant affirmé le ministre de la Défense.
Utilisé par l'armée américaine en Irak et en Afghanistan, ce système revient à 25 millions de dollars l'unité. Mais la sécurité n'a pas de prix.
Les amateurs de randonnée le savent. Dans tous les longs parcours, connaître l’itinéraire, ou, en d’autres termes, le plan d’avancée, est essentiel. Ils savent aussi que le chemin est fait d’étapes diverses et que, parfois, les réalités rencontrées sont profondément différentes. C’est dans un voyage de ce type que nous sommes aujourd’hui engagés. De fait, depuis le début de la fête de Pessa’h, nous sommes entrés sur le sentier d’un temps plus complexe qu’à l’accoutumée, comme marqué par des caractères opposés : l’Omer et son décompte ont commencé. D’une part, c’est l’époque de l’impatience qui mène de la sortie d’Egypte au Don de la Torah. Une impatience doublée d’une élévation spirituelle progressive qui fait que chaque jour est différent de celui qui l’a précédé comme de celui qui le suivra. D’autre part, c’est un temps où la joie fait l’objet d’une retenue que le caractère jubilatoire de l’attente évoquée plus haut ne laissait pas prévoir. Souvenir d’un épisode tragique de l’histoire juive, rappel des méfaits de la désunion et du manque de respect de l’autre, un trait de gravité souligne donc les jours qui passent. Il est ainsi demandé aux hommes de vivre, dans le même temps, sur deux plans comme si l’on pouvait aller sur deux routes à la fois. De fait, dans notre vie quotidienne, il existe souvent des situations ambivalentes du même type qui résistent à l’analyse rationnelle mais auxquelles nous parvenons à donner sens. Car, d’une certaine manière, l’enjeu de la création est là : à chacun de tracer sa propre voie et de choisir avec sagesse le but qu’il s’assigne. La période de l’Omer est, pour cette raison, une invitation au grand voyage spirituel que constitue la recherche de la perfection. Elle indique un chemin qui donne à celui qui l’emprunte les moyens de progresser, de degré en degré, jusqu’au moment indépassable du Don de la Torah et de la rencontre avec D.ieu lors de la fête de Chavouot. Ce n’est pas un temps ordinaire ni des jours anodins. Il y a là comme une palpitation d’infini dans l’existence de tous. Il revient à chacun de prendre la route qui s’ouvre. Elle nous mène jusqu’à la liberté absolue, couronnement de la Délivrance annoncée par les prophètes, que Machia’h nous apportera.
במלאות שנה לפטירתו של השליח החסיד הרב יששכר דוב הלוי גורביץ ע"ה מנהל "בית רבקה" שביער צרפת יעלו בני משפחתו ומוקיריו לקברו שבהר הזיתים מחר (חמישי) בשעה 12 בצהריים. לפרטים: 054-6671770
L'association 100% Lahayal recherche des Bahourim pour le Mivtsa Tefilines et distribution de sandwitchs et de boissons pour les Hayalim à Netanya Horaires : Jeudi à partir de 15 heures et Dimanche de 6h00 à 12h00 Contact : Moshe MAZOUZ 054 724 1848
Après qu'un ustensile de cuisine soit resté une année entière sans servir, peut-on changer la destination de cet ustensile et le rendre "lait" s'il était "viande"ou vice-versa? Réponse: Même si l'ustensile était propre et que l'on ne s'en soit pas servi pendant une année entière, la choses sera interdite.
Réponse donnée par le Rav Barou'h Blizinski de Kfar 'Habad - Traduction assurée par la rédaction du Toramel
A 'Hol Hamoed Pessa'h, le Rav David Zaoui s'est rendu, à la demande du Président Sarkozy, au domicile du Rav Nahman Holtzberg à Crown Eights, afin de lui remettre en main propre une lettre de consolations.
BETH HABAD
צילום: מאיר אלפסי, שטורעם
Le procès des ravisseurs et tortionnaires présumés d'Ilan Halimi, 23 ans, dont l'assassinat avait pris une dimension nationale en 2006 à la révélation de sa connotation antisémite, s'ouvre mercredi prochain aux assises des mineurs de Paris, qui devraient siéger à huis clos. 
Les amateurs de randonnée le savent. Dans tous les longs parcours, connaître l’itinéraire, ou, en d’autres termes, le plan d’avancée, est essentiel. Ils savent aussi que le chemin est fait d’étapes diverses et que, parfois, les réalités rencontrées sont profondément différentes. 
